厉察名字的含义解释

厉

厲

lì

【名】

(是“砺”的本字。从厂(hàn),象山崖形,表示与山石有关。本义:磨刀石)

同本义

段注:“旱石者,刚于柔石者也。字亦作厲、作礪。”朱骏声曰:“精者曰厎,粗者曰厉。汉书地理志,述禹贡砥厉砮丹;诗公刘,取厉取锻,礼内则,刀砺;西山经,苕水其中多砥厉;中山经,阴山多砺石。”

涉渭为乱,取厉取锻。——《诗·大雅》。陆德明《经典释文》:“厉,本又作砺。”

祸患;危险

降此大厉。——《诗·大雅·瞻卬》

又如:厉阶(祸端)

恶鬼

晋侯梦大厉。——《左传·成公十年》

疠,瘟疫,传染病

盗贼公行,而天厉不戒。——《左传·襄公三十一年》

漆身为厉。——《史记·范蔡传》

鲜不为厉。——文天祥《正气歌》

河岸,水旁;边

有狐绥绥,在彼淇厉。——《诗·卫风·有狐》

带,衣带的下垂部分

垂带而厉。——《诗·小雅·都人士》

鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》

带之垂者谓之厉。——《小尔雅·广服》

通“癞”(lài)。恶疮

豫让又漆身为厉,吞炭为哑。——《史记·刺客列传》

姓

厉

厲

lì

【动】

磨,磨快

厉,磨也。——《广雅》

砥厉廉隅。——《礼记·儒行》

钝金必将待砻厉然后利。——《荀子·性恶》

砺所以致刃也。——《说苑·建本》

缀甲厉兵。——《战国策·秦策》

束载厉兵秣马。——《左传·僖公三十三年》

又如:厉兵(磨砺兵器,使锋利);厉兵秣马(磨快兵器喂饱马。指作好战斗准备);厉身(磨砺自身)

砥砺,磨练

参之谷梁氏以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:厉行(砥砺操行);厉操(砥砺节操)

同“励”。振奋

坚甲厉兵以备难。——《韩非子·五蠹》

矫翼厉翮。——扬雄《解嘲》

又如:厉翼(奖励辅佐君王的左右臣子);厉节(激厉其气节,高其气节);厉武(振奋武备);厉精(振奋精神);厉精更始(振奋精神,从事革新)

激励,勉励

故明主厉廉耻,招仁义。——《韩非子·用人》

亲秉旄钺,以厉三军。——陈寿《三国志》

又如:厉世(激励世人);厉俗(激励世俗);厉诚(激励忠诚);厉崇(勉励推重);厉抚(勉励抚慰);厉志(激励意志)

连衣涉水

越壑厉水。——司马相如《上林赋》

又如:厉揭(提起衣服涉水);厉涉(连衣涉水);厉度(涉水而过)

策,鞭打

厉马登高登高堤。——曹植《白马篇》

警惕

赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余——《汉书》

疾飞

鹰隼横厉。——《汉书·息夫躬传》

害;虐害;损害

今也滕有仓禀府库,则是厉民而自养也。——《孟子·滕文公上》

得传染病

苗死,民厉。——《管子》

变为恶鬼

国为虚厉。——《庄子》

厉

厲

lì

【形】

严厉(威严不随和)

子温而厉。——《论语·述而》

色厉而内荏。——《论语·阳货》

行峻而言厉。——韩愈《答尉迟生书》

袁正色厉声。——清·梁启超《谭嗣同传》

乘其厉声以呵。——明·张溥《五人墓碑记》

应元厉声曰。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:声色俱厉;厉言(声色严厉地说话);厉音(声音严厉);厉气(严厉的神色);厉禁(圈定范围,禁止他人侵入。后也用作严禁的意思);厉直(严肃正直);正颜厉色;厉肃(厉然。严肃)

邪恶。如:厉妖(邪恶怪异之物);厉疾(灾疫。厉疫)

猛烈

余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》

又如:厉厉(寒风猛烈貌);厉风(大风;烈风)

恶,凶恶

今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?——《左传·昭公七年》

危险

有厉告自邑。——《易·夬·卦辞》

味道浓烈

厉而不爽些。——《楚辞·招魂》

察

詧

chá

【动】

(形声。从宀(mián),祭声。本义:观察;仔细看)

同本义

察,复审也。——《说文》

览察草木。——《楚辞·离骚》

纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》

察其所以然。——《吕氏春秋·本味》

微察公子,公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》

徐而察之,则山下皆石穴罅。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉,看出来)

明察,知晓

小大之狱,虽不能察,必以情。——《左传·庄公十年》

故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》

又如:察士(能明察事理的人);察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)

调查;考察

夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》

又如:察勘(实地调查);察访(详细调查)

分辨

观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”

视之可察。——《淮南子·说林》。注:“别也。”

尝百草之实,察酸苦之味。——《新语·道基》

考察后予以推举,举荐

乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”

察臣孝廉。——晋·李密《陈情表》

又如:察举(选举,选拔);察廉(举廉);察选(察举。选拔)

察

chá

【形】

明显;精明

水至清则无鱼,人至察则无徒。——东方朔《答客难》