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勾望坛名字的含义解释

勾望坛名字打分

勾望坛五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
7

81
勾望坛名字寓意

读音:gòu,gōu

繁体:

笔画:4

部首:

读音:wàng

繁体:

笔画:11

部首:

望字字义: 望1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。

望字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 古茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东眼将穿。

望字解析: 这个字寓意丰富,代表着对未来的希、对美好事物的向往、对爱子女的期、对神灵的虔诚祈求等美好寓意。使用此字命名,可达到美好的愿和目标。

望字寓意:
展望未来:意味着对未来的希和期待。预示事业等方面会有很大发展。远望天空:意味着远大的理想和远大的前程。预示着一个人能够有远大的发展空间。凭望之庙:意味着对神灵的仰和虔诚祈求。预示着心灵纯净,充满正能量。望子成龙:意味着父母对子女的期和希。预示着子女有成为龙的潜力和能力。望穿秋水:意味着对美好事物的向往和追求。预示着一个人有追求美好的品质和态度。不负众望:意味着对外界期的回应和承担。预示着一个人能够承担起自己的责任和义务。

读音:tán

繁体:

笔画:7

部首:

坛字字义: 坛本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。

坛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 类禋遵令典,壝资良地。
来自宋词:谢逸 所著 《望江南》门外澄江丞相宅,前乔木列仙家。

坛字解析: 这个字代表深沉的学识和内涵、财富与贵族的象征、团结力量、高贵尊荣、和谐聚会、宗教与信仰的场所,为起名提供了多种美好寓意。

坛字寓意:
蕴藏智慧:意味着蕴藏智慧,象征着深沉的学识和内涵。聚宝盆:传说中是聚宝盆,寓意着聚财。凝聚力量:也代表凝聚力量,象征着团结和凝聚的力量。尊贵:在古代被赋予了神圣尊贵的地位,寓意着高贵尊荣。宴请:又常被用于举办宴会,寓意着欢聚一堂,和谐融洽。道场:在佛教、道教中,是宣扬教义,讲解经典的场所,寓意着宗教和信仰。

勾望坛名字怎么样

勾望坛名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【27】 【17】 【31】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

勾望坛 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

勾望坛 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

勾望坛 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

勾望坛 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

勾望坛 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

勾望坛 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

勾望坛 人格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

勾望坛 人格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

勾望坛名字的意思

gōu

【动】

本作“句”。弯曲。如:垂(弯曲低垂);着背;

删除或截取

谢安已令吏部郎袁彦伯撰策文,文成,安辄点,令更治改。——《魏书·司马叡传》

把报上的新词出来

又如:除(销,除掉);抹(除;抹掉);却(销,取消)

勒(用笔先一个轮廓)。如:染(勒渲染);填(勒填描)

都是这些和尚合光棍,在外诈作客商模样。——清·艾衲居《豆棚闲话》

又如:哄(结哄骗);合(结;串通,结合)

引,引诱

他在王婆茶房里,和武大娘子搭上了。——《水浒传》

又如:将(引杀;纠集);惹(引逗,挑逗);挑(引挑逗);戏(引调戏);肆(拦瓦肆的简称。宋元时说书演戏的场所,后来也指妓院);拽(引)

捉拿,逮捕

其实犯死罪免死充军者,以著伍后所生子孙替役,不许原籍子孙。——《明史·刑法志》

又如:提(捉拿,拘捕);摄公事(拘捕罪犯);追(追捕,捉拿);取(捉拿);致(拘捕)

调和使粘。如:点杂合面;一锅粥给大家吃

得到。如:唤(传唤);扰(传唤干扰);集(召集);军(征兵);迁(征调,调遣)


gōu

【名】

古代指不等腰三角形中较短的直角边。如:股弦定理

另见gòu


gōuda

引诱或串通做不正当的事

这三个坏人搭上了

gōuduì

饮酒时把不同级别的酒适当混合在一起并添加调味酒

gōufèng

∶用石灰与麻的混合料或灰浆填缝

∶在圬工中使用特殊填缝材料填塞

搭搭

gōugou-dādā

相互串通干坏事

与法西斯分子搭搭的反动派

股定理

gōugǔdìnglǐ

《周髀算经》记载:西周初年商高提出的“三股四弦五”。这是股定理的一个特例。股定理就是直角三角形斜边上的正方形面积,等于两直角边上的正方形面积之和。中国古代称两直角边为和股,斜边为弦。三股四弦五就是:三的平方九,加股四的平方十六,等于弦五的平方二十五。说明我国很早就掌握股定理,西方的希腊到公元前六世纪的毕达哥拉斯时,才发现这一定理

gōuhuà

∶用线条描画轮廓

一条黄绿相间的琉璃屋檐,把巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中画出来。——《雄伟的人民大会堂》

∶用简短的文字描写

几笔就画出了他的凶残嘴脸

gōuhuì

勒描画

gōuhún

摄灵魂(迷信),比喻被某事物所吸引而心神不定

看他那坐立不安的样子,怕是有人在魂吧

gōujié

暗中作不正当的联系、结合

内外

GōuJiàn

(?—前465年)春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主

栏,

gōulán,gōulán

宋元时百戏杂剧演出的场所。后来指妓院

街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小栏五十余座。——宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》

gōulè

∶用线条描画出轮廓

∶用简练的文笔叙述大概情况

gōulián

结,串通一气

密密

∶涉及,牵连

这事和她有

也作“联”

