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史运德名字的含义解释

史运德名字打分

史运德五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
7
15

86
史运德名字寓意

读音:shǐ

繁体:

笔画:5

部首:

史字字义: 史本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。

史字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 前殚妙词,后昆沉雅思。
来自宋词:柳永 所著 《双声子》验前经旧,嗟漫载,当日风流。

读音:yùn

繁体:

笔画:7

部首:

运字字义: 运使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动;

运字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢改,提剑郁匡时。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,应千载会昌。

运字解析: 这个字寓意吉祥如意,多指好连连、事业成功、转祈福、 福气齐天、财亨通等美好愿景。起名时,被认为是一个吉祥的名字,可以为人带来好和成功。

运字寓意:
好运连连:意味着好连连,事业成功,前途光明等。转运祈福:被视为可以转祈福的吉祥之字。运筹帷幄:意味着着眼全局,能够筹帷幄。福运齐天:代表福气,可以带来齐天福财运亨通:被视为能够带来财亨通之字。吉祥如意:被视为吉祥如意之字。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

史运德名字怎么样

史运德名字打分测试结果:86

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【21】 【31】 【16】 【36】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
大吉 大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

史运德 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

史运德 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

史运德 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

史运德 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

史运德 外格、总格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

史运德 外格、总格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

史运德 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

史运德 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

史运德名字的意思

shǐ

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:官)

古官名。职别各异

,记事者也。——《说文》。按,周官有大、小、闪、外、御、女。其属又各有府、胥徒,主造文书者亦称。凡府,皆其官长所自辟除。

矧大友内友。——《书·酒诰》。郑注:“大。”

巫纷若。——《易·巽》

辞多则。——《礼记·聘礼记》

载笔。——《礼记·曲礼》

狐书贼。——《谷梁传·宣公二年》

动则左书之,言则右书之。——《礼记·玉藻》

殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北其获羌。”

在王左右的官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职

迁有良之才。——《汉书·司马迁传赞》

又如:巫(祝和巫觋);氏(家;官);臣(官);职(官的职务);家(官或历学家);胥(掌管文书的小吏)

令的简称

自去职,五载复还。——《后汉书·张衡传》

册,历

载田横事,虽以迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

幼而读书,好《楚辞》;诸子经多所涉猎。——明·顾炎武《复庵记》

又如:鉴(历书);文(历文献);绩(历功绩);录(历的文字纪录)

古代官府的佐吏

或佐之。——《诗·小雅·宾之初筵》

中国古代图书四大类别之一,包括各类历书籍

列经、、子、集四库。——《新唐书·艺文志》

画师

宋元君将画图,众皆至,受揖而立。——《庄子》


yùn

【动】

(会意。从辵(chuò),军声。本义:行;转;转动)

同本义

運,移徙也。——《说文》

日、月行。——《易·系辞》

为躔,月为逡。——《方言》。注:“犹行也。”

是鸟也,海。——《庄子·逍遥游》。简文注:“徙也。”

天下可于掌。——《孟子·梁惠王上》

又如:衡(指转的玉衡星);玑(谓转测天之器。玑,璇玑);斡(转);掌(放在手掌上转。比喻极为轻易的事情)

;

量万物而不匮。——《庄子·知北游》

,转也。——《广雅》

三卜之也。——《公羊传·定公十五年》

舟而下浮兮。——《楚辞·九章·哀郢》

浑元物。——班固《幽通赋》

于渤海之尾。——《列子·汤问》

(建兴)九年,亮复出祁山,以木牛,粮尽退军。——三国魏·嵇康《嵇中散集》

一大石块。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:行李;兵;粮;漕(由水路粮);船(载物资的船只)

智御世,不婴祸故。——嵇康《嵇中散集》

又如:计铺谋(安排计谋;出谋划策);智(用智慧计谋);谋(用谋略)

挥动。如:斤(挥动斧头砍削)

筹。如:算(筹计算);帷(筹帷幄)

行驶。如:舟(行船)

玩弄,拨弄

侍坐于君子,君子欠伸,笏,泽剑首,还履,问之蚤莫,虽请退可也。——《礼记》


yùn

【名】

气,命

穷福艾。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:隆祚永(国隆盛兴旺,帝统传世久远);乖时蹇(气很不好);合中兴(气数到了复兴的时候);好;走

地之南北距离曰

勾践之地,…广百里。——《国语》

春秋莒邑。在今山东省沂水县东北五十里。也作“郓”

日月周围的光圈

画隨灰而月朔。——《淮南子·览冥》

其经十,其别九十。——《周礼·春官·大卜》

yùn

【形】

帝德广。——《书·大禹谟》

纵,竖

翼大七尺,目大寸。——《庄子》

浑浊

晋之水枯旱而,淤滞而杂。——《管子·水地》

眩晕。通“晕”

五阴气俱绝,则目系转,转则目。——《灵枢经》

又如:眩(眼花)


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》