别沐阳名字的含义解释
别沐阳名字打分
别沐阳五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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别 | 別 | 7 | 水 |
沐 | 沐 | 7 | 水 |
阳 | 陽 | 6 | 土 |
别水 沐水 阳土
读音:bié,biè |
繁体:別 |
笔画:7 |
部首:刂 |
别字字义: 别本义指分解,后也有分离,分开,类别等含义。现有特别之意。 |
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别字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,安知名不名。 |
读音:mù |
繁体:沐 |
笔画:7 |
部首:氵 |
沐字字义: 沐:洗头发;润泽,或受润泽;整治;米汁;休假。 |
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沐字来源:
来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 鸾鸣凤舞向平阳,秦楼鲁馆沐恩光。 |
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沐字解析: 沐这个字体现的美好寓意有清洁、纯净、保养、积极、智慧、和谐等,是一个很好的起名字体。
沐字寓意: |
读音:yáng |
繁体:陽 |
笔画:6 |
部首:阝 |
阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 |
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阳字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 |
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阳字解析: 阳字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。
阳字寓意: |
别沐阳名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【15】 | 【25】 | 【18】 | 【32】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【吉】 |
别沐阳 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
别沐阳 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
别沐阳 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
别沐阳 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
别沐阳 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
别沐阳 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
别沐阳 天格、外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
别沐阳 天格、外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
别
bié
【动】
(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)
同本义
别,分解也。——《说文》
桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》
又如:别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)
分离;分开;分出
岷山导江,东别为沱。——《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》
有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”
别其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》
又如:别疏(分离疏远);别宥(除去蒙蔽。指排除主观成见);别脚(破绽)
区分;辨别
知国之安危臧否,若别白黑。——《荀子·君道》
我又欲与若别之。——《列子·杨朱》
如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉。——南朝梁·范缜《神灭论》
又如:鉴别(辨别);分门别类;别白(分别明白。明辨);别族(区别氏族)
离别;告别
余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》
天明登前途,独与老翁别。——唐·杜甫《石壕吏》
自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
生人作死别,恨恨那可论。
又
府吏闻此事,心知长别离。(“别”的时间长;“离”的时间短。)
别君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留别》
又如:告别(离别;告辞);话别(别离前在一块儿谈话);别情(离别之情);别绪(离别时的情感)
送别
何处可为别,长安青绮门。——唐·李白《送裴十八图南归嵩山二首》
又如:别筵(送别的宴会);别敬(旧时送别时赠钱名目之一)
用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等上。如:把玫瑰花别在衣服上;把表格别在一起
扭、转过去
老都管别了脸对众军道…——《水浒传》
又如:别转(扭过去;掉转);别折(折断;拗折)
别
bié
【形】
另外的,不同的
诗有别趣,非关理也。——严羽《沧浪诗话》
再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。——《徐霞客游记》
又如:别驾(官名。指州刺吏的佐史。因随刺史出巡时另乘传车,故称)
特殊的
映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
又如:别致(新奇,特别,不同寻常);别材(特殊的才能);别真(格外纯真);别趣(趋向各异)
其他。如:别兵(官名。别兵曹,掌“胡骑”、“越骑等别种族的兵);别请(佛教用语。即在众多的比丘中,特请一位比丘来供养)
别
bié
【副】
另外(古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示)
宜别图之。——《资治通鉴》
若欲见子敬,可别过之。——《资治通鉴》
已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》
是无难,别具本章。——清·方苞《狱中杂记》
又如:又当别论;别有心肠(别有心肝。别有肺肠。另有打算或企图);别置(另行安排);别婚(另娶)
