厉泽夫名字的含义解释

厉

厲

lì

【名】

(是“砺”的本字。从厂(hàn),象山崖形,表示与山石有关。本义:磨刀石)

同本义

段注:“旱石者,刚于柔石者也。字亦作厲、作礪。”朱骏声曰:“精者曰厎,粗者曰厉。汉书地理志,述禹贡砥厉砮丹;诗公刘,取厉取锻,礼内则,刀砺;西山经,苕水其中多砥厉;中山经,阴山多砺石。”

涉渭为乱,取厉取锻。——《诗·大雅》。陆德明《经典释文》:“厉,本又作砺。”

祸患;危险

降此大厉。——《诗·大雅·瞻卬》

又如:厉阶(祸端)

恶鬼

晋侯梦大厉。——《左传·成公十年》

疠,瘟疫,传染病

盗贼公行,而天厉不戒。——《左传·襄公三十一年》

漆身为厉。——《史记·范蔡传》

鲜不为厉。——文天祥《正气歌》

河岸,水旁;边

有狐绥绥,在彼淇厉。——《诗·卫风·有狐》

带,衣带的下垂部分

垂带而厉。——《诗·小雅·都人士》

鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》

带之垂者谓之厉。——《小尔雅·广服》

通“癞”(lài)。恶疮

豫让又漆身为厉,吞炭为哑。——《史记·刺客列传》

姓

厉

厲

lì

【动】

磨,磨快

厉,磨也。——《广雅》

砥厉廉隅。——《礼记·儒行》

钝金必将待砻厉然后利。——《荀子·性恶》

砺所以致刃也。——《说苑·建本》

缀甲厉兵。——《战国策·秦策》

束载厉兵秣马。——《左传·僖公三十三年》

又如:厉兵(磨砺兵器,使锋利);厉兵秣马(磨快兵器喂饱马。指作好战斗准备);厉身(磨砺自身)

砥砺,磨练

参之谷梁氏以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:厉行(砥砺操行);厉操(砥砺节操)

同“励”。振奋

坚甲厉兵以备难。——《韩非子·五蠹》

矫翼厉翮。——扬雄《解嘲》

又如:厉翼(奖励辅佐君王的左右臣子);厉节(激厉其气节,高其气节);厉武(振奋武备);厉精(振奋精神);厉精更始(振奋精神,从事革新)

激励,勉励

故明主厉廉耻,招仁义。——《韩非子·用人》

亲秉旄钺,以厉三军。——陈寿《三国志》

又如:厉世(激励世人);厉俗(激励世俗);厉诚(激励忠诚);厉崇(勉励推重);厉抚(勉励抚慰);厉志(激励意志)

连衣涉水

越壑厉水。——司马相如《上林赋》

又如:厉揭(提起衣服涉水);厉涉(连衣涉水);厉度(涉水而过)

策,鞭打

厉马登高登高堤。——曹植《白马篇》

警惕

赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余——《汉书》

疾飞

鹰隼横厉。——《汉书·息夫躬传》

害;虐害;损害

今也滕有仓禀府库,则是厉民而自养也。——《孟子·滕文公上》

得传染病

苗死,民厉。——《管子》

变为恶鬼

国为虚厉。——《庄子》

厉

厲

lì

【形】

严厉(威严不随和)

子温而厉。——《论语·述而》

色厉而内荏。——《论语·阳货》

行峻而言厉。——韩愈《答尉迟生书》

袁正色厉声。——清·梁启超《谭嗣同传》

乘其厉声以呵。——明·张溥《五人墓碑记》

应元厉声曰。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:声色俱厉;厉言(声色严厉地说话);厉音(声音严厉);厉气(严厉的神色);厉禁(圈定范围,禁止他人侵入。后也用作严禁的意思);厉直(严肃正直);正颜厉色;厉肃(厉然。严肃)

邪恶。如:厉妖(邪恶怪异之物);厉疾(灾疫。厉疫)

猛烈

余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》

又如:厉厉(寒风猛烈貌);厉风(大风;烈风)

恶,凶恶

今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?——《左传·昭公七年》

危险

有厉告自邑。——《易·夬·卦辞》

味道浓烈

厉而不爽些。——《楚辞·招魂》

泽

澤

zé

【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。——《说文》

共饭不泽手。——《礼记·曲礼》

泽剑首。——《礼记·少仪》

实诸泽器。——《考工记·慌氏》

顺非而泽。——《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖泽。——《素问·经络论》

色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》

泽水之钟也。——《国语·周语》

川壅为泽。——《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

山泽不避。——《史记·货殖列传》

行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。——《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》

雨和露

两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。——《孟子》

又如:手泽

夫

fū

【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)

大丈夫。对男子的美称

西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》

夫

fū

【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》

另见fú

夫倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”

夫君

fūjūn

∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

∶朋友

夫妻

fūqī

夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”

夫妻店

fūqīdiàn

由夫妇两人经管的小店铺

夫权

fūquán

旧时丈夫对妻子拥有的支配权

夫人

fūren

古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

夫子

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼

夫

fú

【代】

“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》