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司南志名字的含义解释

司南志名字打分

司南志五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
9
7

78
司南志名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:nā,nán

繁体:

笔画:9

部首:

南字字义: 南南方,早晨面对太阳,右手的一边。

南字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 于焉欢击筑,聊以咏风。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云献寿,指山,等无疆。

南字解析: 这个字代表着向着成功目标前进、充满活力和热情、富裕繁荣、春华秋实的好兆头,并且在风水中也有着带来升官发财和权力的寓意。

南字寓意:
方向:指向我们前进的方向,代表着勇往直前、向着成功的目标前进。热情:方太阳充满热情和活力,所以也代表着热情和活力。春华秋实:方气候温暖湿润,适宜农作物生长,因此也代表着春华秋实、丰收收成的意义。人气:商业中心多在边,也代表着人气和商机。繁荣:方地区经济发达,代表着繁荣和富裕的意义。升官发财:在风水中,阳宅的方向常用方,代表着升官发财和权力的象征。

读音:zhì

繁体:

笔画:7

部首:

志字字义: 志:志向,意志,心之所向,如意向,志向。也指记号,记在心里,如永志不忘;

志字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得重寸阴,忘怀轻尺璧。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》昨夜因看蜀

志字解析:为名,传达出一个人积极向上、坚定信念、愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。

志字寓意:
努力向上:意味着追求进步和向上发展的决心和毅力。坚定信念:也代表着一个人对于自己信念和目标的忠诚和坚定。志愿奉献:还具有奉献和服务的寓意,代表着一种为他人和社会付出的精神。志存高远:也象征着远大的理想和抱负,寄托着一个人对未来的期望和追求。乐观向上:也可代表积极乐观的精神和态度,寓意着勇敢向前、敢于面对挑战和困难。信心自信:还意味着一个人的信心与自信,代表着着自信和自强不息的精神

司南志名字怎么样

司南志名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【14】 【16】 【8】 【21】
【土】 【火】 【土】 【金】 【木】
大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司南志 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

司南志 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

司南志 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

司南志 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司南志 外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

司南志 外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司南志 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司南志 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

司南志 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

司南志 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

司南志名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


另见nán


nāmó

佛学用语又作牟。佛教徒称合掌稽首为“无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬


nán

【名】

(象形,甲骨文字形,是钟镈之类的乐器。①本义:乐器。《诗·小雅·鼓钟》:“以雅以。”②方位词)

方位名。和“北”相对

,草木至方有枝任也。——《说文》

出户望。——晋·干宝《搜神记》

抚夷越。——《三国志·诸葛亮传》

旌麾指。——《资治通鉴》

极潇湘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:薰(借指从面刮来的风);离(方)

方;

阮仲容步兵居道,诸阮居道北。——《新说新语·言语》

又如:风(方势力);酒(黄酒,方酿造);宗(佛教指北二宗,宗为六祖惠能所创立);夏(泛指中国的部);客(客居方);浦(面的水边);琛(方所产的珍宝);乡(方);邻(古指方金邻国;边的近郊);荣(房屋的檐;方之地);鄙(方边境地区);迁(迁都方);徼(方边陲);馔(方口味的菜肴);关(方的关塞)

官爵名。通“男”

郑伯,男也。——《孔子家语·正论解》。注:“,《左传》作男,古字作男,亦多用作此,连言之,犹言公侯也。”

对《诗经》中《周》、《召》的简称

周始二《》,《风》兼六代。——《晋书》


nán

【动】

走;向移动

因遗策,取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地。——汉·贾谊《过秦论》

取百越之地,以为桂林、象郡。

又如:辕(车辕向)

nán

【副】

月明星稀,乌鹊飞。——曹操《短歌行》

面称帝。——《史记·秦始皇本纪》

又如:奔(向奔跑)

另见nā


zhì

【名】

(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

同本义

,意也。——《说文》

,德义之府也。——《国语·晋语》

,气之帅也。——《孟子》

在心为。——《毛诗序》

思虑为。——《春秋·说题辞》

者,臧也。——《荀子·解蔽》

者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》

诗言,歌永言。——《书·舜典》

父在观其。——《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之哉!——《史记·陈涉世家》

小子安知壮士哉!——《后汉书·班超传》

又曰“士于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋·司马光《训俭示康》

身将老寂寞,欲死闲暇。——唐·韩愈《县斋有怀》

又如:诚诚(真心实意);局(意和器量);干(意坚强);意(意);坚如钢;有者事竟成;分(向与才分);虑(向思虑);抱(向和抱负);尚(向;理想);况(趣);好(趣好尚);略(气谋略);局(气器量);介(气和节操);高气扬(气高昂而自得)

记事的文章。如:风土;乘(书)

心情

不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

又如:情(心情);意(愿;思想;精神);识(思想意识;见解);度(气度);思(情,怀抱)

罔兮不乐,怅然失。——《神女赋》

通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗。——《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职。——《史记·张丞相传》。索隐:“,旗帜也。”

不用麾,举矛为行伍。——《华阳国

皮肤上生的班痕。后作“痣”

约左目重瞳子,腰有紫。——《梁书》


zhì

【动】

;立;专心

吾十有五而于学。——《论语·为政》

又如:于学(专心求学);道(有于道);古(笃信古道)

记着

而用命。——《国语·晋语七》

一经目辄于心。——《新唐书·褚亮传》

博闻彊。(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。,记。)——《史记·屈原贾生列传》

又如:永不忘

向慕

老生惜岁月,烈士功名。——陆游《感秋》

记载,记录

《齐谐》者,怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“,记也。”

掌天星,以星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》

就是张华的《博物》,也不过其一二。——《醒世恒言》

又如:书(记事的书);乘(记载历史的书);杂

叙述

汝将行,盍而子美德乎?——《荀子·尧问》

zhì

【动】

(形声。言形声。本义:记忆)

同本义

誌,记誌也。——《说文新附》

誌,记也。——《字诂》

亮少警敏,博见图史,一经目辄于心。——《新唐书》

又如:而不忘(牢记心中,永远不会忘怀)

记录

太古之事灭矣,孰之哉?——《列子》

又如:异(记载奇异之事);怪(记载怪异之事);记(史书中的和记)

做记号

既出,得其船,便扶向路,处处之。——晋·陶潜《桃花源记》

寻向所

zhì

【名】

标记;记号

襄阳土俗,邻居种桑树于界上为。——《南齐书·韩孙伯传》

又如:桩(刻有尺度的木桩)

记事的文章或书籍。如:墓;地方;表(墓表);铭(墓名)