厉至名字的含义解释
厉至名字打分
厉至五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
厉 | 厲 | 5 | 火 |
至 | 至 | 6 | 火 |
厉火 至火
读音:lì |
繁体:厲 |
笔画:5 |
部首:厂 |
厉字字义: 厉本义磨刀石。引申为严格,严肃。再接再厉、切实 |
|
厉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固,虚己厉求贤。 |
读音:zhì |
繁体:至 |
笔画:6 |
部首:至 |
至字字义: 至指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。 |
|
至字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,共欢区宇一。 |
|
至字解析: 至代表着事情、人物的极点、顶点,表达深入透彻、了解内在,拥有决定性的能力和热情,可以用于起名寓意为激情、志向、决策力等。
至字寓意: |
厉至名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【21】 | 【7】 | 【2】 | 【21】 |
【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
厉至 地格、总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
厉至 地格、总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
厉至 天格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
厉至 天格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
厉至 人格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
厉至 人格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
厉至 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
厉至 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
厉
厲
lì
【名】
(是“砺”的本字。从厂(hàn),象山崖形,表示与山石有关。本义:磨刀石)
同本义
段注:“旱石者,刚于柔石者也。字亦作厲、作礪。”朱骏声曰:“精者曰厎,粗者曰厉。汉书地理志,述禹贡砥厉砮丹;诗公刘,取厉取锻,礼内则,刀砺;西山经,苕水其中多砥厉;中山经,阴山多砺石。”
涉渭为乱,取厉取锻。——《诗·大雅》。陆德明《经典释文》:“厉,本又作砺。”
祸患;危险
降此大厉。——《诗·大雅·瞻卬》
又如:厉阶(祸端)
恶鬼
晋侯梦大厉。——《左传·成公十年》
疠,瘟疫,传染病
盗贼公行,而天厉不戒。——《左传·襄公三十一年》
漆身为厉。——《史记·范蔡传》
鲜不为厉。——文天祥《正气歌》
河岸,水旁;边
有狐绥绥,在彼淇厉。——《诗·卫风·有狐》
带,衣带的下垂部分
垂带而厉。——《诗·小雅·都人士》
鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》
带之垂者谓之厉。——《小尔雅·广服》
通“癞”(lài)。恶疮
豫让又漆身为厉,吞炭为哑。——《史记·刺客列传》
姓
厉
厲
lì
【动】
磨,磨快
厉,磨也。——《广雅》
砥厉廉隅。——《礼记·儒行》
钝金必将待砻厉然后利。——《荀子·性恶》
砺所以致刃也。——《说苑·建本》
缀甲厉兵。——《战国策·秦策》
束载厉兵秣马。——《左传·僖公三十三年》
又如:厉兵(磨砺兵器,使锋利);厉兵秣马(磨快兵器喂饱马。指作好战斗准备);厉身(磨砺自身)
砥砺,磨练
参之谷梁氏以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:厉行(砥砺操行);厉操(砥砺节操)
同“励”。振奋
坚甲厉兵以备难。——《韩非子·五蠹》
矫翼厉翮。——扬雄《解嘲》
又如:厉翼(奖励辅佐君王的左右臣子);厉节(激厉其气节,高其气节);厉武(振奋武备);厉精(振奋精神);厉精更始(振奋精神,从事革新)
激励,勉励
故明主厉廉耻,招仁义。——《韩非子·用人》
亲秉旄钺,以厉三军。——陈寿《三国志》
又如:厉世(激励世人);厉俗(激励世俗);厉诚(激励忠诚);厉崇(勉励推重);厉抚(勉励抚慰);厉志(激励意志)
连衣涉水
越壑厉水。——司马相如《上林赋》
又如:厉揭(提起衣服涉水);厉涉(连衣涉水);厉度(涉水而过)
策,鞭打
厉马登高登高堤。——曹植《白马篇》
警惕
赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余——《汉书》
疾飞
鹰隼横厉。——《汉书·息夫躬传》
害;虐害;损害
今也滕有仓禀府库,则是厉民而自养也。——《孟子·滕文公上》
得传染病
苗死,民厉。——《管子》
变为恶鬼
国为虚厉。——《庄子》
厉
厲
lì
【形】
严厉(威严不随和)
子温而厉。——《论语·述而》
色厉而内荏。——《论语·阳货》
行峻而言厉。——韩愈《答尉迟生书》
袁正色厉声。——清·梁启超《谭嗣同传》
乘其厉声以呵。——明·张溥《五人墓碑记》
应元厉声曰。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:声色俱厉;厉言(声色严厉地说话);厉音(声音严厉);厉气(严厉的神色);厉禁(圈定范围,禁止他人侵入。后也用作严禁的意思);厉直(严肃正直);正颜厉色;厉肃(厉然。严肃)
邪恶。如:厉妖(邪恶怪异之物);厉疾(灾疫。厉疫)
猛烈
余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》
又如:厉厉(寒风猛烈貌);厉风(大风;烈风)
恶,凶恶
今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?——《左传·昭公七年》
危险
有厉告自邑。——《易·夬·卦辞》
味道浓烈
厉而不爽些。——《楚辞·招魂》
至
zhì
【动】
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《广韵》
王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
我征聿至。——《诗·豳风·东山》
远道不至。——《墨子·辞过》
故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
至则行矣。——《论语·微子》
至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》
富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
来;去
至,来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
至
zhì
【形】?
形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
深
日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
得当;恰当
不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
亲近。如:至戚(最亲近的亲属)
真挚;诚挚
唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至诚;至友
周到
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
至
zhì
【副】
大
至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
极;最
材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
一定;必
衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
竟,竟然
先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
至
zhì
【名】
夏至、冬至的简称
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
至道。道家多以指最玄妙精深的道理
今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
道德高尚的人;圣人
道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
准则
民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
至
zhì
【连】
乃;乃至;以至
时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
至
zhì
【介】
到…时候
至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》