危悦言名字的含义解释

危

wēi

【动】

(会意。小篆字形上面是人,中间是山崖,下面腿骨节形。人站在山崖上,表示很高。本义:在高处而畏惧)

同本义

危,在高而惧也。——《说文》

决危而美名者。——《鬼谷子》。注:“山高也。”

榣木不生危。——《国语·晋语》。注:“高险也。”

高而不危。——《孝经》。郑注:“殆也。”

恐惧;忧惧

窃为君危之。——《战国策·西周策》

又如:人人自危;危心(心存戒惧);危怖(恐惧不安);危栗(恐惧战栗);危气(气馁;危惧);危悚(危悰,危惧);危视(惊视);危睇(俯视而感到惊恐)

威胁,摧败

能危山东者,强秦也。——《战国策·齐策一》

使危险;伤害;损伤

今先生之立法术,设度数,臣窃以为危于身而殆于躯。——《韩非子·问田》

危士臣,构怨于诸侯。——《孟子·梁惠王上》

又如:危国(危害国家)

败亡,灭亡

魏必危。——《战国策·秦策四》

怀疑,疑虑

夫妻相冒,日以相危。——《吕氏春秋·明理》

危

wēi

【形】?

高

危冠广袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。——唐·高适《听张立本女吟》

危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

断壁危楼。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:危楼(高楼);危巧(高峻而精巧);危邪(高而偏斜);危岑(高峻的山峰);危砌(高墙);危柯(高枝);危亭(耸立于高处的亭子);危冠(古时的高冠);危台(高台)

危险;危难

法不信,则君行危矣。——《韩非子·有度》

亡弗不能存,危弗能安。——《韩非子·十过》

危而不持。——《论语·李氏》

安危不可知。——《汉书·李广苏建传》

危难之间。——诸葛亮《出师表》

危急存亡。

又如:危地(危险的地方);危急存亡之秋(危险急迫到了决定生死存亡的关头);危道(危险的措施);危行(危险的行动);危危(极其危险);危困(危急困穷);危脆(危险脆弱)

很陡峭的

泉声咽危石,日色冷青松。——唐·王维《过香积寺》

又如:危径(险峻的山路);危狭(险峻狭窄);危峭(高峻峭拔);危峨(高峻的山岭);危峰(高峻的山峰);危崖(高峻的悬崖);危朗(高峻而开朗);危峦(险峻的山峦);危壁(陡峭的山崖)

特指人将死

形盛脉细,少气不足以息者危。——《素问》。王冰注:“危者,言其近死犹有生者也。”

又如:病危;垂危

绷得紧;强劲

丰肉而短,宽缓以荼,若是者为之危弓,危弓为之安矢。——《周礼》

端正

危然处其所而反其性。——《庄子》

又如:危坐(端坐;正坐)

不正

故薄薄之地,不得履之,非地不安也,危足无所履者,凡在言也。——《荀子》

危

wēi

【名】

屋脊

痤(范痤)因上屋骑危。——《史记·魏世家》

艰难困苦

十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀。——鲁迅《集外集拾遗补编》

姓

危

wēi

【副】

几乎;差点儿

我危得之。——《汉书》。颜师古注:孟康曰:“危,殆也。我殆得为天子也。”

悦

yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》

桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》

张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

权大悦。——《资治通鉴》

又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服

悦

yue

【动】

顺服,悦服,从心里佩服

悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”

理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》

又如:悦仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》

悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)

乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)

言

yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》

言,心声也。——《法言·问神》

言,口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

言

yán

【名】

话,言语,口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。——晋·干宝《搜神记》

未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言

初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策

我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》

言语或文章中的字

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作

焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

姓

言

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。——《左传》