古桓郎名字的含义解释
古桓郎名字打分
古桓郎五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
古 | 古 | 5 | 木 |
桓 | 桓 | 10 | 木 |
郎 | 郎 | 8 | 火 |
古木 桓木 郎火
读音:gǔ |
繁体:古 |
笔画:5 |
部首:口 |
笔顺:
|
|
古字字义: 古:时代久远的,过去的;古体诗的简称;久远、古老;质朴。 |
|
古字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望古茅茨约,瞻今兰殿广。 |
读音:huán |
繁体:桓 |
笔画:10 |
部首:木 |
笔顺:
|
|
桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 |
|
桓字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。 |
|
桓字解析: 桓这个字意味着正直善良、高贵雅致、勇敢果敢、刚毅坚强、有才华智慧和祥瑞吉祥。适合起名寓意积极向上的品质和未来幸福的预示。
桓字寓意: |
读音:láng |
繁体:郎 |
笔画:8 |
部首:阝 |
笔顺:
|
|
郎字字义: 郎:对年轻男子的称呼;旧时妻称夫或情人;封建时代的官名。 |
|
郎字来源:
来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 无心为子辄求郎,雄才七步谢陈王。 |
|
郎字解析: 选择“郎”字作为姓名有很多美好的寓意,如才华横溢、官运亨通、英俊潇洒、豪侠之气、儒雅书香、朝气蓬勃等。
郎字寓意: |
古桓郎名字打分测试结果:93分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【15】 | 【24】 | 【15】 | 【29】 |
【土】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
古桓郎 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
古桓郎 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
古桓郎 地格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
古桓郎 地格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
古桓郎 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
古桓郎 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
古桓郎 天格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
古桓郎 天格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
古
gǔ
【名】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)
同本义
古,故也。——《说文》
大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”
以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”
慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》
别求闻由古先哲王。——《书·康诰》
故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》
故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》
又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)
古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》
宽至雒阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》
又如:仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)
古人
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》
陈古义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》
又如:古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)
天
天为古。——《周书·周祝》
曰若稽古。——《书·尧典》
其于中古乎。——《易·系辞传》
又如:古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)
古体诗的简称。如:古风(古体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言古;七言古
古巴的简称。如:中古建交
象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)
古
gǔ
【形】
久远;古老——用来指从很久以前就已经存在的东西
古,久也。——《玉篇》
逝不古处。——《诗·邶风·日月》
古训是式。——《诗·大雅·烝民》
今之于古也。——《吕氏春秋·长见》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》
圣贤名古邈,羁旅病年侵。——唐·杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》
又如:古文明;古王朝;古堡(边疆古老的城堡;营垒);古渡(古老的渡口);古始(远古);古礼(古时的礼制)
质朴。如:古穆(古朴凝重);古峭(古朴端肃;古朴简劲);古健(古朴雄健);古常(古朴寻常)
奇特,不同凡俗;执拗
又如:古执(固执。古板执拗);古董(方言。比喻顽固守旧的人);古涩(形容文句古奥难读)
旧,原来
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》
良人惟古欢,枉驾惠前绥。——《古诗十九首》
桓
huán
【名】
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色
水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山
山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
【形】
大
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
郎
láng
【名】
(形声。从邑,良声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古邑名。在今山东金乡县境)
古地名。春秋鲁邑
郎,鲁邑也。——《说文》。按,鲁有二郎。
在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑
费伯帅师城郎。——《左传·隐公元年》
在今山东省曲阜县附近
夏,城郎。——《左传·隐公九年》
郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名
郎官,谓三中郎将下之属官也。——《后汉书·桓帝纪》注
战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问差遣等侍从之职。郎官一直沿用到清朝。如:郎官(郎中及员外郎的泛称);郎中(郎官。汉代称中郎、侍郎、郎中为郎官,掌星宿之职);郎将(官名);郎署(宿卫官的官署)
旧时妇女对丈夫或情人的昵称
郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》
又如:郎伯(妇人称丈夫为郎、伯,并称郎伯)
女婿,女儿的丈夫。如:我哥哥有两个郎;郎婿(女婿)
称别人的儿子。如:令郎;大郎、二郎、三郎;郎子(对他人之子的爱称)
汉魏以后少年的美称
瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。——《三国志》
旧时对从事某种职业者的称呼。如:货郎;牛郎;卖油郎;郎不郎,秀不秀(形容不伦不类)
旧时对一般男子的尊称
王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿。——《世说新语·雅量》
又如:伴郎;郎不郎,秀不秀(指不成材);郎子(对英俊少年的爱称);郎秀(明初乡里间称呼男子因出身而异,大家豪族称秀;平凡家庭称郎)
仆人称主人为郎
为两郎僮。——唐·柳宗元《童区寄传》
又
孰若为一郎僮。
正副郎好事者。——清·方苞《狱中杂记》
又如:郎主(门生家奴称其主;对外族首领的称呼)
通“廊”。室外有顶的过道
今陛下累郎台,恐其不高也。——《汉书·东方朔传》
盖闻虞舜之时,游于岩郎之上。——《汉书·董仲舒传》
通“廊”。朝廷
茤荛之言,可择郎庙。——三国·魏·钟繇《宣示帖》