卜凡已名字的含义解释
卜凡已名字打分
卜凡已五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 卜 | 卜 | 2 | 水 |
| 凡 | 凡 | 3 | 水 |
| 已 | 已 | 3 | 木 |
卜水 凡水 已木
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读音：bo,bǔ |
繁体：卜 |
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笔画：2 |
部首：卜 |
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卜字字义： 卜本义指占卜，引申为预料、估计、猜测。 |
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卜字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《登蒲州逍遥楼》 卜征巡九洛，展豫出三秦。 |
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读音：fán |
繁体：凡 |
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笔画：3 |
部首：几 |
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凡字字义： 凡凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。 |
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凡字来源：
来自唐诗：张祜 所著 《横吹曲辞。折杨柳》 横吹凡几曲，独自最愁人。 |
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凡字解析： 凡意味着平凡、努力和真诚，鼓励人们珍惜自己所拥有的，尊重他人，超越欲望，预见未来。
凡字寓意： |
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读音：yǐ |
繁体：已 |
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笔画：3 |
部首：己 |
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已字字义： 已表示过去，也指不久，后来。过了一些时间，不多时。 |
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已字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 塞外悲风切，交河冰已结。 |
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已字解析： 已这个字有着多重美好的寓意，代表着坚定、成功、收获、福气以及智慧和聪明。在取名时，可以根据需要选择不同的寓意。
已字寓意： |
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卜凡已名字打分测试结果：78分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【3】 | 【5】 | 【6】 | 【4】 | 【8】 |
| 【火】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【吉】 |
卜凡已 地格象素
种竹成林，福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
卜凡已 地格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；男性双妻运。
卜凡已 天格象素
吉祥，名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)
卜凡已 天格详解
阴阳合和，吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示，大利子孙、家运。
基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资， 自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
卜凡已 总格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
卜凡已 总格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
卜凡已 人格象素
安稳，富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
卜凡已 人格详解
人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）；男性双妻运。
卜凡已 外格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
卜凡已 外格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
卜
蔔
bo
——见“萝卜”
另见bǔ
卜
bǔ
【动】
(象形。甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一,从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)
古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜
问龟曰卜。——《周礼·大卜》注
龟为卜,蓍为筮。——《礼记·曲礼》
尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》
初,晋献公欲骊姬为夫人,卜之,不吉,筮之,吉。——《左传·僖公四年》
卜者知其指意。——《史记·陈涉世家》
又如:卜一课(算一卦。课:一种占卜);卜正(掌管卜筮的官);卜人(官名。《周礼》春官之属,掌管占卜);卜师(官名。《周礼》春官之属,位次于大卜,掌占卜龟痕之事)
选择
系舟蛮井路,卜宅楚村墟。——杜甫《秋野》
又如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)
赐予;给予
卜尔百福,如几如式。——《诗·小雅·楚茨》
推断;预料
仆自卜固无取。——柳宗元《答韦中立论师道书》
今南海之生死未可卜。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:卜度(推测;臆断);卜揆(测度谋划)
卜
bǔ
【象】
形容连续不断的响声。如:卜卜(啄木的声音);卜通(象声词。常形容钝响或心跳);卜楞(象声词。时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)
卜
bǔ
【名】
卜官,卜卦之人
近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
元代戏曲中扮演老妇的角色
卜儿哭上科。——关汉卿《窦娥冤》
姓
另见bo
凡
fán
【副】
(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)
凡是,一切
凡,皆也。——《广雅》
凡,数之总名也。——《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》
凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”
凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》
凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
总共
计凡付终。——《管子·版法》
凡如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
轩凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》
凡六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)
凡
fán
【形】
平常;普通
他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》
尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》
又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)
平庸
巨是凡人。——《资治通鉴》
又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)
凡
fán
【名】
纲要,概括之辞
请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》
又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)
人世间,尘世
仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》
又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)
古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南
凡人,普通人。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)
已
yǐ
【动】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)
同本义
鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”
德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”
以故事得已。——《史记·项羽本纪》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:不已
完成,完毕
已,成也。——《广雅》
已事遄往。——《易·损》。注:“竟也。”
且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。”
有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注:“毕也。”
又如:已矣(完了,逝去)
治愈
已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮〗。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
已
yǐ
【副】
已经——表示动作变化达到的程度
北向不能得日,日过午已昏。——明·归有光《项脊轩志》
如:已装不卸(喻已成定局,无法改变)
以前。如:已先(从前;先前);已事(往事)
罢了,算了。如:已乎(算了)
太——表示程度
无已大康,职思其居。——《诗·唐风》
死而湮没不足道者,亦已众矣。——明·张溥《五人墓碑记》
又——表示行为的频率
周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》
最终,终归
其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》
已而,然后
庭中始为篱,已为墙。——明·归有光《项脊轩志》
