厉依歌名字的含义解释
厉依歌名字打分
厉依歌五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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厉 | 厲 | 5 | 火 |
依 | 依 | 8 | 土 |
歌 | 歌 | 14 | 木 |
厉火 依土 歌木
读音:lì |
繁体:厲 |
笔画:5 |
部首:厂 |
厉字字义: 厉本义磨刀石。引申为严格,严肃。再接再厉、切实 |
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厉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固,虚己厉求贤。 |
读音:yǐ,yī |
繁体:依 |
笔画:8 |
部首:亻 |
依字字义: 依:指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。 |
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依字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马依朔吹,惊禽愁昔丛。 |
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依字解析: 依这个字寓意多样,可表现出依靠、信任、支持、虔诚、依附和依恋等美好意象。在起名时,可根据自己的需求和个人偏好选取不同的意象。
依字寓意: |
读音:gē |
繁体:歌 |
笔画:14 |
部首:欠 |
歌字字义: 歌一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 |
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歌字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝白雪。 |
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歌字解析: 歌是一种表达欢乐情感、抒发情感、激励人心、传递文化、带来美好回忆,以及享受艺术的方式,寓意美好的心境、情感和生活。
歌字寓意: |
厉依歌名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【23】 | 【22】 | 【15】 | 【37】 |
【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
【吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
厉依歌 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
厉依歌 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
厉依歌 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
厉依歌 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
厉依歌 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
厉依歌 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
厉依歌 天格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
厉依歌 天格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
厉依歌 人格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
厉依歌 人格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
厉
厲
lì
【名】
(是“砺”的本字。从厂(hàn),象山崖形,表示与山石有关。本义:磨刀石)
同本义
段注:“旱石者,刚于柔石者也。字亦作厲、作礪。”朱骏声曰:“精者曰厎,粗者曰厉。汉书地理志,述禹贡砥厉砮丹;诗公刘,取厉取锻,礼内则,刀砺;西山经,苕水其中多砥厉;中山经,阴山多砺石。”
涉渭为乱,取厉取锻。——《诗·大雅》。陆德明《经典释文》:“厉,本又作砺。”
祸患;危险
降此大厉。——《诗·大雅·瞻卬》
又如:厉阶(祸端)
恶鬼
晋侯梦大厉。——《左传·成公十年》
疠,瘟疫,传染病
盗贼公行,而天厉不戒。——《左传·襄公三十一年》
漆身为厉。——《史记·范蔡传》
鲜不为厉。——文天祥《正气歌》
河岸,水旁;边
有狐绥绥,在彼淇厉。——《诗·卫风·有狐》
带,衣带的下垂部分
垂带而厉。——《诗·小雅·都人士》
鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》
带之垂者谓之厉。——《小尔雅·广服》
通“癞”(lài)。恶疮
豫让又漆身为厉,吞炭为哑。——《史记·刺客列传》
姓
厉
厲
lì
【动】
磨,磨快
厉,磨也。——《广雅》
砥厉廉隅。——《礼记·儒行》
钝金必将待砻厉然后利。——《荀子·性恶》
砺所以致刃也。——《说苑·建本》
缀甲厉兵。——《战国策·秦策》
束载厉兵秣马。——《左传·僖公三十三年》
又如:厉兵(磨砺兵器,使锋利);厉兵秣马(磨快兵器喂饱马。指作好战斗准备);厉身(磨砺自身)
砥砺,磨练
参之谷梁氏以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:厉行(砥砺操行);厉操(砥砺节操)
同“励”。振奋
坚甲厉兵以备难。——《韩非子·五蠹》
矫翼厉翮。——扬雄《解嘲》
又如:厉翼(奖励辅佐君王的左右臣子);厉节(激厉其气节,高其气节);厉武(振奋武备);厉精(振奋精神);厉精更始(振奋精神,从事革新)
激励,勉励
故明主厉廉耻,招仁义。——《韩非子·用人》
亲秉旄钺,以厉三军。——陈寿《三国志》
又如:厉世(激励世人);厉俗(激励世俗);厉诚(激励忠诚);厉崇(勉励推重);厉抚(勉励抚慰);厉志(激励意志)
连衣涉水
越壑厉水。——司马相如《上林赋》
又如:厉揭(提起衣服涉水);厉涉(连衣涉水);厉度(涉水而过)
策,鞭打
厉马登高登高堤。——曹植《白马篇》
警惕
赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余——《汉书》
疾飞
鹰隼横厉。——《汉书·息夫躬传》
