别阳阳名字的含义解释

别

bié

【动】

(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)

同本义

别,分解也。——《说文》

桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》

又如:别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)

分离;分开;分出

岷山导江,东别为沱。——《书·禹贡》

久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》

有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”

别其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》

又如:别疏(分离疏远);别宥(除去蒙蔽。指排除主观成见);别脚(破绽)

区分;辨别

知国之安危臧否,若别白黑。——《荀子·君道》

我又欲与若别之。——《列子·杨朱》

如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉。——南朝梁·范缜《神灭论》

又如:鉴别(辨别);分门别类;别白(分别明白。明辨);别族(区别氏族)

离别;告别

余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》

天明登前途,独与老翁别。——唐·杜甫《石壕吏》

自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又

生人作死别,恨恨那可论。

又

府吏闻此事,心知长别离。(“别”的时间长;“离”的时间短。)

别君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留别》

又如:告别(离别;告辞);话别(别离前在一块儿谈话);别情(离别之情);别绪(离别时的情感)

送别

何处可为别,长安青绮门。——唐·李白《送裴十八图南归嵩山二首》

又如:别筵(送别的宴会);别敬(旧时送别时赠钱名目之一)

用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等上。如:把玫瑰花别在衣服上;把表格别在一起

扭、转过去

老都管别了脸对众军道…——《水浒传》

又如:别转(扭过去;掉转);别折(折断;拗折)

别

bié

【形】

另外的,不同的

诗有别趣,非关理也。——严羽《沧浪诗话》

再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。——《徐霞客游记》

又如:别驾(官名。指州刺吏的佐史。因随刺史出巡时另乘传车,故称)

特殊的

映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

又如:别致(新奇,特别,不同寻常);别材(特殊的才能);别真(格外纯真);别趣(趋向各异)

其他。如:别兵(官名。别兵曹,掌“胡骑”、“越骑等别种族的兵);别请(佛教用语。即在众多的比丘中,特请一位比丘来供养)

别

bié

【副】

另外(古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示)

宜别图之。——《资治通鉴》

若欲见子敬,可别过之。——《资治通鉴》

已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》

是无难,别具本章。——清·方苞《狱中杂记》

又如:又当别论;别有心肠(别有心肝。别有肺肠。另有打算或企图);别置(另行安排);别婚(另娶)

各;各自

成树之后,树别下子一石。——贾思勰《齐民要术》

死生别处,终始异居。——班固《白虎通》

又如:别裁(分别裁定,决定取舍);别自(各自);别食(分别进食)

表示劝阻或禁止。如:别太悲伤;别自做主张

表示揣测。如:他今天不来上班,别是生病了

另见biè

别本

biéběn

未刊稿的誉写本或某书籍的其他版本

别才

biécái

有别于普通技能的才华

别裁

biécái

鉴别裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等)

别称

biéchēng

正式名称以外的名称

湘是湖南的别称,鄂是湖北的别称

别出心裁

biéchū-xīncái

独出巧思,不同流俗

但这伙儿有三十余口之多,不知贤妹可能别出心裁,另有泡制?——《镜花缘》

别出心裁的欺骗试验

亦称“独出心裁”

别处

biéchù

另外的地方

你最好到别处去走走

别邸

biédǐ

高级官员的正宅以外的住处

别动队

biédòngduì

∶离开主力单独执行特殊任务的部队

∶引申为武装特务组织

∶由于某种特殊需要而作为一个整体被调动或派遣的一群士兵或水兵。亦称“分遣队”

别个

biégè

∶他人

把东西还给别个

∶其他

除了吃,别个还能干什么

别馆

biéguǎn

∶帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆

∶别墅

∶招待宾客的住所

别管

biéguǎn

∶不论;不管

别管是谁,一律按原则办事

∶不要过问

别管我

别号

biéhào

名和字以外另起的名号或称号

苏轼字子瞻,别号东坡居士

别集

biéjí

同“总集”相对。收录个人的作品的诗文集

白居易的《白氏长庆集》和苏轼的《东坡七集》,都是别集

别家

biéjiā

别的人家或单位

我到别家去瞧瞧

别价

biéjia

[方言]∶不要那样

别价,有话慢慢说

别具肺肠

biéjù-fèicháng

指思想、意识、言论有独到之处

别具匠心

biéjù-jiàngxīn

匠心:巧妙的心思,精奇的构思造意。心思灵巧,与众不同。多指文学艺术方面有独创的构思。亦称“匠心独运”

