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双闻世名字的含义解释

双闻世名字打分

双闻世五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
9
5

76
双闻世名字寓意

读音:shuāng

繁体:

笔画:4

部首:

双字字义: 双指一对,两个,偶,加倍。

双字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 落日阙昏,回舆九重暮。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古及今,佳人才子,少得当年美。

读音:wén

繁体:

笔画:9

部首:

闻字字义: 闻一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。

闻字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 道谅知荣,含毫孰忘愧。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》惟有画梁,新来双燕,彻曙长欢。

闻字解析: 是一个富有启迪性和感知力的字,也代表着美好的味道、高贵的气质以及宣传传递信息的能力,用于起名时可寓意聪明伶俐、品味高雅、知己难求,等等。

闻字寓意:
聆听启迪:意味着聆听别人的声音,启迪智慧。知音相伴:有时可以指知音,寓意知己难求。新闻传播:也可以指新,代表着传递消息和信息的能力。美好的味道:还有香、味的意思,象征着美好的味道和体验。感知涵养:还有感受、体验的含义,代表着敏锐的感知能力和良好的涵养。高贵雅致:古代“”也指宫廷、官署,代表着高贵的气质和雅致的风范。

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

世字字义: 世指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。

世字来源: 来自唐诗:李民 所著 《经破薛举战地》 途亟流易,人事殊今昔。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰,峰上塔高尘外。

世字解析: 字寓意着生命的延续和万物的蓬勃发展,代代相传的文化传承,名声长存,繁华昌盛,和平共处,以及桃花源般的完美生活。

世字寓意:
万物生长:象征着生命的不断延续和万物的蓬勃发展。代代相传:代相传意味着家族、企业等传承不断,传统文化得以保护。名闻天下:流芳意味着人们对你的名声将长存于界之间。人世繁华:界多彩纷呈,意味着鲜花盛放、繁华昌盛。世界和平:代流传和平之爱,敬畏生命和尊重信仰,建立共同的价值观和信念。世外桃源:比喻人间美好的环境和生活,意味着桃花源一样的完美生活。

双闻世名字怎么样

双闻世名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【32】 【19】 【6】 【37】
【水】 【木】 【水】 【土】 【金】
大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

双闻世 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

双闻世 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

双闻世 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

双闻世 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

双闻世 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

双闻世 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

双闻世 天格、人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

双闻世 天格、人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

双闻世名字的意思

shuāng

【名】

(会意。从雔,从又,持之。雔(chóu),两只鸟。又,手。本义:一对)

禽鸟二只

雙,隹二枚也。——《说文》

飞鸟曰。——《方言六》

其诸为其而俱至者与。——《公羊传·宣公五年》。正义:“之鸟,一身二首尾,有雌雄,随便而偶,常不离散。”

中有飞鸟,自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

云南等地少数民族计算田亩的单位。田广二亩、四亩、五亩都可称,各从方俗;无定制

官为田,四十为二百亩。——《唐书》


shuāng

【形】

的,一对

云有第三郎,窈窕世无。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

厅旁一室,为吾与汝栖之所。——清·林觉民《与妻书》

又如:人舞;举世无;红(红帖。比单帖大一倍,从中折合,用红纸,故名);林(即沙罗树,佛祖示寂(死亡)的地方);阙(古代宫殿、宗庙与陵墓前左右各一个的高台楼观);套飞车(两头牲口拉的快车);骞(飞);七(指农历七月七日);丸(指日和月);角(两角);杵(古人捣衣,对立执杵如舂米,故名杵);枚(屋内的重檐);关儿透(很透彻);栖(指禽鸟雌雄同栖息。借喻夫妻形影不离);靥(脸的两颊);向沟通(指让意见沟通的方均能有公平的机会,坦然地表达讯息的意义)

