起名
起名字 > 名字大全 > 凌姓 > 凌目目名字打分

凌目目名字的含义解释

凌目目名字打分

凌目目五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
5
5

68
凌目目名字寓意

读音:líng

繁体:

笔画:10

部首:

凌字字义: 凌凌冰;升,高出;越过,渡过;

凌字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞观迥虚。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》连云复道飞观。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

目字字义: 目本义是眼睛,指观看、注视,头目,目的等等。

目字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 于兹俯旧原,属驻华轩。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》对满,乱花狂絮。

目字解析: 可以表示视野广阔、标明确、守望相助、勇往直前、洞察一切和迎接美好生活的美好寓意,可用于起名时代表人生理想和奋斗标。

目字寓意:
视野广阔:意味着眼睛,引申为视野广阔,能够看清世界万物。目标明确:也意味着标,具有明确的方向和的。守望相助:“望远镜”是由组成的,意味着守望相助,同舟共济的重要性。勇往直前:中有“力”,寓意勇往直前,迎难而上。洞察一切:是看得见的,意味着能够洞察一切,识人善事。迎接美好:有“木”旁,可以理解为迎接着美好生活、丰收的未来。

凌目目名字怎么样

凌目目名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【10】 【6】 【20】
【木】 【土】 【水】 【土】 【水】
大吉 大吉 大凶 大凶
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

凌目目 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

凌目目 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

凌目目 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

凌目目 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

凌目目 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

凌目目 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

凌目目 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

凌目目 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

凌目目 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

凌目目 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

凌目目名字的意思

líng

【名】

(形声。从仌(bīng,冰,夌líng)声。本义:冰)

同本义

涉江莫涉,得意须得朋。——孟郊《寒江吟》

又如:冰(流水中的冰块);灾(因冰块堵塞河道导致河水泛滥);床(冰床);室(古代的藏冰室)

冰室,冰库。如:阴(冰室)


líng

【动】

积冰

鱼矜鳞而并兮,鸟登木而失条。——《文选·张衡·思玄赋》

驾;压倒

冬不雕。——宋·沈括《梦溪笔谈》

出华林部。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:铄(压倒);砾(犹言压倒,超过);跨(超越);迈(超越);等(超越等级)

欺侮

终刚强兮不可。——屈原《国殇》

又如:逼(欺压迫);藉(欺);折(欺压,折辱);尚(辱尊长);忽(欺辱,轻慢);虐(欺压,侵犯;虐待)

”假借为“夌”。侵犯

终刚强兮不可。——屈原《国殇》

又如:圣(侵犯神灵);犯(侵犯;侵扰);折(侵犯);践(侵害摧残);踏(侵害摧残);突(侵犯;冲撞)

升,登上(只有于有相当高度的地方)

攻将其城。——《商君书·赏刑》

会当绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

又如:虚(升上天空);翥(高飞);励(同厉。空高飞);腾(上升,升腾)

战栗

虎豹之遽。——《汉书·扬雄传上》。注:“,战栗也。”

奔驰。如:澌(奔流的冰块);厉(奋迅前进,气势猛烈)

迫近

晨过骊山。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

又如:晓(清晨);薄(迫近);摩(迫近,接近)

乘,驾驭。如:风(驾着风)

越过,渡过

金舟不能阳侯之波。——葛洪《抱朴子》

líng

【形】

寒。如:冬(寒冬);冽(寒冷);兢(寒冷的地方);(严肃;可敬畏的样子;寒冷的样子)

杂乱

风入春松正乱。——元稹《五弦弹》

又如:乱(杂乱而没有次序)


【名】

(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“”具有书面语色彩。本义:眼睛)

同本义

,人眼,象形。——《说文》

者,气之清明者也。——《礼记·郊特牲。》

者,心之符也。——《韩诗外传》

夫妻反。——《易·小畜卦》

睅其,皤其腹。——《左传·宣公二年》

萧然。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

大怒。——晋·干宝《搜神记》

似瞑。——《聊斋志异·狼三则》

不忍睹。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:不斜视(眼睛不向旁边看,形容为人正派);见耳闻(亲眼看见,亲耳听到);治手营(亲眼观察,亲手试验);空一世(什么都不放在眼里。形容骄傲自大);眩神摇(眼花缭乱,心神摇荡);无下尘(眼睛不朝下看。形容态度高傲。下尘,下风,喻指比自己低下的人);耗(眼睛昏花);指(用眼睛示意指点);眦(眼眶);珠(眼球);睛(眼珠);精(眼珠;眼睛)

光;眼力

四海注。——《晋书·孙惠传》

又如:捷(光敏捷);击道存(眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好);色(视力);使颔令(用眼色和下颔示意以役使别人。形容态度骄横);注(光注视);波(水波似的光、谓光流盼如水波);逆(以光相迎);极(用尽力远望)

孔眼

举一纲而万张。——郑玄《诗谱序》

又如:纲举张;一个60的筛

;要。如:次(书刊上的录。表示内容的篇次序)

录。如:参考书;故事节

首领;头

嘉符。——《广东军务记》

又如:把(指西南少数民族中的小首领)

分类学上位于科之上、纲之下的类别。如:松柏

,数;行列

不在使者之。——宋·文天祥《【指南录】后序》


【动】

观看,注视

陈胜。——《史记·陈涉世家》

牵引。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:过(过;细看);下十行(形容看书速度极快);及(看到);染(因经常看见而受到影响);笑(视而窃笑);礼(以注视,表示敬意);断(犹望断。一直望到看不见);识(看后即记住);属(瞩;注视);艳(看到美好的事物而感到羡慕);为(看作)

递眼色,使眼

酒阑,吕布因留高祖。——《史记·高祖本纪》

项王。——《史记·项羽本纪》

又如:交心通(以眼色传情,心中相互沟通);挑眉语(以眉挑逗传情);指气使(用眼神和气色示意,以支使别人。形容态度骄横);禁(用眼色禁止别人言行);语额瞬(眉毛眼睛能作态示意)

看待

不敢以说书敬亭。——清·黄宗羲《柳敬亭传》