各;各自
成树之后,树别下子一石。——贾思勰《齐民要术》
死生别处,终始异居。——班固《白虎通》
又如:别裁(分别裁定,决定取舍);别自(各自);别食(分别进食)
表示劝阻或禁止。如:别太悲伤;别自做主张
表示揣测。如:他今天不来上班,别是生病了
另见biè
别本
biéběn
未刊稿的誉写本或某书籍的其他版本
别才
biécái
有别于普通技能的才华
别裁
biécái
鉴别裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等)
别称
biéchēng
正式名称以外的名称
湘是湖南的别称,鄂是湖北的别称
别出心裁
biéchū-xīncái
独出巧思,不同流俗
但这伙儿有三十余口之多,不知贤妹可能别出心裁,另有泡制?——《镜花缘》
别出心裁的欺骗试验
亦称“独出心裁”
别处
biéchù
另外的地方
你最好到别处去走走
别邸
biédǐ
高级官员的正宅以外的住处
别动队
biédòngduì
∶离开主力单独执行特殊任务的部队
∶引申为武装特务组织
∶由于某种特殊需要而作为一个整体被调动或派遣的一群士兵或水兵。亦称“分遣队”
别个
biégè
∶他人
把东西还给别个
∶其他
除了吃,别个还能干什么
别馆
biéguǎn
∶帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆
∶别墅
∶招待宾客的住所
别管
biéguǎn
∶不论;不管
别管是谁,一律按原则办事
∶不要过问
别管我
别号
biéhào
名和字以外另起的名号或称号
苏轼字子瞻,别号东坡居士
别集
biéjí
同“总集”相对。收录个人的作品的诗文集
白居易的《白氏长庆集》和苏轼的《东坡七集》,都是别集
别家
biéjiā
别的人家或单位
我到别家去瞧瞧
别价
biéjia
[方言]∶不要那样
别价,有话慢慢说
别具肺肠
biéjù-fèicháng
指思想、意识、言论有独到之处
别具匠心
biéjù-jiàngxīn
匠心:巧妙的心思,精奇的构思造意。心思灵巧,与众不同。多指文学艺术方面有独创的构思。亦称“匠心独运”
别具一格
biéjù-yīgé
具有独特的风格、赋与一种独特的格调和个性的
此人文笔别具一格
别开生面
biékāi-shēngmiàn
另辟蹊径开创新的形式或格局
妙妙,位置点染,别开生面,全非金陵旧派。——《桃花扇题画》
生面:新的格局,新的面目。亦称“另开生面”
别开蹊径
biékāi-xījìng
比喻另外开辟一条途径(多用于艺术创作方面)
他别开蹊径,自成一家,使古画法为我所用,决不拘泥于古人
别来无恙
biélái-wúyàng
旧时的问候语,询问对方分别以来是否有疾病或灾祸
别离
biélí
离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐·白居易《琵琶行
并序
》
别忙
biémáng
∶无须急速行动或动作
别忙动身
∶摆脱急促、紧张的状态;悠着点——常用作叹词
别名
biémíng
正式的或规范的名称以外的名称
别趣
biéqù
特殊的意趣
别饶风致
biéráo-fēngzhì
别有一番风趣
这片地方山清水秀,别饶风致
别人
biérén
另一个人或另一些人,其他的人
认真考虑别人的意见
别生枝节
biéshēng-zhījié
比喻在解决某一问题的过程中意外地出现一些新问题,使原来的问题不能顺利解决
别是
biéshì
难道是,表揣测
他脸色这么难看,别是病了吧
别史
biéshǐ
不属于纪传体、编年体,记载一代或历代史实的史书
别树一帜
biéshù-yīzhì
形容另创流派,自成一家
别墅
biéshù
在风景区或在郊区建造的供休养的住所
别提
biétí
∶表示程度之深无法细说
他俩那个亲热劲儿啊,就别提了
别体
biétǐ
∶书法上指从旧字体变出来的新字体
∶汉字的异体
别无长物
biéwúchángwù
没有多出来的东西(长物:多余的东西)
别无出路
biéwúchūlù
指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法
别无它法
biéwútāfǎ
没有任何别的办法
别无它法,只好骑马…去请医生
别绪
biéxù
分别时的思绪、情感
别样
biéyàng
与以前说出或考虑的有区别的或不同的
别样东西
别业
biéyè
别墅
依依西山下,别业桑林边。——唐·高适《淇上别业》
别有风味
biéyǒu-fēngwèi
另有特色。比喻事物具有特殊的风采或味道
此地景物别有风味,引人入胜
别有天地,别有洞天
biéyǒu-tiāndì,biéyǒu-dòngtiān
另有一种境界。形容风景、艺术创作等引人入胜。天地:比喻人们活动范围,指境界。洞天:道家称神仙住的洞府
桃花流水杳然去,别有天地非人间。——《李太白集·卷十九·山中问答》
那派艳丽光景,竟是别有洞天
别有用心
biéyǒu-yòngxīn
言论或行动中另有不可告人的打算
一些别有用心的人物,不顾他的伤情如何
别针
biézhēn
一种有弹性的针,一端固定,另一端可开合,用以将布片、纸片等固定在一起
别致
biézhi
与众不同,新奇
湘云笑道:“这倒别致。”——《红楼梦》
别传
biézhuàn
补充记载某人生平逸事的传记
别子
biézǐ
古代指天子、诸侯的嫡长子以外的儿子
别字
biézì
∶写错或读错的字
∶别号
∶即析字,分析字的形体
∶别体字
别嘴
biézuǐ
[方言]∶说话不流利
他的英语说得很别嘴
别
biè
【方】
坚持要求对方改变意见或习惯。又如:我想不依他,可又别不过他
另见bié
沐
mù
【动】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)
同本义
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
芟除
沐涂树之枝。——《管子》
又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
整治。如:沐椁(整治棺材)
润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
沐
mù
【名】
指休假。如:沐日(休假日)
米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
水名。即中国山东省弥河
阳
陽
yáng
【名】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。——《说文》
山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳
陽
yáng
【形】
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》
诈伪
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。——《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳
陽
yáng
【动】
外露;显露
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》
阳
陽
yáng
【副】
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违