况诵诵名字的含义解释

况

況

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。”

情形,景况(侧重于整个事物的概况)

乱况斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况

兄。如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)

姓

况

kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈况

光顾;访问

足下不远千里,来况齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名况乎诸侯。——《荀子》

北面拜况。——《礼记·聘礼》

亦无况也。——《左传·僖公十五年》

况使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:况施

况

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何况”、“况且”

况拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

况大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

况刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

况流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

况草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,况彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:况乃(何况;况且)

况

kuàng

【副】，更加

仆夫况瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众况厚之。——《国语·晋语》

又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)

诵

誦

sòng

【动】

(形声。从言,甬(yǒng)声。本义:背诵、朗读)

同本义

诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)

述说,发表详细内容

聊为足下诵其所闻。——唐·韩佥《答陈生书》

王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

通“颂”。颂扬

本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)

通“讼”。公开

平阳侯驰语太尉周勃,勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

又如:诵言(公然言说)

以婉言、隐语讽谏。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

诵

誦

sòng

【名】

诗篇

吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》