偶,与“单”相对

唐朝故事,只日视事,日不坐。——《宋史·礼志》

又如:单日不着日着(迟早有一天总会遇上)

shuāng

【量】

两个,一对

凡献,执一。——《仪礼·聘礼》

客从远方来,遗我鲤鱼。——古乐府《饮马长城窟行》

又如:一鞋;一短袜;三手套;还要一筷子;有一灵丽的眼睛;一

shuāng

【动】

追随,跟从

恶少爱众,天下。——《文子·符言》

匹敌

至如信者,天下无。——《史记·淮阴侯列传》

又如:珠(兄弟俱美之称);凤(兄弟俱美,才智出众)


wén

【动】

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

,知声也。——《说文》

耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不。——《礼记·大学》

佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》

志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);所不(听到从未听过的事情。也说“所未”);风响应(听到风声,便起而响应);雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

听说;知道

君行仁政。——《孟子·滕文公上》

道也。——唐·韩愈《师说》

道有先后。

不可得。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:问(通音讯,获得音讯);道(知领会道理);说(听说);得(听说);知(听说;知道)

接受。如:教(受教;领教);命(接受命令或教导);令(接受教诲)

传布,传扬

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕。——王维《老将行》

又如:诵(传布与称道)

报告上级。如:达(向皇帝报告);问(通消息)

趁,乘。如:早(趁早,赶早)

名,出名

天下。——《史记·魏公子列传》

于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义于东南。——明·高启《书博鸡者事》

嗅;嗅到

与善人居,如入芝兰之室,久而不其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解,微芗泽。——《史记·滑稽列传》

又如:自不可

通“问”。询问;问候

丧牛之凶,终莫之也。——《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我。——《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我。——《诗·大雅·云汉》


wén

【名】

知识;见

且夫我尝少仲尼之而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》

强志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:见(见)

,听到的事情;消息

之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧。——汉·司马迁《报任安书》

又如:新;趣;要;旧;奇;见

声望;威望

令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之。——宋·王安石《伤仲永》

草野之无者。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:达;誉之施(指身受美名);秽(丑恶的名声)


丗、卋

shì

【名】

(指事。金文字形。古人以三十年为一。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)

同本义

,三十年为一。——《说文》

如有王者,必而后仁。——《论语·子路》

父子相继为。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)

父子相代为一。——《字汇》

不毁也。——《公羊传·文公十三年》

相朝也。——《周礼·大行人》

昔我先王后稷。——《国语·周语》

有蒋氏者,专其利三矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

孙权据有江东,已历三,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》

又如:功(累代的功绩);(代代);治(代代地统治);济(代继承);卿(指代承袭的卿大夫);职(父子相袭的官职);爵(代继承爵位);谱(系家谱);将(代为将);祖传

一生;一辈子

负刍必以魏,殁事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”

凡君之所毕而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》

又如:今生今;尘;来;出;入;永不忘

,间;

有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》

虽才高于,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:一之雄;举闻名;故;尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);涂(光天化日之下;亦常比喻处的经历);界路上(人交际场中);外桃源

时代;朝代

问今是何,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

而圣君治国累而不见者。——《史记·屈原贾生列传》

又如:近;治;浊;盛;乱;先;屯(时艰难);务(当有关国计民生的大事)

岁;年

志国三。——《礼记·曲礼》

之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》

又如:远事乖(年代久远,事情不顺)

地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期。如:古新

龙德而隐者也,不易乎。——《易·乾》

后嗣;后人

卫瑞木叔者,子贡之也。——《列子·杨朱》

又如:后;官人以(官人不以贤才而以父兄)

陵不引决,忝灭姓。——《汉书》

以族论罪,以举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》

又如:家子弟(泛指代做官人家的子弟);家军籍(代都是军人);胄(贵族后裔;泛指门第高、代做官的人家)


shì

【形】

交关系,表示两家之间代交往

先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》

又如:先生(对交的尊称);侄;台(对交晚辈的尊称);伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);翁(对代有交谊的长辈的尊称)

指嫡长

父之兄弟先生为父。——《尔雅》

父言为嫡统继也。故子亦曰大子。——《释名》

叔仪。——《左传·襄公二十九年》

通“太”。大的

滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似乎!——《庄子·大宗师》

又如:利(大大有利于)

shì

【副】

既然,已经

小子来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》

从来;终归

我将这角门儿不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》

永远

再休想那章台走马郎,度你到西方…,脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》