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凤桓寺名字的含义解释

凤桓寺名字打分

凤桓寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
10
6

88
凤桓寺名字寓意

读音:fèng

繁体:

笔画:4

部首:

凤字字义: 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;常用来象征祥瑞,雄的叫凤,雌的叫凰;与龙一样,是高贵、神奇的动物;比喻有圣德的人。

凤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,金绳披篆。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》金炉麝袅青烟,帐烛摇红影。

读音:huán

繁体:

笔画:10

部首:

桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。

桓字来源: 来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 山之禽别离苦,欲去回翔不能征。
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》自中郎不见,伊去后,知孤负,秋多少。

桓字解析: 这个字意味着正直善良、高贵雅致、勇敢果敢、刚毅坚强、有才华智慧和祥瑞吉祥。适合起名寓意积极向上的品质和未来幸福的预示。

桓字寓意:
端正善良:意味着端正善良的品质,善良正直的表现。高贵雅致:意味着高贵雅致的气质,尊贵优美的特征。勇敢果敢:意味着勇敢果敢的精神,坚毅果敢的行动表现。刚毅坚强:意味着刚毅坚强的意志,坚韧刚强的性格特征。有才华智慧:意味着有才华智慧的能力,才华横溢的天赋之才。祥瑞吉祥:意味着祥瑞吉祥的象征,预示幸福吉祥的暗示。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

凤桓寺名字怎么样

凤桓寺名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【16】 【7】 【30】
【土】 【火】 【土】 【金】 【水】
大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

凤桓寺 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

凤桓寺 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

凤桓寺 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

凤桓寺 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

凤桓寺 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

凤桓寺 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

凤桓寺 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

凤桓寺 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

凤桓寺 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

凤桓寺 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

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凤姓女孩好听的名字
凤桓寺名字的意思

fèng

【名】

(形声。从鸟,凡声。本义:凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫,雌的叫凰)

同本义

,神鸟也。朋,古文。——《说文》

皇来仪。——《书·益稷》

皇于飞。——《诗·大雅·卷阿》。传:“皇,灵鸟仁瑞也。雄曰,雌曰皇。”

故鸟有而鱼有鲲。——宋玉《对楚王问》

又如:求凰;子(绣有凰的轿子);舸(雕有凰的大游船);毛(凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风)

古时比喻有圣德的人

潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于穴。——《北史·文苑传序》

又如:穴(比喻文才荟萃的地方)

借喻帝王。如:阁龙楼(帝王居住的楼阁);邸(称古代帝王登位前所居住的宅第);纸(帝王诏敕用纸);诏(天子的诏书);驾(帝王所乘坐的车驾)

乐器,音律。如:吹(指笛、笙、箫一类的管乐器);管(指笙);箫(古管乐器名。即排箫)

指婚姻关系中的男方。如:侣(配偶)


huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

,亭邮表也。——《说文》

三家视楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之。”

公执圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之宫室之象,所以安其上也。”

又如:楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:山之泣(谓家人离散的悲痛);山鸟(喻离别的痛苦)


huán

【形】

玄王拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:蒲(祭祀用的大蒲席);拨(谓大治)


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)