利诞桓名字的含义解释
利诞桓名字打分
利诞桓五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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利 | 利 | 7 | 火 |
诞 | 誕 | 8 | 土 |
桓 | 桓 | 10 | 木 |
利火 诞土 桓木
读音:lì |
繁体:利 |
笔画:7 |
部首:刂 |
笔顺:
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利字字义: 利:刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。 |
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利字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。福和》 精意所属,期于利人。 |
读音:dàn |
繁体:誕 |
笔画:8 |
部首:讠 |
笔顺:
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诞字字义: 诞:指诞辰、生日;大;放诞。 |
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诞字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《句》 今逢庆诞日,犹谓学仙归。 |
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诞字解析: 诞这个字寓意多样,代表着新生、庆祝、创新、传统、启示和成长,是一个美好的名字寓意选择。
诞字寓意: |
读音:huán |
繁体:桓 |
笔画:10 |
部首:木 |
笔顺:
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桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 |
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桓字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。 |
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桓字解析: 桓这个字意味着正直善良、高贵雅致、勇敢果敢、刚毅坚强、有才华智慧和祥瑞吉祥。适合起名寓意积极向上的品质和未来幸福的预示。
桓字寓意: |
利诞桓名字打分测试结果:98分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【21】 | 【24】 | 【11】 | 【31】 |
【金】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
利诞桓 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
利诞桓 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利诞桓 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
利诞桓 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利诞桓 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
利诞桓 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
利诞桓 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
利诞桓 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利诞桓 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
利诞桓 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
利
lì
【形】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)
同本义
利铦也。——《说文》
其利断金。——《易·系辞》
国之利器,不可以示人。——《老子》
木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》
又
不以兵革之利。
则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》
非兵不利。——宋·苏洵《六国论》
求天下之利匕首。——《战国策·燕策》
又泛指锐利
吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》
又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器)
快;敏捷
假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》
又如:利马(快马);利嗖(轻快利落);利爽(灵活敏捷);利屣(舞屣,头小而尖的鞋子);利便(伶利)
吉利;顺利
时不利兮骓不逝。——《史记·项羽本纪》
探军不利。——《资治通鉴》
因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》
又如:利钝(顺利与挫折);利市酒(为祈祷好运而喝的酒);利时(吉时)
有利的
善战者因其势而利导之。——《资治通鉴》
重要的;要害的
怀抱利器——韩愈《送董邵南序》
国之利器不可以示人。——《庄子·胠箧》
利
lì
【名】
利益
上下之利,若是其异也。——《韩非子·五蠹》
有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》
火器利袭远。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又
技击利巷战。
又如:福利(生活上的利益,特指对职工生活的照顾);利孔(获得利益的来源)
赢利;利息
逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》
欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》
商人重利轻别离。——白居易《琵琶行(并序)》
又如:暴利(巨额利润);利赢(赢利;利润);利子(利息)
利禄
不慕荣利。——晋·陶渊明《五柳先生传》
又如:利心(利欲之心);利端(利欲的端绪);利色(私利与情欲)
财利
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
毋示以利。——汉·桓宽《盐铁论本文》
又如:利禄(财利与爵禄);利路(生财门路;钱财);利物(给优胜者的钱物;赃物)
指个人的安危
但欲求死,不复顾利害。——宋·文天祥《指南录后序》
胜利
必以全争于天下,故兵不顿而利可全。——《孙子》
物资出产
荆州北据汉、沔,利尽南海。——陈寿《三国志》
力过吏势,以利相倾。——汉·晁错《论贵粟疏》
西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》
通“痢”
轻土多利。——《淮南子·地形》
姓
利
lì
【动】
善于。如:利口(善于口辩);利足(善于行走);利趾(善走);利舌(谓能言善辩)
使有利。如:利他(佛教语。施益于他人);利涉(便利渡河。后世也称舟为利涉);毫不利己,专门利人
占;谋利。如:利人妻女;损人利己(损害他人以图私利)
诞
誕
dàn
【形】
(形声。从言,延声。本义:说大话)
同本义
诞,词诞也。——《说文》
诞惟民怨。——《书·酒诰》
肆朕诞以尔东征。——《书·大诰》
言神事如迂诞。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“诞,大言也。”
则诞欺怪迂之文弥以益多。——《汉书·艺文志》
又如:诞诈(诞妄奸诈);诞辞(虚诞的言辞);诞言(夸大的话)
虚妄;荒唐
是言诞也。——《国语·楚语》。注:“虚也。”
非诞说矣。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:诞妄(虚妄不实);诞谩(荒诞不实)
大
诞告万方。——《书·汤诰》传:“诞,大也。”
诞先登于岸。——《诗·大雅·皇矣》
又如:诞命(大命,承受天命);诞章(弘大的法度典章)
恣放,放肆。如:荒诞(极不真实;极不近情理);诞放(狂放不拘);诞傲(放诞倨傲)
诞
誕
dàn
【动】
生育;出生
上诞日,不纳中外之贡。——《旧唐书·德宗纪》
庆门诞瓦,寒舍得雄。——《剪灯余话》
又如:诞辰;诞日;诞育(生育);诞圣(诞生)
诞
誕
dàn
【名】
生日,出生的那一天。如:华诞;寿诞
桓
huán
【名】
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色
水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山
山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
【形】
大
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)