勾佑桓名字的含义解释
勾佑桓名字打分
勾佑桓五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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勾 | 勾 | 4 | 木 |
佑 | 佑 | 7 | 土 |
桓 | 桓 | 10 | 木 |
勾木 佑土 桓木
读音:gòu,gōu |
繁体:勾 |
笔画:4 |
部首:勹 |
读音:yòu |
繁体:佑 |
笔画:7 |
部首:亻 |
佑字字义: 佑:指保护、保佑,辅助、帮助的意思。 |
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佑字来源:
来自唐诗:李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命,敷佑下土。 |
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佑字解析: 佑这个字意味着庇护,保佑,保护等寓意,可以作为祈祷和美好愿望的表达,并代表了信仰与力量。在起名时,佑可以表达人们对幸福和好运的期望,也可以象征身份地位和神圣信仰。
佑字寓意: |
读音:huán |
繁体:桓 |
笔画:10 |
部首:木 |
桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 |
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桓字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。 |
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桓字解析: 桓这个字意味着正直善良、高贵雅致、勇敢果敢、刚毅坚强、有才华智慧和祥瑞吉祥。适合起名寓意积极向上的品质和未来幸福的预示。
桓字寓意: |
勾佑桓名字打分测试结果:93分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【11】 | 【17】 | 【11】 | 【21】 |
【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
勾佑桓 总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
勾佑桓 总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
勾佑桓 地格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
勾佑桓 地格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
勾佑桓 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
勾佑桓 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
勾佑桓 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
勾佑桓 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
勾
gōu
【动】
本作“句”。弯曲。如:勾垂(弯曲低垂);勾着背;勾曲
删除或截取
谢安已令吏部郎袁彦伯撰策文,文成,安辄勾点,令更治改。——《魏书·司马叡传》
把报上的新词勾出来
又如:勾除(勾销,除掉);勾抹(勾除;抹掉);勾却(勾销,取消)
勾勒(用笔先勾一个轮廓)。如:勾染(勾勒渲染);勾填(勾勒填描)
勾结
都是这些和尚勾合光棍,在外诈作客商模样。——清·艾衲居《豆棚闲话》
又如:勾哄(勾结哄骗);勾合(勾结;串通,结合)
勾引,引诱
他在王婆茶房里,和武大娘子勾搭上了。——《水浒传》
又如:勾将(引杀;纠集);勾惹(引逗,挑逗);勾挑(勾引挑逗);勾戏(勾引调戏);勾肆(勾拦瓦肆的简称。宋元时说书演戏的场所,后来也指妓院);勾拽(勾引)
捉拿,逮捕
其实犯死罪免死充军者,以著伍后所生子孙替役,不许勾原籍子孙。——《明史·刑法志》
又如:勾提(捉拿,拘捕);勾摄公事(拘捕罪犯);勾追(追捕,捉拿);勾取(捉拿);勾致(拘捕)
调和使粘。如:勾点杂合面;勾一锅粥给大家吃
得到。如:勾唤(传唤);勾扰(传唤干扰);勾集(召集);勾军(征兵);勾迁(征调,调遣)
勾
gōu
【名】
古代指不等腰三角形中较短的直角边。如:勾股弦定理
另见gòu
勾搭
gōuda
引诱或串通做不正当的事
这三个坏人勾搭上了
勾兑
gōuduì
饮酒时把不同级别的酒适当混合在一起并添加调味酒
勾缝
gōufèng
∶用石灰与麻的混合料或灰浆填缝
∶在圬工中使用特殊填缝材料填塞
勾勾搭搭
gōugou-dādā
相互串通干坏事
与法西斯分子勾勾搭搭的反动派
勾股定理
gōugǔdìnglǐ
《周髀算经》记载:西周初年商高提出的“勾三股四弦五”。这是勾股定理的一个特例。勾股定理就是直角三角形斜边上的正方形面积,等于两直角边上的正方形面积之和。中国古代称两直角边为勾和股,斜边为弦。勾三股四弦五就是:勾三的平方九,加股四的平方十六,等于弦五的平方二十五。说明我国很早就掌握勾股定理,西方的希腊到公元前六世纪的毕达哥拉斯时,才发现这一定理
勾画
gōuhuà
∶用线条描画轮廓
一条黄绿相间的琉璃屋檐,把巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。——《雄伟的人民大会堂》
∶用简短的文字描写
几笔就勾画出了他的凶残嘴脸
勾绘
gōuhuì
勾勒描画
勾魂
gōuhún
勾摄灵魂(迷信),比喻被某事物所吸引而心神不定
看他那坐立不安的样子,怕是有人在勾魂吧
勾结
gōujié
暗中作不正当的联系、结合
内外勾结
勾践
GōuJiàn
(?—前465年)春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主
勾栏,勾阑
gōulán,gōulán
宋元时百戏杂剧演出的场所。后来指妓院
街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏五十余座。——宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》
勾勒
gōulè
∶用线条描画出轮廓
∶用简练的文笔叙述大概情况
勾连
gōulián
∶勾结,串通一气
密密勾连
∶涉及,牵连
这事和她有勾连
也作“勾联”
勾脸,勾脸儿
gōuliǎn,gōuliǎnr
指戏剧中的净角、丑角等以色彩勾画脸谱
勾留
gōuliú
逗留,停留
我们回京途中,在石家庄暂作勾留
到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日。——朱自清《背影》
勾描
gōumiáo
勾画描绘
勾描建筑物的轮廓
勾芡
gōuqiàn
做菜做汤时加上芡粉(又叫太白粉)使汁变稠
勾取
gōuqǔ
提取(与案情有关的人犯)
至次日坐堂,勾取一干有名人犯,雨村详加审问。——《红楼梦》
勾惹
gōurě
引逗;挑逗;招惹
你别勾惹他
勾通
gōutōng
暗中串通
保长勾通土匪
后来校方勾通了你家里来压迫你,断绝你的经济供给。——茅盾《腐蚀》
勾销
gōuxiāo
∶抹杀;消除;用笔划掉
不仅查禁这本书,还要把它从目录中勾销
这次冲锋,像个疾雷,使一向狂妄猖獗的“老虎团”,在这锐不可当的一击下面勾销了“户头”。——《“老虎团”的结局》
勾心斗角
gōuxīn-dòujiǎo
指用心计、耍心眼,明争暗斗,相互排挤
业主们勾心斗角
这个人虽然年轻,却善用心计,平日里禁不住会干些勾心斗角的勾当,所以人缘很坏
勾引
gōuyǐn
∶引诱人做不好的事
架不住坏人的勾引
∶引人上钩使之听任摆布
∶吸引
小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭勾引住了。——《多收了三五斗》
勾
gòu
【名】
圈套。如:勾中(圈套)
勾
gòu
【形】
用同“够”。足够;能够
这米则有一石六斗,内中又有泥土糠皮,舂将来则勾一石多米。——《陈州粜米》
又如:你勾得着那么高吗?
另见gōu
佑
yòu
【动】
(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
同本义
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
辅助;帮助
佑,助也。——《玉篇》
《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
又如:佑庇(帮助;保护)
桓
huán
【名】
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色
水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山
山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
【形】
大
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)