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司栀秀名字的含义解释

司栀秀名字打分

司栀秀五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
9
7

81
司栀秀名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:zhī

繁体:

笔画:9

部首:

栀字字义: 栀:一种灌木或小乔木,因其芳香的白花而被长期栽培。

栀字来源: 来自唐诗:杜甫 所著 《江头四咏。子》 子比众木,人间诚未多。
来自宋词:赵彦端 所著 《清平乐》与我同心子,报君百结丁香。

栀字解析: 这个字寓意着纯洁、柔美、珍贵、坚韧、凝重和神秘,适合给女孩起名,表达美好的品质和情感。

栀字寓意:
清香:花清香扑鼻,代表纯洁和清新。柔美:花具有柔美的姿态和清丽的颜色,寓意象征女性的美好。珍贵:花开放时间短暂,花朵的性质珍贵、难得,代表珍贵与珍重。坚韧:花虽然娇嫩,但能抵御霜降,还能吐露出天然的清香,寓意坚韧与自强。凝重:花色香并茂,给人以凝重典雅的感觉,代表庄重与厚重。神秘:花富有神秘色彩,寓意着不可预知的变化和神秘境界。

读音:xiù

繁体:

笔画:7

部首:

秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义;

秀字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草故春色,梅艳昔年妆。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》香家住桃花径。

秀字解析: 这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。

秀字寓意:
优美的表现:可指优美的外表或才艺表现,比如说丽的风景、外慧中的人才等等。慧眼识秀:还可以指出色的人或物,慧眼识是用来形容有眼光、有鉴赏力的人。展现才华:也可以指表现出才华,比如说展现自己的音乐、画画、写作等等。优秀:也可以用来表示优、出类拔萃。精致:还可以指精致、细腻,比如说细心的细节处理。清雅:还可以指清雅、高贵,以此来形容具有一定气质的人或事物。

司栀秀名字怎么样

司栀秀名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【18】 【8】 【23】
【土】 【土】 【金】 【金】 【火】
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司栀秀 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

司栀秀 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

司栀秀 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

司栀秀 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司栀秀 人格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

司栀秀 人格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司栀秀 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司栀秀 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

司栀秀名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


zhī


xiù

【动】

(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)

同本义

荣而实者谓之。——《尔雅》

,出也。——《广雅》

实发实,实坚实好。——《诗·大雅·生民》

又如:发(指植物生长繁茂,花朵盛开);穗(植物从叶鞘长出穗);而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

草类结实

又如:孚(开花结实)

成长

振振子孙,或或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

又如:茂(生长茂盛);甲(娇嫩的新芽)


xiù

【形】

美好,丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)

容则雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊,清声而便体,外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

佳木

天下奇。——宋·沈括《梦溪笔谈》

出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:溜(气;俊巧);而不媚(丽而不妖媚);上(美高雅);木(美的树木)

茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香,佳木而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:草(茂盛之草);蔚(谓山陵美草木繁茂)

特异;优。多指人品德美好

五行之气也。——《礼记·礼运》

容则雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣,举臣才。——李密《陈情表》

马弟吾乡,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》

于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》

又如:士(德行才艺出众的人);世(特出于世);立(升特出);艾(优异俊美之士);茂(优异突出的人才)

xiù

【名】

草木之花

采三兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三即小正之幽、萑苇、莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三,芝草,失之。”

兰有兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

者,元时称人以郎、官、为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》