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单因可名字的含义解释

单因可名字打分

单因可五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
5

84
单因可名字寓意

读音:chán,dān,shàn

繁体:

笔画:8

部首:

单字字义: 单:本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。

单字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 于陪武帐,日逐卫文枇。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》奈此个,栖情绪。

读音:yīn

繁体:

笔画:6

部首:

因字解析: 这个字寓意深刻,暗示着缘分和人生命运的联系。同时也强调了事物发生的原和努力的重要性。用于起名时,可以寄托着对未来美好的期许。

因字寓意:
缘分:缘巧合,暗示着两个人的缘分很深。因果报应:意味着善有善报,恶有恶报。成因:强调事物发生的原和根源。原因:与成类似,强调事物发生的原因循守旧:袭陈规,不敢创新。因才施教:为学生的才能和潜力,为他们选配合适的教育方式和内容。

读音:kè,kě

繁体:

笔画:5

部首:

可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。

可字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼飞腾。

可字解析: 这个字有非常多美好的寓意,以传达顺应时代、亲、持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。

可字寓意:
应运而生:意味着顺应时代潮流,应运而生的意义。例如取名为“乐”、“爱”等。容易接受:意味着容易被接受和被喜欢。比如取名为“心”、“人”等。可持续发展:意味着具有持续性,长久存在的意义。比如取名为“售”、“靠”等。可爱可亲:意味着爱和亲近的意义。比如取名为“儿”、“汀”等。可塑性强:意味着具有强大的适应力和塑造力。比如取名为“思”、“成”等。可强化:意味着以强化和加强的意义。比如取名为“进”、“胜”等。

单因可名字怎么样

单因可名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【18】 【11】 【6】 【23】
【火】 【金】 【木】 【土】 【火】
大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

单因可 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

单因可 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

单因可 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

单因可 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

单因可 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

单因可 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

单因可 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

单因可 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

单因可 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

单因可 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

单因可名字的意思

chán

另见dān;shàn


chányú

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》


dān

【形】

(本义:大)

同本义

單,大也。——《说文》。段注:“当为大言也,浅人删言字。如誣加言也,浅人亦删言字。”

明清于辞。——《书·吕刑》。按,夸诞之辞。

夏禹能平水土。——《国语·郑语》

王之威亦矣。——《史记·春申君传》

埢垣兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“大貌。”

足以喻则。——《荀子·正名》。注:,物之名也。”

又如:幅门(独扇的门);跪(弯屈一膝,行半跪之礼。也叫“打千”);绪(只有一个儿子传宗接代。即传)

一个

,一也。——《汉书·枚乘传》注

车来代之。——《史记·魏公子列传》

又如:介(一人;一个);味(一味菜肴);民(只身);幅(条;条幅)

孤独;孤立

令母在后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:孤(身无靠;感到寂寞);孑(只身;个人);己(只身;个人);老(孤独无依的老人);然(孤的样子);雄(孤的雄鸟)

衣物等

庶人衣。——《礼记·儒行》注

晚成罗衫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:绞(苍黄色的衣);账(层的账子);席(一重坐席)

衣物

可怜身上衣正,心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:复(薄的衣服和厚重的衣服);虚(薄空虚);衾(薄被);轻(薄)

衰弱。如:慧(小有才慧);寒(身体瘦弱;因衣而受寒);势力薄

;纯。如:陋(简陋);议(简的议论);

奇数。如:日;只袜子;号;牌(标志五里数的路牌)


