史乾雍名字的含义解释

史

shǐ

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官)

古官名。职别各异

史,记事者也。——《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。

矧大史友内史友。——《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”

用史巫纷若。——《易·巽》

辞多则史。——《礼记·聘礼记》

史载笔。——《礼记·曲礼》

史狐书贼。——《谷梁传·宣公二年》

动则左史书之,言则右史书之。——《礼记·玉藻》

殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。”

在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职

迁有良史之才。——《汉书·司马迁传赞》

又如:史巫(祝史和巫觋);史氏(史家;史官);史臣(史官);史职(史官的职务);史家(史官或历史学家);史胥(掌管文书的小吏)

太史令的简称

自去史职,五载复还。——《后汉书·张衡传》

史册,历史

如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

幼而读书,好《楚辞》;诸子经史多所涉猎。——明·顾炎武《复庵记》

又如:史鉴(历史书);史文(历史文献);史绩(历史功绩);史录(历史的文字纪录)

古代官府的佐吏

或佐之史。——《诗·小雅·宾之初筵》

中国古代图书四大类别之一,包括各类历史书籍

列经、史、子、集四库。——《新唐书·艺文志》

画师

宋元君将画图,众史皆至,受揖而立。——《庄子》

姓

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

雍

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西雍。——《诗·周颂·振鹭》

毋雍泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“雍,塞也。”

今臣雍阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“雍读曰壅。雍,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:雍人(古代掌宰杀烹饪之人);雍正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《雍》彻。——《论语》

雍

yōng

【形】

和谐;和睦

雍睦亲族。——《新五代史》

又如:雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)

雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

雍

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘雍兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“雍,字亦作壅。”

雍以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下雍隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻挠妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔绝)