起名
起名字 > 名字大全 > 劳姓 > 劳薇妃名字打分

劳薇妃名字的含义解释

劳薇妃名字打分

劳薇妃五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
16
6

88
劳薇妃名字寓意

读音:láo

繁体:

笔画:7

部首:

劳字字义: 劳努力劳动;使受辛苦。

劳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无上悬圃,即此对神仙。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》用尽机关,徒心力,只得三分天地。

读音:wēi

繁体:

笔画:16

部首:

薇字字义: 薇薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收;

薇字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《杂曲歌辞。十二月乐辞。二月》 帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,沓飒起舞真珠裙。
来自宋词:柳永 所著 《如鱼水》紫郎。

薇字解析: 这个字寓意着温柔、繁华、纤细、清香、盈满和寄托。它可以为名字带来美好的寓意,展现出女性的优雅和温柔,同时还寄托着对亲人、好友的思念和祝福。

薇字寓意:
垂蔓:意味着温柔、亲切和宽容,像垂蔓的柔软。繁华:也有繁华、盛开的意思,寓意着美好、喜庆。纤细:也有纤细、柔美的意味,寓意着女性的优雅和柔软。清香:也有清香的意思,代表着清新、纯洁和高贵。盈满:还有盈满、丰收的含义,寓意着人生的成功和丰收。寄托:还可寄托对亲人、好友的思念、祝福和爱意,使人与人之间更亲近。

读音:fēi

繁体:

笔画:6

部首:

妃字字义: 妃指匹配,婚配,配合,辅佐。

妃字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《题梅画真》 忆昔娇在紫宸,铅华不御得天真。
来自宋词:柳永 所著 《惜春郎》好壮观歌席,潘宝钏,阿娇金屋,应也消得。

妃字解析: 这个字寓意多重美好,代表着婉约、高贵、尊贵、美丽、辅佐、幸福等意义,是起名时一个十分有用的热门选择。

妃字寓意:
婉约:意味着婉约、温柔、柔美高贵:也代表了高贵、优雅、华丽的性格品质尊贵:还代表着尊贵、尊荣、令人敬畏的身份地位美丽:这个字也意味着美丽、端庄、气质出众辅佐:还有着辅佐、协助、支援的含义,传递出有责任心、勇气、智慧的品质幸福:也可表达幸福、快乐、恋爱、姻缘的意涵

劳薇妃名字怎么样

劳薇妃名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【31】 【25】 【7】 【37】
【火】 【木】 【土】 【金】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

劳薇妃 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

劳薇妃 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

劳薇妃 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

劳薇妃 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

劳薇妃 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

劳薇妃 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

劳薇妃 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

劳薇妃 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

劳薇妃 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

劳薇妃 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

劳薇妃名字的意思

láo

【动】

(会意。小篆字形,上面是焱(yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间作。本义:努力动;使受辛苦)

同本义

是犹推舟于陆地,而无功。——《庄子》

心,或力;心者治人,力者治于人。——《孟子·滕文公上》

又如:心焦思(苦思苦想);民(役人民);民动众(动用众多民力去做某件事);师(使军队累;军)

;麻烦

各位等了许久,兄弟非常抱歉。——巴金《家》

又如:尊(表示客气的敬词。驾);扰(烦打扰)

之日。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

莫我肯。——《诗经·魏风·硕鼠》

之来之,匡之直之,辅之翼之。——《孟子·滕文公上》

又如:农(慰勉农耕);赐(慰赏赐);兵(慰军队)

耗损。如:费(耗费人力、精力或财力);毁(耗费,损坏);怯(虚弱之症)

忧愁;愁苦

我心。——《诗·邶风·燕燕》

又如:人(苦忧伤之人);结(郁结。指积在心中的忧思)

通“捞”。夺取

牺牲不,则牛马育。——《管子·小匡》《方言》注:“捞,取也。古无捞字,借为之。”


láo

【形】

累,疲

力竭,远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十二年》

无案牍之形。——唐·刘禹锡《陋室铭》

其筋骨。——《孟子·告子下》

历农亩之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

好逸恶。——清·黄宗羲《原君》

事力而供养薄——《韩非子·五蠹》

又如:碌(苦忙碌);佚(苦与安佚);倦(累疲倦);烦(累麻烦);竭(疲枯竭)

辛苦;费力

自谓少时用心于学甚。——宋濂《送东阳马生序》

又如:谦(勤谦虚);谦日昃(恭谨勤,直到太阳偏西);扰扰(忙忙碌碌)

láo

【名】

绩,小功

奉厚而无。——《战国策·赵策》

又口舌为。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:伐(功,功绩);效(功效;功绩);烈(绩;功业)

泛称一般的操作,工作。如:作(动;工作);事(动操作之事);烈(绩;功业)

动者。如:资关系;歌(动者之歌)

疾病。如:复(大病初愈,气血尚虚,若累过度,容易复发)

通“耢”。摩田农具

亦再遍。——《齐民要术·耕田》


wēi

【名】

草名,又名“大巢菜”。一种一年生或二年生草本植物(Viciasepium),花紫红色,结寸许长扁荚,中有种子五六粒,可吃。又名“野豌豆”

而食之。——《史记·伯夷传》

而食者。——明·顾炎武《复庵记》

知君秉性甘蕨,暇日相思还杖藜。——方文《访姚若侯山中不值留此》

又如:藿(,菜名,又名野豌豆;藿为豆叶。指贫者所吃的食物)

指蔷

碧脑浮冰,红染露。——宋·周密《天香》

fēi

【名】

(会意。从女,己声。本义:婚配,配偶)

通“配”(pèi)。同本义

,匹也。——《说文》

嘉耦曰。——《左传·桓公二年》

故黄帝作君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇匹之合。——《商君书·画策》

又如:吉(美满的婚配)

泛指妻子

以某配某氏。——《仪礼·少牢礼》。注:“某,某妻也。”

嫘祖为黄帝正。——《史记》

帝王的妾

宿有,嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》

又如:妾(皇帝的妾);嫔(帝王的妾侍。,位次于后;嫔,位又次于)

特指太子、王侯之妻

天子之曰后。——《礼记·曲礼》。注:“配也。”

皇帝纳皇后。…皇太子纳。…亲王纳。——《新唐书》

女神的尊称

从南湘之二。——三国魏·曹植《洛神赋》

某一事物的对立面。因其既相反又相成,故称

水,火也。——《左传》