dān

【名】

记事纸条。如:菜;清

名册。如:名

一大块布,通常是长方形或椭圆形的棉布或麻布,作为床上用品使用。如:床

打横格的、上面记载关于某项交易的记录、保证或指示的条子、散页或卡片。如:某种设备的保修

dān

【副】

仅,仅仅。如:则(只;而);不

dān

【连】

放在两个数量中间,表示较大的量下附有较小的量,用同“零”。如:一百八将;二百九年

另见chán;shàn


dānbǎi

由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆,可作无摩擦的自由振动

dānbāng

指从一地到另一地贩卖商品的个体商贩

dānbǐ

前后项都只有一个数的比,如6∶7,A∶B

比例

dānbǐlì

等号两边都由比组成的比例式。如a:b=c:d

dānbīng

∶一个士兵

兵训练

∶指被围困的无救援的军队

dānbó

∶天冷时穿的衣服少而薄

∶指身体瘦弱;不强壮

∶指力量薄弱;不充实;人口少

力量

内容

dānchǎn

位土地上的年、季产量

dānchē

即自行车

称判断

dānchēngpànduàn

断定某一个别对象是否具有某种性质判断

dānchéng

来或去的路程;与“来回”不同

程车票

dānchuán


几代都只有一个儿子传宗接代

旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派

dānchún

∶简;不繁琐

∶独一;纯粹

只顾∶

纯词

dānchúncí

只含一个语素的词。如:山、水、徘徊、吩咐(两个字合起来才有意义)

dāncí

词(区别于“词组”)

dāndǎ

某些球类比赛的一种方式,由两人对打,如乒乓球、网球

打一

dāndǎyī

只做一件事或只接触某一方面而不管其他方面

dāndān


指从一般中突出个别的人或事物

只有,偏偏

dāndāo

∶一种短柄的砍刀

∶中国武术运动项目的一种,表演或练习时只用一把

刀直入

dāndāo-zhírù

原意是勇猛前进,现在则比喻说话直截了当,锋芒甚锐

若是作家战将,便请刀直入。——宋·释原道《景德传灯录》

dāndīng

旧指没有兄弟的成年男子,也指独个儿

丁之身,及茕独而秩养孤者,并蠲今年田租。——《南齐书·武帝纪》

dāndiào

一;重复而缺少变化

dāndú

独自一个人;不跟别人合在一起

采取独行动

dānfā

指子弹个地发射

dānfāng

∶民间流传的药方,用药不合一般习惯。也作“丹方”

∶中医方剂学“七方”中的奇方,一般药味为数,或用一种主药。与“偶方”相对

方面

dānfāngmiàn

两个或两个以上的方面中的一个方面

dāngàn

独自干;在孤立无援时进行

尽管别人愿意帮助,但他坚持

干户

dāngànhù

原指没有参加农业合作社的个体农户,与个体手工业者。现在常用来比喻愿意独工作,不想与人合作的人

在这几年的科研工作中,他一直是个干户,没有和别人合作

dāngàng

水平位置固定的杆,用于体操运动,也指使用这种器械比赛的体操项目

个儿

dāngèr

独一人

个儿走了

∶一组中或两个成对的中的一个

这套酒杯不个儿卖

挂号

dānguàhào

邮件的一种,指没有回执的挂号邮件

dānguǐ


线的铁道或电车道

轨电车

比喻只通过一个系统实施管理的制度,与“双轨”相对

变价格双轨制为轨制

∶只容得下一辆车通行的狭窄道路

dānhán

∶衣服薄,感觉寒冷

∶旧指出身寒微,家世贫穷

簧管

dānhuángguǎn

一种木管乐器。俗称黑管

dānjī

行驶时不挂车辆的机车,或仅挂守车的机车

dānjī

未联网的电子计算机

季稻

dānjìdào

在同一块田中,一年只能收获一次的稻

dānjià

∶商品的位价格

∶化学名称,指一价的通常只能和另一种元素的一个原子结合的

dānjiān

褂绢绸

汝梳双髻,披缣来。——清·袁枚《祭妹文》

间儿

dānjiānr

宾馆、饭店内供人用的小房间

晶硅

dānjīngguī

硅的一种,是重要的半导体材料

dānjū

一个人过日子

dānjù

不可再分析出分句的句子

dānjù

收付钱款或东西的凭据

dānkǒu

只有一个演员进行表演的曲艺表演形式,如口相声

口相声

dānkǒuxiàngsheng

曲艺名词。又叫活、春、笑话。相声形式之一,指由一个演员独对观众讲笑话,节目长短不一,有讲二三十分钟的“小笑话”,也有数日连讲的“大笑话”