别具一格

biéjù-yīgé

具有独特的风格、赋与一种独特的格调和个性的

此人文笔别具一格

别开生面

biékāi-shēngmiàn

另辟蹊径开创新的形式或格局

妙妙,位置点染,别开生面,全非金陵旧派。——《桃花扇题画》

生面:新的格局,新的面目。亦称“另开生面”

别开蹊径

biékāi-xījìng

比喻另外开辟一条途径(多用于艺术创作方面)

他别开蹊径,自成一家,使古画法为我所用,决不拘泥于古人

别来无恙

biélái-wúyàng

旧时的问候语,询问对方分别以来是否有疾病或灾祸

别离

biélí

离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐·白居易《琵琶行

并序

》

别忙

biémáng

∶无须急速行动或动作

别忙动身

∶摆脱急促、紧张的状态;悠着点——常用作叹词

别名

biémíng

正式的或规范的名称以外的名称

别趣

biéqù

特殊的意趣

别饶风致

biéráo-fēngzhì

别有一番风趣

这片地方山清水秀,别饶风致

别人

biérén

另一个人或另一些人,其他的人

认真考虑别人的意见

别生枝节

biéshēng-zhījié

比喻在解决某一问题的过程中意外地出现一些新问题,使原来的问题不能顺利解决

别是

biéshì

难道是,表揣测

他脸色这么难看,别是病了吧

别史

biéshǐ

不属于纪传体、编年体,记载一代或历代史实的史书

别树一帜

biéshù-yīzhì

形容另创流派,自成一家

别墅

biéshù

在风景区或在郊区建造的供休养的住所

别提

biétí

∶表示程度之深无法细说

他俩那个亲热劲儿啊,就别提了

别体

biétǐ

∶书法上指从旧字体变出来的新字体

∶汉字的异体

别无长物

biéwúchángwù

没有多出来的东西(长物:多余的东西)

别无出路

biéwúchūlù

指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法

别无它法

biéwútāfǎ

没有任何别的办法

别无它法,只好骑马…去请医生

别绪

biéxù

分别时的思绪、情感

别样

biéyàng

与以前说出或考虑的有区别的或不同的

别样东西

别业

biéyè

别墅

依依西山下,别业桑林边。——唐·高适《淇上别业》

别有风味

biéyǒu-fēngwèi

另有特色。比喻事物具有特殊的风采或味道

此地景物别有风味,引人入胜

别有天地，别有洞天

biéyǒu-tiāndì,biéyǒu-dòngtiān

另有一种境界。形容风景、艺术创作等引人入胜。天地:比喻人们活动范围,指境界。洞天:道家称神仙住的洞府

桃花流水杳然去,别有天地非人间。——《李太白集·卷十九·山中问答》

那派艳丽光景,竟是别有洞天

别有用心

biéyǒu-yòngxīn

言论或行动中另有不可告人的打算

一些别有用心的人物,不顾他的伤情如何

别针

biézhēn

一种有弹性的针,一端固定,另一端可开合,用以将布片、纸片等固定在一起

别致

biézhi

与众不同,新奇

湘云笑道:“这倒别致。”——《红楼梦》

别传

biézhuàn

补充记载某人生平逸事的传记

别子

biézǐ

古代指天子、诸侯的嫡长子以外的儿子

别字

biézì

∶写错或读错的字

∶别号

∶即析字,分析字的形体

∶别体字

别嘴

biézuǐ

[方言]∶说话不流利

他的英语说得很别嘴

别

biè

【方】

坚持要求对方改变意见或习惯。又如:我想不依他,可又别不过他

另见bié

阳

陽

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

阳,高明也。——《说文》

山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)

太阳

湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:阳物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

天

阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九

古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)

中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》

又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:阳成(复姓)

阳

陽

yáng

【形】

凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)

带正电的。如:阳电;阳极

颜色明亮

神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》

温暖

春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:阳言(诈言。同佯言)

奇数

阳数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)

阳

陽

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

阳

陽

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违