古用群名字的含义解释

古

gǔ

【名】

(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)

同本义

古,故也。——《说文》

大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”

以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”

慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》

又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)

古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

宽至雒阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

又如:仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)

古人

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

又如:古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)

天

天为古。——《周书·周祝》

曰若稽古。——《书·尧典》

其于中古乎。——《易·系辞传》

又如:古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)

古体诗的简称。如:古风(古体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言古;七言古

古巴的简称。如:中古建交

象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)

古

gǔ

【形】

久远;古老——用来指从很久以前就已经存在的东西

古,久也。——《玉篇》

逝不古处。——《诗·邶风·日月》

古训是式。——《诗·大雅·烝民》

今之于古也。——《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》

圣贤名古邈,羁旅病年侵。——唐·杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

又如:古文明;古王朝;古堡(边疆古老的城堡;营垒);古渡(古老的渡口);古始(远古);古礼(古时的礼制)

质朴。如:古穆(古朴凝重);古峭(古朴端肃;古朴简劲);古健(古朴雄健);古常(古朴寻常)

奇特,不同凡俗;执拗

又如:古执(固执。古板执拗);古董(方言。比喻顽固守旧的人);古涩(形容文句古奥难读)

旧,原来

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

良人惟古欢,枉驾惠前绥。——《古诗十九首》

用

yòng

【动】

(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)

同本义

用,可施行也。——《说文》

用,以也。——《苍颉篇》

利用为大作。——《易·益》

五行五用哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》

乘其财用出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。——宋·王安石《上五事札子》

皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》

用水彩。——蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。——明·魏学洢《核舟记》

又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)

任用(委派人员担任职务)

不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

不能用也。——《资治通鉴》

又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)

运用(根据事物的特性加以利用)

用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》

又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)

治理;管理

仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》

又如:用民(治理和役使民众)

出力;效命

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》

又如:用精(专心一意)

需要

生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

又如:不用

吃;饮。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)

执政;当权

孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》

行事;行动

经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明·徐渭《赡张君序》

用

yòng

【名】

功用;功能

小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其用不足称也。——唐·韩愈《原毁》

其用不足称。——唐·韩愈《原毁》

灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

其用有二。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:用头(用途)

器用;物质

地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

又如:用器(器物;使用器物)

费用,资财

给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋·司马光《训俭示康》

兵精足用。——《资治通鉴》

裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

用

yòng

【介】

因;由

觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》

又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)

凭,拿

何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

因,因为

必用此为务。——《史记·货殖列传》

用甲第为国相。——清·周容《芋老人传》

用此。——清·方苞《狱中杂记》

用

yòng

【连】

表示结果,相当于“因而”、“于是”

明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》

又如:用是(因此)

表示目的,相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下

群

羣

qún

【名】

(形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)

三个以上的禽兽相聚而成的集体

群,辈也。——《说文》

兽三为群。——《国语·周语》

或群或友。——《诗·小雅·吉日》

三百维群。——《诗·小雅·无羊》

大夫不掩群。——《礼记·曲礼》

群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

故近者聚而为群。——柳宗元《封建论》

又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群

朋辈。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)

百姓。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)

集团,社会集体

又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。——唐·柳宗元《封建论》

又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)

泛指多数

指人

王为群姓立社,曰大社。——《礼记》

指事物

猎者张罗,百兽群拢,或得或失。——《论衡》

群

qún

【量】

用于聚集在一起的人或物。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁

群

qún

【动】

聚集;会合,联合

而群天下之英杰。——《荀子·非十二子》

君子矜而不争,群而不党。——《论语》

以避群害。——明·李渔《闲清偶寄·种植部》

群聚而笑。——唐·韩愈《师说》

群怪聚骂。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)

随俗

仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。——《后汉书》

群

qún

【形】

众多

愠于群小。——《诗·邶风·柏舟》

赵王悉召群臣。——《史记·廉颇蔺相列传》

群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

群响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

以孤羊投群狼。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)