dānliàn

相思

dānliè

一个跟一个成行走动的人、动物

门独户

dānmén-dúhù

一个院里只住一户,也指一院一户的住宅

dānpiān


不相连接的文章

一篇一篇地发行的文章

枪匹马

dānqiāng-pǐmǎ

一枝枪,一匹马。比喻独自冒险冲向目标,亦喻指一个人

兵散弓残挫虎威,枪匹马突重围。——五代楚·汪遵《乌江》

人独马

dānrén-dúmǎ

枪匹马;独行动

自古来那见过人独马的姑娘往外闯

人舞

dānrénwǔ

见“独舞”

人锣鼓

dānrénluógǔ

曲艺的一种。流行于湖南岳阳等地区。表演者一人掌握置于锣鼓架上的锣、鼓及胡琴、唢呐等三十余件乐器,自拉、自吹、自打、自唱

dānruò

∶指身体薄,感觉寒冷,不结实

∶旧指出身寒微,家世贫穷

衫,衫儿

dānshān,dānshānr

中式的

dānshēn

无家属或离开家属的人

身汉

身汉

dānshēnhàn

没有配偶的男人

dānshù


大于零的奇数

某些语言中由词本身形式表示的一的数量

dāntáng

分子构造比较简的糖,不能加水分解成更简的糖类区别于双糖多糖

dānwèi

∶用以量度同类量的标准量(如长度、时间、热量、价格或住房)

∶被当作一的一个定量或数个定量或数值之和,在计算时用一来代替

在正弦真数表中,我们以圆的半径为

∶机关、团体或属于机关团体的部门

弦儿

dānxiánr

中国曲艺的一种,用弦子和八角鼓伴奏,八角鼓由唱者自己摇或弹

线

dānxiàn

独的一条线

∶铁道或电车道只有一组轨道,只供向行驶(区别于“复线”)

相思

dānxiāngsī

恋,男女间仅仅一方爱慕另一方

dānxiàng

∶不经受方向的变化或倒反的

向天线

∶朝一个方向作用的

纺织品用的向起毛机

∶只向一个方向行驶

向行驶

dānxíng

独实行

行条例

独降临

祸不

独刊行

行本

向行驶

行本

dānxíngběn

从成套成部的书或从报刊上抽出一部分独印行的书

行线

dānxíngxiàn

车辆只能朝一个方向行驶的道路

dānxìng

中国姓氏中只有一个字的姓。如:赵、周、冯、蒋等

眼皮,眼皮儿

dānyǎnpí,dānyǎnpír

上眼皮下缘没有褶儿的叫眼皮

dānyī

只有一层衣料的衣服

dānyī

纯的,唯一的

音词

dānyīncí

只有一个音节的词,如:纸、草、皮、狗儿(gǒur)

、字、热等

dānyuán

整体中自为一组或自成系统的独立

韵母

dānyùnmǔ

由一个元音构成的韵母,如:a、o、e

dānzhǐ

只;仅

只存款的利息就有二十万

dānzì

个的汉字

∶外语中一个一个的词

dānzi

∶分项记载事物的纸条

开个

∶账

∶印刷或打印的表格,留有空白供填写的文件

填写

∶盖在床上的大幅布

dānzuò

耕地一茬只种植一种作物


yīn

【名】

(会意。从囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)

同本义

,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”

贵贱虽复殊途,果竟在何处?——《梁书·范缜传》

自谓得其势,无有动摇。——白居易《有木》诗

又如:果报应(佛教指物有起必有结果,善得善果,恶得恶果);前后果

机会

于今无会。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》


yīn

【动】

依靠;凭借

谁极。——《诗·傭风·载驰》

论世之事,为之备。——《韩非子·五蠹》

人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》

厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》

又如:缘(凭借;依据)赃假位(利用贿赂买得官职);公假私(借公家的名义以谋取私利);依(倚傍;依托);附(依附);国(可以依靠、利用的国家)

沿袭,承袭

于夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》

遗策。——汉·贾谊《过秦论》

秦宫室,据其府库。——张衡《东京赋》

又如:承(承袭,袭);习(相沿成习,沿袭)

