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南宫生在名字的含义解释

南宫生在名字打分

南宫生在五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9
5
6

89
南宫生在名字寓意

读音:nā,nán

繁体:

笔画:9

部首:

南字字义: 南南方,早晨面对太阳,右手的一边。

南字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 于焉欢击筑,聊以咏风。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云献寿,指山,等无疆。

读音:gōng

繁体:

笔画:9

部首:

宫字字义: 宫庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称,又专指帝王的住所。

宫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离百雉余。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆龙山,日月中谁得到。

宫字解析: 字代表着尊贵、聚财、安全、和睦、受宠、文化等美好寓意,适合给新生儿取名。

宫字寓意:
尊贵:以其庄严肃穆、华贵明亮的气势代表尊贵,可用于赋予婴儿高贵的名字。聚财:的字形寓意为聚集、积攒之意,象征财富的积累和聚集,为投资、经商人士所钟爱。安全:作为皇家的殿,意味着安全、稳妥。在取名时可以寓意为期望宝宝健康平安,远离危险。和睦:字的左边为宀,表示居所宅院,右边为共,表示共同之意。所以也寓意为百姓安居乐业、和谐相处。受宠:殿为皇帝安居的地方,因此也有被宠爱之意,可以用于表示宝宝备受疼爱。文化:园之中常见古迹衍生的文化底蕴,字可以用于饱含文化意境的诗歌、音乐等艺术作品的命名。

读音:shēng

繁体:

笔画:5

部首:

生字字义: 生本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思。象征出现,生财。

生字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 花圆菊蕊,荷尽戏鱼通。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》门前岁岁灵草。

生字解析: 这个字用于起名时,寓意充满希望、活力、新以及家族的延续和繁荣。

生字寓意:
新生之象:意味着新的开始,充满希望和机遇。生命之源:象征着命的源泉,代表着健康和活力。生机勃勃:意味着机勃勃,富有活力和命力。生生不息:象征着命力的无穷无尽,寓意着持续的长和繁荣。新生代的象征:意味着新代的象征,代表着年轻和创造力。生生世世:代表着世世,代表着家族的延续和繁荣。

读音:zài

繁体:

笔画:6

部首:

在字字义: 在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。

在字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦兹。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分明屏障。

在字解析: 这个字的寓意十分丰富,代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质,非常适合用于起名字。

在字寓意:
存在:代表存、出现的含义,寓意有着坚韧不拔的生命力。安稳:意味着安稳、平静的状态,寓意有稳定、平和的性格。依附:有依附、依赖的意思,寓意有着可靠、信任的品质。沉浸:意味着完全沉浸、专注的状态,寓意有着执着、专注的个性。潜藏:有潜藏的含义,寓意有着深藏内心的智慧和能力。企盼:也可表示企盼、盼望的意思,寓意有着积极向上、追求梦想的品质。

南宫生在名字怎么样

南宫生在名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【15】 【11】 【15】 【30】
【水】 【土】 【木】 【土】 【水】
大吉 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

南宫生在 地格、外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

南宫生在 地格、外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

南宫生在 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

南宫生在 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

南宫生在 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

南宫生在 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

南宫生在 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

南宫生在 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

南宫生在名字的意思

另见nán


nāmó

佛学用语又作牟。佛教徒称合掌稽首为“无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬


nán

【名】

(象形,甲骨文字形,是钟镈之类的乐器。①本义:乐器。《诗·小雅·鼓钟》:“以雅以。”②方位词)

方位名。和“北”相对

,草木至方有枝任也。——《说文》

出户望。——晋·干宝《搜神记》

抚夷越。——《三国志·诸葛亮传》

旌麾指。——《资治通鉴》

极潇湘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:薰(借指从面刮来的风);离(方)

方;

阮仲容步兵居道,诸阮居道北。——《新说新语·言语》

又如:风(方势力);酒(黄酒,方酿造);宗(佛教指北二宗,宗为六祖惠能所创立);夏(泛指中国的部);客(客居方);浦(面的水边);琛(方所产的珍宝);乡(方);邻(古指方金邻国;边的近郊);荣(房屋的檐;方之地);鄙(方边境地区);迁(迁都方);徼(方边陲);馔(方口味的菜肴);关(方的关塞)

