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司朴名字的含义解释

司朴名字打分

司朴五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
6

75
司朴名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:piáo,pò,pō,pǔ

繁体:

笔画:6

部首:

朴字字义: 朴:没有细加工的木料,比喻不加修饰。

朴字来源: 来自唐诗:夏侯孜 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。宣宗室舞》 俗尚素,人皆乐康。
来自宋词:王安中 所著 《北山移文哨遍》敲喧喧,牒诉匆匆,抗颜自喜。

朴字解析: 这个字用于起名时美好的寓意体现出真诚实、质自然、纯洁善良、满园春色、笑容可掬和 明理正直的含义。

朴字寓意:
真诚朴实:意味着真诚实的品质,不做作,不矫揉造作。质朴自然:代表的是质自然的美好,陈述真实,坦白无华。纯洁善良:意味着纯洁善良,心地清澈,有一颗善良的心。满园春色:可以代表春天出现的柔嫩花苞,寓意春色盎然,生机勃勃。笑容可掬:意味着俏皮可爱,开心自然,实热情。明理正直:代表正直、真、切实和真诚,为人正直坦率,以理为依据。

司朴名字怎么样

司朴名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【21】 【17】 【2】 【21】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司朴 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

司朴 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

司朴 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

司朴 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司朴 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司朴 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司朴 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

司朴 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

司朴名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


Piáo

【名】

姓(明代有素)

另见pō;pò;pǔ


另见piáo;pò;pǔ


pōdāo

旧式武器,一种刀身窄长、刀柄比大刀柄短的刀,双手使用

杨志提了刀,拿了藤条,自去赶那担子。——《水浒传》


【名】

(形声。左形,右声。古代二字意义不同。“”,本义:树皮。《说文》:“木皮也。”王褒《洞箫赋》:“秋蜩不食抱而长吟兮。”)

树木的皮,木皮。如:厚

榆科,属植物的泛称木名,落叶乔木,高五六丈,叶形椭圆而尖,上部缘边有锯齿,花细小,色淡黄。实为球形小肉果,黄赤色,味甘可食。木材可制器具

大木材

委积兮,莫知余之所有。——《楚辞·屈原·九章》

没有晾干的鼠肉

郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腊者。——《战国策·秦策三》


【形】

。通“樸”

焚符破玺,而民鄙。——《庄子·胠箧》

壮大。如:牛(大牛;公牛);忠(质忠实);厚(实忠厚);茂(实优秀)

另见piáo;pō;pǔ


pòxiāo

质地不纯的硫酸晶体,由海水或盐湖水熬过沉淀而成,用来硝皮革,也可供药用


【名】

(形声。从木,菐声。本义:未加工的木材)

同本义

,木素也。——《说文》

既勤斫。——《书·梓材》。马注:“未成器也。”

散则为器。——《老子》

无刀斧之断者谓之。——《论衡·量知》

本质;本性

尚素。——张衡《东京赋》。注:“质也。”

见素抱,少私寡欲。——《老子》

货物的成本

贵酒肉之价,重其租,令十倍其。——《商君书·垦令》


【动】

砍伐整理

桷不斫。——《淮南子·精神》。注:“采也。”

又如:斫(砍斫,削治)

通“扑”。击,打

举筑秦皇帝。——《史记·刺客列传》

…水衡阎奉击卖请。——《史记·酷吏列传》

【形】

;

敦兮其若。——《老子》

浇淳散。——《汉书·黄霸传》

民敦而俗。——《孔子家语·王言》

又如:古(素而有古代的风格);质(实;不矫饰);诚(诚恳实);俭(俭省素);秀(实而秀美);质(素纯真);讷(实而口才不好);散(本谓纯真之道分离变异。后亦谓淳之风消散);愚(质愚拙);鄙(质鄙野);涩(质迟钝);辞(质而不文饰之辞);赡(质而丰富);木(质厚重);索(质无华);野(质无华)

另见piáo;pō;pò