连接

水边小丘古城,上有巨竹数百个。——宋·陆游《城西接待院后竹下作》

顺;顺应

其固然(:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》

以径寸之木…势象形,各具情态。(势象形,就着木头的原样来模拟形状。,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明·魏学洢《核舟记》

又如:便(顺便);风吹火(比喻顺势行事,用力不多)

相就;趋赴

其民沓贪而忍,不可也。——《国语·郑语》

yīn

【介】

由于,

前使绝国功,封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》

又如:地(原委;由);是(此)

从…出发。如:命守时(依照命运的安排,守候时机);敌取资(从敌人那里取得所需物质)

趁着;乘便

利乘便。——汉·贾谊《过秦论》

游于三辅,入京师。(,乘便)。——《后汉书·张衡传》

yīn

【形】

亲,亲近

心则友。——《诗·大雅·皇矣》

亲有礼,重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。——《左传》

又如:心(亲善仁爱之心);母(亲母)

yīn

【连】

于是,就

以讽谏。——《后汉书·张衡传》

驴不胜怒,蹄之。虎喜,计之…——唐·柳宗元《三戒》

出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》

跳踉大闞,断其喉,尽其肉,乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》

以其伯。——《诗·大雅·韩奕》

使唐雎使于秦。——《战国策·魏策》


【动】

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许)

;同意;准许

,许也。——《广韵》

去不我。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人就见,不屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不;许(准许);传(以传后;以传授;以流传);则(作准则);风(为风范)

能够;

使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

与俱。——《史记·魏公子列传》

以一战。——《左传·庄公十年》

治。——汉·贾谊《论积贮疏》

得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:柔(以强硬以温和。指刚柔并用,恩威兼施);否(能不能;以不以);胜(岂能忍受)

值得,堪

爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:泣;观(值得观览,有观览的价值);矜(值得怜悯);堪(那堪,怎堪);怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆于口。——《庄子·天运》

又如:体(合身);手(合手,称手);式(正合适);愿(符合愿望的事;符合愿望);意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:人意(使人满意、喜爱);疑(令人怀疑);儿(趁人心意的人儿);伤(使人悲伤);怜见(使人生爱怜之情;怜);噩(亦作“愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,娶妻,富人莫与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:要(应该,须要。表示期望);知道(须知)

病痊愈

只见宋江暴病才,吃不得酒肉。——《水浒传》


【形】

善,好

阻而鼓之,不亦乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对

然则古之无变,常之毋易,在常古之与不。——《韩非子》

适当

至则无用。——柳宗元《黔之驴》

又如:式(安放得当);(恰巧);恰(正好,正合适);道(真是,正是)

满的

他还是把一肚子话桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

【副】

是;却

怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼百许头,皆若空游无所依。(百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重千斤;年十八;四千余人

就,便。如:便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你听过他杀过人?

岂,难道。如:不(岂不;岂不是);不道(岂不知,岂不闻);不的(岂不是)

表示程度

哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:动人了;人多了

表示久望而获。如:我们等了你好久,你回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

另见kè


kě'ài

∶令人敬爱的

爱非君?畏非民?——《书·大禹谟》

∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

爱的孩子

kěbēi

令人伤心的

悲的理智错乱

kěbí

适合人们用鼻子嗅闻

鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěbǐ

让人看不起

投降是鄙的

kěbiàn

以改变

变资本

变角

变数

kěbu

不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

不是

kěbushì

同“不”