脸,脸儿

gōuliǎn,gōuliǎnr

指戏剧中的净角、丑角等以色彩画脸谱

gōuliú

逗留,停留

我们回京途中,在石家庄暂作

到南京时,有朋友约去游逛,留了一日。——朱自清《背影》

gōumiáo

画描绘

描建筑物的轮廓

gōuqiàn

做菜做汤时加上芡粉(又叫太白粉)使汁变稠

gōuqǔ

提取(与案情有关的人犯)

至次日坐堂,取一干有名人犯,雨村详加审问。——《红楼梦》

gōurě

引逗;挑逗;招惹

你别惹他

gōutōng

暗中串通

保长通土匪

后来校方通了你家里来压迫你,断绝你的经济供给。——茅盾《腐蚀》

gōuxiāo

∶抹杀;消除;用笔划掉

不仅查禁这本书,还要把它从目录中

这次冲锋,像个疾雷,使一向狂妄猖獗的“老虎团”,在这锐不可当的一击下面销了“户头”。——《“老虎团”的结局》

心斗角

gōuxīn-dòujiǎo

指用心计、耍心眼,明争暗斗,相互排挤

业主们心斗角

这个人虽然年轻,却善用心计,平日里禁不住会干些心斗角的当,所以人缘很坏

gōuyǐn

∶引诱人做不好的事

架不住坏人的

∶引人上钩使之听任摆布

∶吸引

小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭引住了。——《多收了三五斗》


gòu

【名】

圈套。如:中(圈套)


gòu

【形】

用同“够”。足够;能够

这米则有一石六斗,内中又有泥土糠皮,舂将来则一石多米。——《陈州粜米》

又如:你得着那么高吗?

另见gōu


wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远。小篆又加“月”字,表的对象。本义:远)

同本义

,出亡在外其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

,远视也。——《玉篇》

视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“视,远视也。”

邻邑相,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊桓侯。——《韩非子·喻老》

举头明月。——唐·李白《静夜思》

风烟五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:台(指轮船驾驶台);楼(远守卫的楼房);阙(着皇宫);乞(希;乞求);国(遥故国);睹(了,眺);乡(遥故乡);祭(礼。遥而祭);拜(远远见即行叩拜);祀(遥祭祀);眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,而祭之。”

又如:祀(古代遥祭山川地袛之礼);拜(遥拜祭);表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

,期

日夜将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所。——《汉书·李广苏建传》

又如:岁(盼丰收);祈(盼);幸(臣民、妃嫔希皇帝临幸);巴巴(眼巴巴)

向高处看。如:月(仰天上的月亮);羊(仰远视的样子);子(期您。子,对人的尊称);洋(仰的样子);慕(仰慕);云(仰白云);视(仰视,远视)

察看。如:色(看人的气色);气者(一种依靠天气而预测吉凶祸福的方士)

其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探;拜;看

通“方”。比较

以人人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人之。——《后汉书·贾彪传》

不意君臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少。——《汉书·汲黯传》

又如:沮(怨恨沮丧);言(怨言)

接近

秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:七(将至七十岁);五(年龄近五十岁);四(接近四十岁);秋(临近秋天)


wàng

【名】

视野,视力所及。如:山(古弩上的瞄准器);中(视野之中)

德隆尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:轻(声低微);德高重;姓(有声的氏族);重(名大);臣(有威的大臣);雅(声清高)

;盼

以绝秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤。——《资治通鉴》

日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:后(日之后;向后);夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四。——《晋书》

酒店的招帘,即酒。如:竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十、十紧州别驾。——《新唐书》

wàng

【介】

∶向,对着

朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:前走


tán

【名】

(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)

同本义

,祭场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰无不墠,而墠有不

为三同墠。——《书·金縢》。马注:“,土堂也。”

燔柴于泰祭天也。——《礼记·祭法》

庄公升。——《公羊传·庄公十六年》

而盟。——《史记·陈涉世家》

如:宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的场);兆(场。兆,的界限);域(设的范围。引申为界域、范围);户(掌管场财物、负责祭奠物品的人);坎(供祭祀用的土台和坑穴)

之物

又东五百里,曰成山,四方而三。——《山海经·南山经》

土筑的屋基

舍不为。——《左传·襄公二十八年》

如:基(宅基)

园林庭院中点缀环境的台子

荪壁兮紫。——屈原《九歌》

又如:花

楚人称中庭为,庭院

巢堂兮。——《楚词·屈原·涉江》

僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织。如:济公;盛德;堂(殿堂);事(打醮诵经之事)

指文艺、体育园地。如:体,文,诗,排,乒,影


tán

【动】

祭祀

维元祀,巡守四岳八伯,四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》

tán

【量】

用于与有关的事物。如:做一佛事

罈壜罎

tán

【名】

子,一种口小肚子大的陶器。如:酒;一