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司戚释名字的含义解释

司戚释名字打分

司戚释五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
11
12

85
司戚释名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

戚字字义: 戚:亲,亲属。忧愁;悲伤。

戚字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢懿,庆叶庆初姻。
来自宋词:柳永 所著 《浪淘沙》负佳人,几许盟言,便忍把,从前欢会,陡顿翻成忧

戚字解析: 这个字寓意丰富,体现出情感细腻、纯真无邪、友情深厚等美好寓意,用于起名时能够传递出吉祥美好的寓意。

戚字寓意:
忠诚敬爱:意味着情意绵绵,忠诚敬爱。亲情深厚:意味着亲情深厚,感情深邃。悲痛感伤:意味着悲痛感伤,道出痛苦。情投意合:意味着情投意合,合作愉悦。纯洁无邪:意味着纯洁无邪,清澈透明。亲近友爱:意味着亲近友爱,友谊长存。

读音:shì

繁体:

笔画:12

部首:

释字字义: 释:指说明、消除、放下;佛教。

释字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸三会寺应制》 子谈经处,轩臣刻字留。
来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》氏老君亲抱送。

释字解析: 这个字代表着解脱、智慧、传承、开放、仁慈和坚韧等美好寓意,是一个非常好的起名字。

释字寓意:
解脱:意味着从烦恼、困惑、苦恼中解脱出来,享受心灵自由。释义:也可以理解为解、阐述的意思,代表着智慧和理解力。传承:还代表着传承,传承着佛教思想、文化和价值观。开放:还有一个意思是放开、开放,代表着心胸宽广、豁达和包容。保护:也可以理解为保护、拯救的意思,代表着仁慈和温暖。安慰:还可以代表着安慰、抚慰的意思,代表着温馨和坚韧。

司戚释名字怎么样

司戚释名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【31】 【21】 【36】
【土】 【土】 【木】 【木】 【土】
大吉 大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

司戚释 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

司戚释 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司戚释 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

司戚释 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司戚释 地格、总格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

司戚释 地格、总格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司戚释 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司戚释 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

司戚释名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


【名】

(形声。从戉,尗声。戉:(yuè),斧子。本义:古兵器名,斧的一种)

同本义。亦用为舞具

,戉也。——《说文》

干戈扬。——《诗·大雅·公刘》

朱干玉。——《礼记·明堂位》

执干舞。——《韩非子·五蠹》

又如:扬(斧钺)

亲属,亲

何谓六?父母兄弟妻子。——《吕氏春秋》

又如:;好(亲友好);里(畹。帝王外所居住的地方);属(母及妻的亲属);爱(亲属和宠爱的人);家(贵之家;亲家);外(指帝王的母族、妻族);宠(外亲贵)


【形】

忧愁;悲伤。通“慽”、“慼”

心之忧矣,自始伊。——《诗·小雅·小明》

貌若甚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

蒋氏大

婉贞独然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

汝又虑吾心。——清·袁枚《祭妹文》

又如:容(愁容);切(悲切);休(休。忧愁和欢乐);欣(忧愁与欢乐);言(忧的言词);嗟(忧伤嗟叹);意(忧伤的心情);惨(悲伤);忧(忧伤);颜(忧伤的容颜)

亲近,亲密

未可以我先王。——《书·金滕》

又如:疏(亲疏)

愤怒。如:醮(烦恼)

假借为“促”(cù)。疾速

凡察车之道,欲其朴属而微至。…不微至,无以为速也。——《周礼·考工记·总序》


shì

【动】

(形声。从采(biàn),睪(yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)

同本义

,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》

获。——《仪礼·大射仪》

左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

昭公出奔,民如重负。——《谷梁传·昭公二十九年》

主人服。——《仪礼》

又如:绂(解下印绶。指致仕罢官);褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)

乃使行人奚斯言于齐。——《国语·吴语》

又如:情消迹(消除误会;予以和解);言(以言语自作解);例(说明所著书的凡例)

放;赦免

怀王竟听郑袖,复去张仪。——《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃之。——明·高启《书博鸡者事》

舍弃;抛弃

先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

乃请子服何于吴。——《左传·哀公八年》

君其申生也。——《国语·晋语》。注:“,舍也。”

又如:法(舍弃法令而不施用)

放下;放开

有卖油翁担而立。——宋·欧阳修《归田录》

庖丁刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》

又如:力叮不(用力叮住不放)

消失

虽欲爱君,惑不也。——《国语·晋语》

溶化;消融

涣兮其若冰之将。——《老子》

又如:如冰之将(就像冰将消融那样)

泡在水里或其他液体里

欲濡肉,则而煎之以醢。——《礼记·内则》

发,射出

若虞机张,往省括于度,则。——《书·太甲上》

解除;免除

不以一己之害为害,而使天下其害。——清·黄宗羲《原君》

又如:去仔肩(卸掉责任;放下重担);憾(解除心中的怨恨。指报复);难(解除困难);闷(解闷儿;排遣烦闷);四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)

淘米

之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》


shì

【名】

中国佛教用作迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称子,对外人而言称氏。如:厄(唐僧遭受的魔难);老(指伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“道”)