勾峥察名字的含义解释
勾峥察名字打分
勾峥察五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
勾 | 勾 | 4 | 木 |
峥 | 崢 | 9 | 土 |
察 | 察 | 14 | 金 |
勾木 峥土 察金
读音:gòu,gōu |
繁体:勾 |
笔画:4 |
部首:勹 |
读音:zhēng |
繁体:崢 |
笔画:9 |
部首:山 |
峥字字义: 峥:指高峻、突出;不平凡,不寻常。 |
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峥字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 行至上留田,孤坟何峥嵘。 |
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峥字解析: 峥字入名寓意高耸不凡,鼓舞人心,稳健有力,峰峦相连,坚定意志,光芒万丈,代表着成功之路,是一种美好的寓意。
峥字寓意: |
读音:chá |
繁体:察 |
笔画:14 |
部首:宀 |
察字字义: 察:意指仔细看,调查,发觉,看出来。 |
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察字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明科慎刑赏。 |
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察字解析: 察这个字有着多重美好的寓意,代表着敏锐、小心谨慎、体察、勘察、洞察力和领悟力,适合取名为具有智慧、启发力和领导力的人。
察字寓意: |
勾峥察名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【5】 | 【15】 | 【25】 | 【15】 | 【29】 |
【土】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 |
勾峥察 地格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
勾峥察 地格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
勾峥察 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
勾峥察 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
勾峥察 天格、人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
勾峥察 天格、人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
勾
gōu
【动】
本作“句”。弯曲。如:勾垂(弯曲低垂);勾着背;勾曲
删除或截取
谢安已令吏部郎袁彦伯撰策文,文成,安辄勾点,令更治改。——《魏书·司马叡传》
把报上的新词勾出来
又如:勾除(勾销,除掉);勾抹(勾除;抹掉);勾却(勾销,取消)
勾勒(用笔先勾一个轮廓)。如:勾染(勾勒渲染);勾填(勾勒填描)
勾结
都是这些和尚勾合光棍,在外诈作客商模样。——清·艾衲居《豆棚闲话》
又如:勾哄(勾结哄骗);勾合(勾结;串通,结合)
勾引,引诱
他在王婆茶房里,和武大娘子勾搭上了。——《水浒传》
又如:勾将(引杀;纠集);勾惹(引逗,挑逗);勾挑(勾引挑逗);勾戏(勾引调戏);勾肆(勾拦瓦肆的简称。宋元时说书演戏的场所,后来也指妓院);勾拽(勾引)
捉拿,逮捕
其实犯死罪免死充军者,以著伍后所生子孙替役,不许勾原籍子孙。——《明史·刑法志》
又如:勾提(捉拿,拘捕);勾摄公事(拘捕罪犯);勾追(追捕,捉拿);勾取(捉拿);勾致(拘捕)
调和使粘。如:勾点杂合面;勾一锅粥给大家吃
得到。如:勾唤(传唤);勾扰(传唤干扰);勾集(召集);勾军(征兵);勾迁(征调,调遣)
勾
gōu
【名】
古代指不等腰三角形中较短的直角边。如:勾股弦定理
另见gòu
勾搭
gōuda
引诱或串通做不正当的事
这三个坏人勾搭上了
勾兑
gōuduì
饮酒时把不同级别的酒适当混合在一起并添加调味酒
勾缝
gōufèng
∶用石灰与麻的混合料或灰浆填缝
∶在圬工中使用特殊填缝材料填塞
勾勾搭搭
gōugou-dādā
相互串通干坏事
与法西斯分子勾勾搭搭的反动派
勾股定理
gōugǔdìnglǐ
《周髀算经》记载:西周初年商高提出的“勾三股四弦五”。这是勾股定理的一个特例。勾股定理就是直角三角形斜边上的正方形面积,等于两直角边上的正方形面积之和。中国古代称两直角边为勾和股,斜边为弦。勾三股四弦五就是:勾三的平方九,加股四的平方十六,等于弦五的平方二十五。说明我国很早就掌握勾股定理,西方的希腊到公元前六世纪的毕达哥拉斯时,才发现这一定理