kěbù

怕的

怖的惨祸

乘之机

kěchéngzhījī

以乘势行动作为的机遇

不给敌人乘之机

kěchǐ

应该感到羞耻

耻的行为

待因

kědàiyīn

一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯

的松

kědìsōng

药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效

卯,卯儿

kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor


∶恰好,不多不少,程度正适合

∶严格按规定办事,不能变通

读性

kědúxìng

指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值

此书的另一个特点是:生动有趣,读性强

耕地

kěgēngdì

适于耕耘和种植作物的土地

kěguān

∶值得看;以看

凡物皆

∶指达到比较高的水平、程度

观的收入

∶优美好看

这孩子仪容观,说话伶俐

kěguì

值得珍视

难能

kěhǎo

恰好,正巧

好这时没人来

kěhèn

∶使人遗憾

∶令人愤恨

这个恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

kějiā

值得称赞、嘉许

kějiàn

清澈得以照见人。鉴,这里是照的意思

kějiàn

看得见的;视觉能感觉到的

见光

kějiàn

以看得见,以知道

由此

见度

kějiàndù

物体能被看见的清晰程度。见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力

kějìng

值得尊敬

一个敬的好人

他向来是一个敬的人

卡因

kěkǎyīn

从高根树叶中提取的麻醉药物

kěkān

用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

kěkào

以信赖,以相信

靠的朋友

∶真实

你怎么知道谣言一定

靠性

kěkàoxìng

真实信方面的性能特点

kěkě


一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成粉,作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

树种子的粉末制作的饮料

kěkědòu

树的种子

儿的

kěkěrde

[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上

我刚出门,儿的就遇着下雨

kěkǒu

食物适合口味的

kěkǒukělè

一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用

kělián

∶怜悯

怜她

怜辜负好韶光。(惜白浪费了大好时光。怜,这里是惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)

怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

kělián

∶值得怜悯

露出一副怜相

∶数量少或质量坏得不值一提

怜的家产

怜巴巴

kěliánbābā

非常令人怜的样子

怜虫

kěliánchóng

比喻怜的人

睡在公园长凳上和地道里的怜虫

kěmù

适合观赏,好看

此皆言其目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěnǎo

让人生气,恼恨

恼的天气

kěnéng

以实现

真正不表示态度的文艺,事实上是不能的

kěnéng

∶也许。不肯定,估量

能不知你来

∶能够,以(同“能1”)

能是真的

kěnéng

能性

不相信有发生惨剧的

kěnì

以反向进行的

逆反应

kěpà

令人害怕

kěqī

以欺侮

以欺骗

kěqì

令人生气

值得生气,应该生气

kěqiǎo

恰巧

母亲正在念叨他,巧他就来了

kěqīn

以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他真是

kěqǔ

以选用、取用

老张的为人确有取之处

∶指切合实际的、谨慎的和有利的

这样做是取的

∶值得赞许或学习

他后半生的写作确有取之处

kěrén

适合人的心意

kěshì

——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,是仍继续工作

∶然而

是他错了

∶真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,是百里挑一。——杨朔《三千里江山》

∶却是

现在是换了一个说法了

∶是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道是表示亲爱。——鲁迅《野草》

∶还是

你这鱼是卖的,是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》

烧而走

kěshāo'érzǒu

用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走

烧而走之。——《资治通鉴》

kětàn

∶值得赞美

∶令人感慨

外行领导这么大个企业,是真惜又叹!

kěwàng

∶有希望;以盼望

∶能够望见

kěwèi

以说是;以称为

∶何为

管仲得行其知于国,国谓乱乎?——《管子》

kěwù

令人厌恶恼恨

恶之极

kěwù

憎恶

大人最恶他,一向是不许他上门的

kěxī

值得惋惜

这手套还没有破,扔了多

kěxī

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

kěxǐ

∶令人高兴的

喜的成就

他的浑家,生得风流,长得

想而知

kěxiǎng’érzhī

以通过揣想而得知

然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》

kěxiào

令人发笑

笑的错误

kěxīn

称心;合意

kěxìn

以相信;以信赖

kěxíng

行得通;以实行

只有最简单型的利用是行的

行性

kěxíngxìng

行得通方面的性能和特点

有关经济计划行性的重大问题

kěyí

值得怀疑

疑的行为

kěyǐ

∶表示能或能够

以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》

表示许

现在你以走了

∶不坏;还好

她的英语还

∶很;厉害

这真闲得

kěyì

合意,中意

这间房子你住得意吗?

kěyǒu-kěwú

不是必要的

无的解说

kězèng

令人厌恶憎恨

憎的敌人还是向战士们接近


另见kě