官爵名。通“男”

郑伯,男也。——《孔子家语·正论解》。注:“,《左传》作男,古字作男,亦多用作此,连言之,犹言公侯也。”

对《诗经》中《周》、《召》的简称

周始二《》,《风》兼六代。——《晋书》


nán

【动】

走;向移动

因遗策,取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地。——汉·贾谊《过秦论》

取百越之地,以为桂林、象郡。

又如:辕(车辕向)

nán

【副】

月明星稀,乌鹊飞。——曹操《短歌行》

面称帝。——《史记·秦始皇本纪》

又如:奔(向奔跑)

另见nā


gōng

【名】

(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之))

同本义

,室也。——《说文》

谓之室,室谓之。——《尔雅·释

古者贵贼同称。秦汉以来,惟王者所居称焉。——《释文》

父子皆异。——《礼记·内则》

上入执功。——《诗·豳风·七月》

后世圣人易之以室。——《易·系辞下》

且许子何不为陶冶,舍皆取诸其中而用之?——《孟子·滕文公上》

父母闻之,清除道,张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

父母妻子,皆同其。——《墨子·号令》

中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。——《战国策·齐策》

又如果室对举,则指整所有围墙围着的房子,室指其中的一个居住单元(room)。如:柯(屋子;家里。:古代房屋的通称);庭(房屋之中);墙(房屋的围墙)

秦汉以来,廷,帝王的住所

愿令得补黑衣之数,以卫王。——《战国策·赵策》

沛公入秦。——《史记·留侯世家》

中府中,俱为一体。——诸葛亮《出师表》

阿旁,故天下谓之阿房。——《史记·秦始皇本纪》

宣德间,中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

又如:嫔(廷中的女官);漏(廷里计时用的漏壶);众(保卫王的官吏的子弟)

神仙的居处。如:蓬莱;天;神(守卫天的门神)。又指文化活动或娱乐的场所。如:少年;文化

五音之一。最古的音阶仅用五音,即、商、角、徵、羽。古人通常以作为音阶的第一级音

动,鼓角角动,音律同矣。——《庄子·徐无鬼》

又如:商(中国古代五声音阶中的第一、第二两个音阶。常用以代指音乐);调(古代乐曲曲调的总称。凡以为主的调式为“”;又凡以商、角、变徵、徵、羽、变为主的格式为“调”,统称为“调”);商角徵羽(古代五声音阶的名称)

借指帝王。如:宇(帝王所居位的室殿宇);车晏驾(皇帝死亡的讳辞。晏:晚);仗(帝王的仪仗)

太子。如:保(即太子少保,二品官阶,可用一品顶戴。称有保街的巡抚,是表示尊重);坊(青与春坊。青为太子的居处,春坊为太子的官属,合指太子的官署)

借指后妃。如:主(古代高丽国臣民对本国后妃的称呼);眷(后妃的统称);卿(大长秋。皇后中的高级近侍);眷(本指帷,借指嫔妃)

以十二个黄道座的位置作为标志的黄道十二之一

宗庙,神殿,供神的大建筑物

于是郡国各除道,缮治观名山神祠所,以望幸矣。——《史记·封禅书》

又如:雍和;馆(祠庙);庙(犹宗庙)

妇女子的省称。如:扩;

古代五刑之一。阉割男子生殖器

辟疑赦。——《书·吕刑》《传》:“,淫刑也。男子割势,妇人幽闭。”

又如:者(受过刑的男子);罪(刑);割(施以刑);墨(刑与墨刑的并称);罚(刑)