害;虐害;损害
今也滕有仓禀府库,则是厉民而自养也。——《孟子·滕文公上》
得传染病
苗死,民厉。——《管子》
变为恶鬼
国为虚厉。——《庄子》
厉
厲
lì
【形】
严厉(威严不随和)
子温而厉。——《论语·述而》
色厉而内荏。——《论语·阳货》
行峻而言厉。——韩愈《答尉迟生书》
袁正色厉声。——清·梁启超《谭嗣同传》
乘其厉声以呵。——明·张溥《五人墓碑记》
应元厉声曰。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:声色俱厉;厉言(声色严厉地说话);厉音(声音严厉);厉气(严厉的神色);厉禁(圈定范围,禁止他人侵入。后也用作严禁的意思);厉直(严肃正直);正颜厉色;厉肃(厉然。严肃)
邪恶。如:厉妖(邪恶怪异之物);厉疾(灾疫。厉疫)
猛烈
余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》
又如:厉厉(寒风猛烈貌);厉风(大风;烈风)
恶,凶恶
今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?——《左传·昭公七年》
危险
有厉告自邑。——《易·夬·卦辞》
味道浓烈
厉而不爽些。——《楚辞·招魂》
依
yī
【动】
(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
同本义
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn)。藏匿
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
依
yī
【形】
茂盛的样子
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
另见yǐ
依傍
yībàng
∶依赖;依靠
∶指艺术、学术等方面模仿别人
依次
yīcì
按照次序
他们依次入座
依从
yīcóng
顺从;服从
不得不依从
依存
yīcún
依靠于某人或某物而生存
相互依存
依法
yīfǎ
∶按照已有的方法
依法炮制
∶按照法律
依法处理
依附
yīfù
附着;依赖;从属
依附权贵
依旧
yījiù
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
依据
yījù
基础
依据
yījù
按照
依据上述意见
依靠
yīkào
凭借
依靠父母的资助
依靠
yīkào
可以依靠的人或东西
寻找依靠
依赖
yīlài
倚靠
依赖别人
依赖思想
依恋
yīliàn
留恋,不忍离开
依恋故乡的一草一木
依然
yīrán
照往常,依旧
依然如故
依然有效
依实
yīshí
∶顺从;同意
老太太见说得有理,就依实了
∶如实;照实
要依实说,不要说谎
∶着实
那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》
依恃
yīshì
倚仗;依赖
依顺
yīshùn
顺从,依从
依随
yīsuí
依从;顺从
孩子说什么她都依随
依贴
yītiē
依偎;亲势地紧贴着
孩子怕羞地依贴在母亲身旁
依托
yītuō
依靠;凭借
依偎
yīwēi
亲热地紧靠着
依稀
yīxī
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》
依样画葫芦
yīyànghuàhúlu
照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新
颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》
依依
yīyī
∶形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
∶恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
∶依稀;隐约
依依墟里烟
依允
yīyǔn
依从;允许
尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允
依仗
yīzhàng
倚仗
依仗权势
依照
yīzhào
用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语
依照法律服兵役
歌
謌
gē
【动】
(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)
同本义
歌,咏也。——《说文》
歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》
不鼓缶而歌。——《易·离》
歌永言。——《虞书》
歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》
曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传
昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》
楚狂接舆歌而过孔子——《论语·微子》
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)
歌颂,赞美
故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》
诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》
又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)
奏乐;伴奏
歌于斯,哭于斯。——《礼记》
往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》
又指鸣叫
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》
作歌;作诗
夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
歌
gē
【名】
歌曲;歌词
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》
又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)
诗体的一种。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)
古用同“哥”。一指兄长;一指父亲。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)