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原诣名字的含义解释

原诣名字打分

原诣五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
8

66
原诣名字寓意

读音:yuán

繁体:

笔画:10

部首:

原字字义: 原:指最初的,开始的;宽容;平坦。

原字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝漠干戈戢,车徒振隰。
来自宋词:柳永 所著 《内家娇》但赢得,独立高,断魂一饷凝睇。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

诣字字义: 诣本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。

诣字来源: 来自唐诗:上官仪 所著 《奉和秋日即目应制》 仙歌临枍,玄豫历长杨。
来自宋词:李纲 所著 《水调歌头》坐间有客,超言笑可忘怀。

诣字解析: 这个字寓意丰富,有不同的象征意义。它代表了前往、礼佛、学习、叩拜、求职和踏实。这些美好寓意,可以为名字带来吉祥的含义和祝愿。

诣字寓意:
前往:意味着前往、到达的意思,象征着追求梦想的坚定和勇气。礼佛:也代表礼佛,具有虔诚、敬畏、清心寡欲的美好品质。学习:亦可指学习、进修的意思,寓意着聪明才智、追求知识。叩拜:还有叩拜的含义,意味着敬重、恭敬、虔诚。求职:也可解为求职、获得成功的意思,代表着追求事业成功、实现人生价值。踏实:还有一种踏实、恳实的意思,喻示着兢兢业业、踏实肯干的品质。

原诣名字怎么样

原诣名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【14】 【2】 【23】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

原诣 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

原诣 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

原诣 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

原诣 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

原诣 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

原诣 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

原诣 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

原诣 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

原诣名字的意思

yuán

【名】

(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)

“源”的古字。水源,水流起头的地方

,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。

泉混混。——《孟子》

流、泉浡。——《淮南子·道》

犹塞川为潢洿也。——《汉书·食货志》

有本有。——唐·韩愈《毁》

又如:泉(源泉);流(源流)

起源;根本;根由

必达于礼乐之。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”

小则鲜。——《史记·货殖列传》。

衣食之

大则饶。

又如:故(因);凶(凶杀案的主犯);曲(委和底细)

广平曰。——《尔雅》

拘诸。——《左传·僖公三十三年》

无际。——清·薛福成《观巴黎油画记》

南望隰。——清·袁枚《祭妹文》

又如:燎(野上大火延烧);色(野的景色);陵(平与丘陵)


yuán

【形】

不过此数。——清·洪亮吉《治平篇》

如:道(来说;来);起(来;起初);自(本来;来);身(来的身形);心(本心,本意);价(来的价格);额(来规定的数额)

本来

若果为版所有。——《书林清话》

又如:底子(本来;从前);说(本来说);形毕露(本来面貌)

最初的。如:脚子(本);解(捉拿犯人归案的差役);供(最初的供词)

未加工的。如:油;

yuán

【动】

推究

心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”

其理,当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

庄宗。——宋·欧阳修《伶官传》

又如:情(推究本情);察(推究考察);君;

宽恕

因任己明而省次之。——《庄子·天道》

又如:宥(谅宽恕);刑(恕罪);省(宽恕并免除其罪);降(宥而减罪);赦(宽恕赦免)

赦免。如:洗(赦免洗雪);恕(赦免);遣(赦免释放)


【动】

(形声。从言,旨声。本义:前往,去到)

同本义

,候至也。——《说文》

,进也。——《小尔雅》

未得前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”

,至也。——《苍颉篇》

吏遂缚县。——三国魏·邯郸淳《笑林》

先主遂亮。——《三国志·诸葛亮传》

及郡下,太守,说如此。——晋·陶渊明《桃花源记》

元济京师。——《资治通鉴·唐纪》

与鲁肃俱孙权。——《资治通鉴》

又如:阙(亲自到达宫廷);门(上门,登门)

晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称

及郡下,太守,说如此。——《桃花源记》

后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,阙上书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》

又如:谒(前往谒见;造访);阁(前往朝廷官署);阙(赴朝堂);见(前往见)

符合

若执事之言政,理切情。——唐·刘禹锡《答饶州元使君书》

又如:实(符合实际);理(合理)