古代贵族妇女的卧室

以阴礼教六。——《周礼》

通“躬”。身体

余左执鬼中,右执殇。王念孙云:中、皆身也。——《国语·楚语上》

通“官”(guān)。官府,官舍

甸粟而内之三。——《谷梁传·桓公十四年》

县治储,设共具而望幸。——《汉书·食货志下》

又如:府(官府)


gōng

【动】

居住;栖息

若但竖数十屋而,群数十士而饭,而曰教养尽是矣,何其易也!——宋·叶适《瑞安县重修县学记》

营建室房屋

重门城,昔齐王芳为司马师废之,于此。——《水经注》

围绕

君为庐之。——《礼记》

大山小山,霍。——《尔雅·释山》。疏:犹围绕也。谓小山在中,大山在外围绕之,山形若此者名霍


shēng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是初的草木,下面是地面或土壤。“”是汉字部首之一。本义:草木从土里长出来;滋长)

同本义

,进也。象草木出土上。——《说文》

,出也。——《广雅》

,长也。——《广韵》

自无出有曰。——刘巘《易义》

天地之大德曰。——《易·系辞》

好物也。——《左传·昭公二十五年》

草木有而无知。——《荀子·王制》

于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》

我百谷。——《诗·小雅·信南山》

种之,且蕃。——徐光启《甘薯疏序》

多杂树,多松,石罅,皆平顶。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:盛(长繁茂);化(长化育);骨(主骨骼的长);落(长与凋落);遂(长);荣(长繁荣);处(长的地方);肌(长出新肉);条(长出枝条)

育;养育

父母我。——《诗·小雅·正月》

郑武公娶于申,曰武姜,庄公及共叔段。——《左传·隐公元年》

以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”

孔子鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》

信知男恶,反是女好。——唐·杜甫《兵车行》

以一人三计之,至子之世而父子四人。——清·洪亮吉《治平篇》

毅宗之语公主,亦曰:“若何为我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:聚(繁殖人口,积聚财物);落(出);育率(反映育年龄妇女育频度的指标);遂(育);月(出的月份);年(出身;出身以来);身(出);时(出的年、月、日、时);岁(出之年支);诞(出)

存;活。与“死”相对

爱之欲其,恶之欲其死。——《论语·颜渊》

陷之死地而后。——《孙子·九地》

公子自度终不能得之于王,计不独而今赵亡。——《史记·魏公子列传》

倘复请之,吾辈无理矣。——清·方苞《狱中杂记》

然后知于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

又如:得(获,活捉);寇(活的敌人);犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);间(能活着回报敌情的间谍);割(活活宰割);魂(活人的魂魄);博(取;活捉);抢(取;活捉);碑(为活人立的碑);传(为活人作的传记)

;产

一旦运穷福艾,颠沛于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明·刘基《苦斋记》

别有幽愁暗恨,此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:火(产焦躁的情绪。产火气、热气);心(怀有图谋不轨的异心);嗔(对别人的行为不满,气);忿(发怒;忤逆,不孝);风(产风;比喻产使人敬畏的声势或气派);隙(产嫌隙或事端);怜(产怜爱之情)

转世。如:处(佛教谓转世轮回之处);缘(受转世的因缘);死海(佛教语。谓众轮回六道,死死,茫无涯际,有如大海)

[方言]∶安装

在太岁头上动了土,把棺材好牛头杠,八抬八绰的扛出门去。——《何典》

救活,使活

幸先我。——马中锡《中山狼传》

燃着,点燃。如:炉子;

制造

而士大夫亦未尝言兵,以为事扰民。——宋·苏轼《教战守》

产;制作

之者甚少而靡之者甚多,天下财富何得不蹶?——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:货(指制造业以外的产部门如农业、林业、畜牧业等产的产品);众食寡(产的多,消费的少)


shēng

【名】

,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍而取义者也。——《孟子·告子上》

此万物莫不然,而于有之类为尤者。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:力(命力;气力);本(命的根本);全(保全命,全身);次(命的存在);聚(命财产);类(泛指一切有命之物)

人的一

穷余之光阴以疗梅也哉!——清·龚自珍《病梅馆记》

羡万物之得时,感吾之行休。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:世(一;一一世);禄(指人的寿限)

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

哀吾之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:资(赖以活的资财);赖(赖以活之资,计);(养;活)

日。如:申(申伯诞之日。后为日之祝辞);甲(辰);朝(辰);期(日)

