起名
起名字 > 名字大全 > 古姓 > 古荐名字打分

古荐名字的含义解释

古荐名字打分

古荐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
9

66
古荐名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

古字字义: 古:时代久远的,过去的;古体诗的简称;久远、古老;质朴。

古字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》千恨犹高。

读音:jiàn

繁体:

笔画:9

部首:

荐字字义: 荐意指介绍,推举、推荐、举荐等等意思。

荐字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 环阶凤乐陈,玳席珍羞
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》罄寰宇,殊祥。

荐字解析: 这个字意味着推、积极向上、有智慧、充满荣誉和成就、有影响力和地位、事业蒸蒸日上,是用于起名时的美好寓意。

荐字寓意:
推荐:意味着推、推举,代表着你的重视和认可。阳光草原:也有生长旺盛的意思,好像在阳光草原上,代表积极向上。深谋远虑:代表有深谋远虑,有前瞻性,充满智慧。递上奖杯:也意味着授予奖杯、奖项,代表着荣誉和成就。名流推崇:也代表受人推崇、敬仰,代表着有影响力和地位。四时茂盛:也象征着四季常绿、茂盛生长,寓意财源广进、事业蒸蒸日上。

古荐名字怎么样

古荐名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【24】 【20】 【2】 【24】
【土】 【火】 【水】 【木】 【火】
大吉 大凶 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

古荐 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

古荐 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

古荐 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

古荐 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

古荐 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

古荐 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

古荐 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

古荐 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

古荐名字的意思

【名】

(会意。从十,从口。本义:代。一般分为太、上、中、近)

同本义

,故也。——《说文》

冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大,唐虞以上。”

以是为近也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“,谓五帝时。”

慨长思而怀。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人,察今则可以知今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》

又如:远(遥远的代);字(指隶书以前的代文字);器(可供玩赏的代器物;代乐器);货(代货币);贤(代贤人)

代的事物,特指先哲的遗典、道统。代的典章、文献

余嘉其能行道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

宽至雒阳,复从周王孙受义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

又如:仿;考;拟;怀;义(书的义理);谊(代典籍之义理);逸(指未加纂辑的诗文等)

人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》

义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

又如:老上人(人);义(人立身行事的道理;人对经籍的传统解释);节(人立身的节操);谊(贤人之风义)

天为。——《周书·周祝》

曰若稽。——《书·尧典》

其于中乎。——《易·系辞传》

又如:帝(指天帝);后(先王,前代帝王)

体诗的简称。如:风(体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言;七言

巴的简称。如:中建交

象声词。如;剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);鲁鲁(鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);都都(多形容水不断涌出的声响)


【形】

久远;老——用来指从很久以前就已经存在的东西

,久也。——《玉篇》

逝不处。——《诗·邶风·日月》

训是式。——《诗·大雅·烝民》

今之于也。——《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》

圣贤名邈,羁旅病年侵。——唐·杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

又如:文明;王朝;堡(边疆老的城堡;营垒);渡(老的渡口);始(远);礼(时的礼制)

质朴。如:穆(朴凝重);峭(朴端肃;朴简劲);健(朴雄健);常(朴寻常)

奇特,不同凡俗;执拗

又如:执(固执。板执拗);董(方言。比喻顽固守旧的人);涩(形容文句奥难读)

旧,原来

法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

良人惟欢,枉驾惠前绥。——《诗十九首》


jiàn

【名】

(形声。从草,存声。本义:草垫子)同本义

,薦席也。——《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。


jiàn

【副】

再;又;接连

,再也。——《尔雅》

,重也。——《小尔雅》

饥。——《左传·僖公十三年》

食上国。——《左传·定公四年》

饥馑降。——《国语·鲁语上》

又如:仍(接连而来);更(反复经历);臻(蓁。接连地来到;一再遇到);饥(连年灾荒;连续灾荒)

jiàn

【名】

同本义

薦,黍蓬。——《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。

麋鹿食。——《庄子·齐物论》。崔注:“甘草也。”

又如:草(茂盛的牧草)

细草

薦草多衍。——《管子·八观》。注:“茂草也。”

其民不衣而褐薦。——《素问·异法方宜论》。注:“谓细草也。”

北胡随畜薦居。——《汉书·终军传》

又如:居(逐水草而居,没有固定的住所)

假借为。草垫子

薦,席也。——《广雅》

又如:草;席(垫席);蒋(垫席);藉(草席)

jiàn

【动】

介绍进献人才

昔者,尧舜于天,而天受之。——《孟子·万章上》

中外交。——清·张廷玉《明史》

徐公致靖。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:本(官吏向皇帝推人才的奏本);辟(举);书(推信);士(推有才德的人)

进;进献

未遑璧。——《梁书·袁昂传》

又如:酒;璧(进献璧玉);贿(奉献财物)

衬,垫

章甫履,渐不可久兮。——贾谊《吊屈原赋》

又如:居(垫草而居)

包裹

韦恕轮,第中游戏。——汉·荀悦《汉纪》

无酒肉作贡品的祭祀,素祭

如:新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);享(祭献;祭祀);奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品);羞(奉献的祭品);享(进献祭品祭祀)

指请和尚道士念经拜忏以超度亡灵。如:亡(为死者念经或做佛事,使其亡灵早日脱难超升);度(念经或做佛事,使亡灵脱难超升);悼(作佛事悼念死者)

铺陈

虎皮道旁。——宋·叶适《毛积夫墓志铭》

执;举起。如:刀(举刀;执刀)