原慈歆名字的含义解释

原

yuán

【名】

(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)

“源”的古字。水源,水流起头的地方

原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。

原泉混混。——《孟子》

原流、泉浡。——《淮南子·原道》

犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》

有本有原。——唐·韩愈《原毁》

又如:原泉(源泉);原流(源流)

起源;根本;根由

必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”

原小则鲜。——《史记·货殖列传》。

又

衣食之原。

又

原大则饶。

又如:原故(原因);原凶(凶杀案的主犯);原曲(原委和底细)

原野

广平曰原。——《尔雅》

拘诸原。——《左传·僖公三十三年》

川原无际。——清·薛福成《观巴黎油画记》

南望原隰。——清·袁枚《祭妹文》

又如:原燎(原野上大火延烧);原色(原野的景色);原陵(平原与丘陵)

原

yuán

【形】

原来

原不过此数。——清·洪亮吉《治平篇》

如:原道(原来说;原来);原起(原来;起初);原自(本来;原来);原身(原来的身形);原心(本心,本意);原价(原来的价格);原额(原来规定的数额)

本来

若果为原版所有。——《书林清话》

又如:原底子(本来;从前);原说(本来说);原形毕露(本来面貌)

最初的。如:原脚子(原本);原解(捉拿犯人归案的差役);原供(最初的供词)

未加工的。如:原油;原粮

原

yuán

【动】

推究

原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”

原其理,当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

原庄宗。——宋·欧阳修《伶官传》

又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁

宽恕

因任己明而原省次之。——《庄子·天道》

又如:原宥(原谅宽恕);原刑(恕罪);原省(宽恕并免除其罪);原降(原宥而减罪);原赦(宽恕赦免)

赦免。如:原洗(赦免洗雪);原恕(赦免);原遣(赦免释放)

慈

cí

【动】

(形声。从心,兹声。本义:慈爱)

同本义

慈,爱也。——《说文》

尧不慈舜不孝。——《庄子·盗跖》

夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”

慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”

其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”

慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》

亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》

父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

对父母孝敬奉养

慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”

虽孝子慈孙。——《孟子》

不慈孝于父母。——《国语·齐语》

事亲则慈孝。——《庄子·渔父》

又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)

佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)

慈

cí

【形】

和气,善良。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)

慈

cí

【名】

慈母的省称。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)

歆

xīn

【动】

飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

动

无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

又如:歆动(触动;惊动)

贪图;羡慕

若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

歆

xīn

【形】

悦服;欣喜

以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)