,长辈对晚辈的称呼

隶而从者,崔氏二小。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

物。如:活力(物体维持其存延续的能力);植(指物);品(物的品类)

计,谋手段。如:谋;

老师称弟子,或弟子自称;学

东阳马君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马序》

庑下一伏案卧,文方成草。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:新型师关系

戏剧角色名。如:老;武;小。元杂剧中也称末

妓女

呼妓为,未知始于何时。——徐士銮《宋艳》

俘虏

每捉踏伏,沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》

年长有学问、有德行的人。“先”的省称

言《尚书》自济南伏,言《礼》自鲁高堂。——《史记》

;读书人的通称

遂为上客。——《史记·魏公子列传》

通“性”。资质;禀赋

惟民厚,因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。

文王蹶厥。——《诗·大雅·緜》

辨五地之物。——《周礼·地官·大司徒》

人伦并处,同求而异道,同欲而异知,也。——《荀子·富国》

君子非异也,善假于物也。——《荀子·劝学》

shēng

【形】

,

人非而知之者。——《师说》

又如:巧(天巧慧);来(天。从小时候起;从来);才(天才;英才)

的,未煮熟的

项王曰:“赐之彘肩。”则与一彘肩。——《史记·项羽本纪》

又如:菜;鱼,肉;吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:铁;石膏;金(未经冶炼的丹砂、金砂);眼布(未染的细布)

新鲜的

妃嗜荔枝,必欲致之,乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》

又如:鲜(鲜活);卉(鲜草);肉(鲜肉);花(鲜花)

未开垦种植的(土地)。如:田(未开垦的荒地)

自别城中礼数。——王建《村居即事》

又如:人;手;帐子货(陌人);客(陌的客人)

具有活力的

金添兵二十万来。——《宋史》

shēng

【副】

机械地,无意识地。如:凑;搬硬套;是(硬是);各支(各扎,扢扎。活活地,硬是);擦擦(察察。平白地,活地);可擦(磕擦、扢察。地,硬硬地)

很、甚、极其

怎不将天地也埋怨。——《窦娥冤》

又如:恐(方言。很怕;很担心);疼(很疼,特别疼)


zài

【动】

(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生土上。本义:存活着,生存,存)

同本义

,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。

见龙田。——《易·乾》

父母,不远游。——《论语·里仁》

腠理。——《韩非子·喻老》

肌肤。

则无所不。——《淮南子·原道》

往者,来者。——《大戴礼·曾子立事》

又如:生日(世时);祖父已经不了;日(世之日);堂(母亲健);父母健

居于,处于

位七十载。——《书·尧典》

河之洲。——《诗·周南·关雎》

乾侯。——《春秋·昭公三十年》

冀州之南。——《列子·汤问》

平原不。——《世说新语·自新》

室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》

一室。

又如:文件桌上;侍(儿女父母身旁);室(女子未婚);丧(居丧)

于;决定于

山不高。——唐·刘禹锡《陋室铭》

水不深。

他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

我少年。

又如:贵坚持;这事你自己;要学习好,主要自己努力;道(于正道)

,属于。如:党不党?籍(官籍上注名);官(职为官);服(职,居官);事(居官任事);栋(官居高位);势(当权)

省视;观察

存往者,来者。——《大戴礼记》

存问,问候

寡人淹恤外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不寡人。——《左传·襄公二十六年》

把橹一摇,那小船早荡江心里去。——《水浒传》


zài

【介】

表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等

今日。——《资治通鉴》

便前发。

药则未为良时。(药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:研究所工作;梦中;夜里;某种情况下;斯(这里);道(正途中);里(军中;里);假(假期中);官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。什么地方处什么地位说什么话);堂(屋里)

五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》

zài

【副】

才;正?

又如:建造

zài

【助】

动词后面表示可能,相当于“得”

诗酒尚堪驱使,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

表示一定的语气

烦君惜此根株,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》

相当于“着”

料想双亲像,他每留。——《琵琶记》

zài

【名】

地方;处

吾犹不能之(到)。——王充《论衡》

无日不营,无不卫。——《辽史·营卫志上》