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况果名字的含义解释

况果名字打分

况果五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
8

71
况果名字寓意

读音:kuàng

繁体:

笔画:7

部首:

况字字义: 况:指寒冷的水;更加、赐予。

况字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 兹承眷德,怀旧感深衷。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》值阑珊春色暮。

读音:guǒ

繁体:

笔画:8

部首:

果字字义: 果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。

果字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 游衣复道,荐初年。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》香径里,绝缨掷无数。

果字解析: 这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。

果字寓意:
结果美好:意味着事情的结带来了美好奖励。成熟应时:暗示着成熟是最好的策略,要顺应时势。坚贞不屈:代表着坚固和不屈不挠的品质。美好生活:意味着美好的生活,丰富的生命,以及欣赏生活中的美好。慷慨无私:代表着慷慨大方、无私奉献的精神。努力奋斗:暗示着为实现目标而不断努力奋斗的态度。

况果名字怎么样

况果名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【15】 【9】 【2】 【15】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

况果 地格、总格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

况果 地格、总格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

况果 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

况果 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

况果 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

况果 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

况果 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

况果 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

况果名字的意思

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作。”

情形,景(侧重于整个事物的概)

斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:味(境情味。有时专指境遇);闲;状;实;战;情;盛

兄。如:老(方言。称哥哥);汉(方言。称哥哥)


kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈

光顾;访问

足下不远千里,来齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名乎诸侯。——《荀子》

北面拜。——《礼记·聘礼》

亦无也。——《左传·僖公十五年》

使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何”、“且”

拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

君前途尚可。——《世说新语·自新》

大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:乃(何;且)

kuàng

【副】,更加

仆夫瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众厚之。——《国语·晋语》

又如:瘁(益加劳瘁、憔悴);复(更加)


guǒ

【名】

(象形。甲骨文字形,田象树上结的实形,在木之上。本义:子,实。这个意义后来曾写作“菓”)

同本义

,木实也。——《说文》

艮为蓏。——《易·说卦》

而树之蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰。”

为助。——《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”

凡长安豪富人为观游及卖者,皆争迎取养。——柳宗元《种树郭橐驼传》

杭有卖者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》

止于梨、栗、枣、柿之类。——宋·司马光《训俭示康》

又如:布(品与布帛);馔(品与菜肴);谷(类与谷类);正(正。亦指转世);桌(卓。摆设筵席用的桌子);草;荚;浆;瓜(供用的甜瓜);茹(瓜蔬菜);隋(瓜);蔗(一种供鲜食的甘蔗)

贵贱虽复殊途,因竟在何处。——《南史·范云传》附范缜

敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶!

又如:验(应验);战;效;成;自食其;恶

通“祼”(guàn)。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼

大宾客则摄而载。——《周礼·春官》

以待将。


guǒ

【形】

敢,

由也。——《论语》。苞注:“谓敢决断也。”

其身而辞顺。——《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”

故制戎以毅,制朝以序成。——《国语·周语中》

凡此之辈数百人,皆忠壮烈,有智有仁。——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》

又如:言必行,行心;谲(敢而多谋的计谋);直(敢正直);烈(敢刚毅);侠(敢仗义);劲(敢强劲);行(断的行动);志(断之志);勇(断勇猛);悍(断勇猛)

通“裸”(luǒ)。赤体。赤露

东龟曰属。——《周礼·春官·龟人》

guǒ

【动】

吃饱

充嗛腹兮,骄傲欢欣。——唐·柳宗元《赠王孙文》

又如:腹;足(盘缠;旅费)

实现。凡事与预期相合的称,不合的称不

闻之,欣然规往。未,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

guǒ

【副】

然,当真

如姬盗兵符与公子。——《史记·魏公子列传》

审知故松山列难督师洪公死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花岭记》

又如:不出所料;尔(真如此);是(然是);若(真)

究竟,终于,到底

夫当今生民之患安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。——宋·苏轼《教战守》

不如先愿,又非君所详。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

【连】如,假若

丈人顾先生曰:“如是,是羿亦有罪焉”。——明·马中锡《中山狼传》

又如:能如此