匡攸恒名字的含义解释
匡攸恒名字打分
匡攸恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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匡 | 匡 | 6 | 木 |
攸 | 攸 | 7 | 土 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
匡木 攸土 恒水
读音:kuāng |
繁体:匡 |
笔画:6 |
部首:匚 |
匡字字义: 匡1、指姓氏;2、盛东西的方形竹器;纠正;辅助、帮助。 |
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匡字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢运改,提剑郁匡时。 |
读音:yōu |
繁体:攸 |
笔画:7 |
部首:攵 |
攸字字义: 攸攸本意为水平稳地流动,水流的样子。 |
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攸字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。羽音》 葭律肇启隆冬,蘋藻攸陈飨祭。 |
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攸字解析: 攸这个字在起名时,可以代表优美、深邃、和谐、安宁、温柔、执着等美好的寓意。
攸字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
匡攸恒名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【13】 | 【17】 | 【11】 | 【23】 |
【金】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 |
【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 |
匡攸恒 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
匡攸恒 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
匡攸恒 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
匡攸恒 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
匡攸恒 地格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
匡攸恒 地格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
匡攸恒 天格、人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
匡攸恒 天格、人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
匡
kuāng
【名】
(形声。从匚(fāng),表示与筐器有关,王声。本义:盛东西的方形竹器)
“筐”的古字。容器名
匡,饭器,也。——《说文》
既齐既稷,既匡既勑。——《诗·小雅·楚茨》
蚕则绩而蟹有匡。——《礼记·檀弓》
“框”的古字。边框;围子;框框
行人夜宿墙匡月。——韦庄《秦妇吟》
又如:匡子(框子)
“眶”的古字。眼眶
刺匡上陷骨中脉,为漏为盲。——《素问》
春秋时齐国简册名
《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》三篇
螃蟹的背壳
海岛有蟹,其匡宛具一人面。——《拜经楼诗话》
古地名
春秋时卫地,在今河南省长垣县西南
春秋时郑地。在今河南省扶沟县
山名,即江西省的庐山
匡
kuāng
【动】
纠正,匡正
善则赏之,过则匡之。——《左传·襄公十四年》
一匡天下。——《史记·货殖列传》
今范中行氏之臣,不能匡相其君。——《国语·晋语九》
又如:匡言(匡正的言论);匡弼(匡正辅助);匡救(匡正挽救);匡翼(匡正辅助);匡邪(纠正邪恶)
拯救
匡乏困,救灾患。——《左传·成公十八年》
又如:匡危(拯救危难);匡立(拯救国家,建立大业);匡攘(拯救国家,驱逐敌人);匡困(救助贫困);匡时(挽救艰危的时局);匡难(匡救国家的灾难)
帮助;辅助,辅佐
上匡天子。——《三国志》
又如:匡济之才(辅助、保全江山社稷的才能);匡辅(帮助;辅佐);匡君救国(扶助君王,辅佐国政);匡尧(辅佐明君)
弯曲
则轮虽敝不匡。——《周礼·考工记》
亏损
日困而还,月盈而匡。——《国语》
料定;料想
你就匡我养不住,生起外心来了。——《二刻拍案惊奇》
通“恇”。恐惧
年虽大杀,众不匡惧。——《礼记·礼器》。郑玄注:“匡,犹恐也。”
匡
kuāng
【形】
方正;端正
匡坐至夜分。——李白《赠何七判官昌浩》
又如:匡坐(正坐,端坐);匡士(正直的读书人);匡床(文正宽大的床;安适的床);匡勑(正直谨慎)
安适。如:匡咏(安适吟咏)
攸
yōu
【形】
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)