勾画
gōuhuà
∶用线条描画轮廓
一条黄绿相间的琉璃屋檐,把巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。——《雄伟的人民大会堂》
∶用简短的文字描写
几笔就勾画出了他的凶残嘴脸
勾绘
gōuhuì
勾勒描画
勾魂
gōuhún
勾摄灵魂(迷信),比喻被某事物所吸引而心神不定
看他那坐立不安的样子,怕是有人在勾魂吧
勾结
gōujié
暗中作不正当的联系、结合
内外勾结
勾践
GōuJiàn
(?—前465年)春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主
勾栏,勾阑
gōulán,gōulán
宋元时百戏杂剧演出的场所。后来指妓院
街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏五十余座。——宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》
勾勒
gōulè
∶用线条描画出轮廓
∶用简练的文笔叙述大概情况
勾连
gōulián
∶勾结,串通一气
密密勾连
∶涉及,牵连
这事和她有勾连
也作“勾联”
勾脸,勾脸儿
gōuliǎn,gōuliǎnr
指戏剧中的净角、丑角等以色彩勾画脸谱
勾留
gōuliú
逗留,停留
我们回京途中,在石家庄暂作勾留
到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日。——朱自清《背影》
勾描
gōumiáo
勾画描绘
勾描建筑物的轮廓
勾芡
gōuqiàn
做菜做汤时加上芡粉(又叫太白粉)使汁变稠
勾取
gōuqǔ
提取(与案情有关的人犯)
至次日坐堂,勾取一干有名人犯,雨村详加审问。——《红楼梦》
勾惹
gōurě
引逗;挑逗;招惹
你别勾惹他
勾通
gōutōng
暗中串通
保长勾通土匪
后来校方勾通了你家里来压迫你,断绝你的经济供给。——茅盾《腐蚀》
勾销
gōuxiāo
∶抹杀;消除;用笔划掉
不仅查禁这本书,还要把它从目录中勾销
这次冲锋,像个疾雷,使一向狂妄猖獗的“老虎团”,在这锐不可当的一击下面勾销了“户头”。——《“老虎团”的结局》
勾心斗角
gōuxīn-dòujiǎo
指用心计、耍心眼,明争暗斗,相互排挤
业主们勾心斗角
这个人虽然年轻,却善用心计,平日里禁不住会干些勾心斗角的勾当,所以人缘很坏
勾引
gōuyǐn
∶引诱人做不好的事
架不住坏人的勾引
∶引人上钩使之听任摆布
∶吸引
小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭勾引住了。——《多收了三五斗》
勾
gòu
【名】
圈套。如:勾中(圈套)
勾
gòu
【形】
用同“够”。足够;能够
这米则有一石六斗,内中又有泥土糠皮,舂将来则勾一石多米。——《陈州粜米》
又如:你勾得着那么高吗?
另见gōu
峥
zhēng
【形】
(形声。从山,争声。本义:山高峻的样子)同本义
于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪。——《战国策》
又如:峥峥(高峻的样子)
察
詧
chá
【动】
(形声。从宀(mián),祭声。本义:观察;仔细看)
同本义
察,复审也。——《说文》
览察草木。——《楚辞·离骚》
纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》
察其所以然。——《吕氏春秋·本味》
微察公子,公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》
徐而察之,则山下皆石穴罅。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉,看出来)
明察,知晓
小大之狱,虽不能察,必以情。——《左传·庄公十年》
故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》
又如:察士(能明察事理的人);察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)
调查;考察
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》
又如:察勘(实地调查);察访(详细调查)
分辨
观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”
视之可察。——《淮南子·说林》。注:“别也。”
尝百草之实,察酸苦之味。——《新语·道基》
考察后予以推举,举荐
乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”
察臣孝廉。——晋·李密《陈情表》
又如:察举(选举,选拔);察廉(举廉);察选(察举。选拔)
察
chá
【形】
明显;精明
水至清则无鱼,人至察则无徒。——东方朔《答客难》