司寇仙觐名字的含义解释
司寇仙觐名字打分
司寇仙觐五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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司 | 司 | 5 | 金 |
寇 | 寇 | 11 | 木 |
仙 | 仙 | 5 | 金 |
觐 | 覲 | 15 | 木 |
司金 寇木 仙金 觐木
读音:sī |
繁体:司 |
笔画:5 |
部首:口 |
司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。 |
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司字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百司。 |
读音:kòu |
繁体:寇 |
笔画:11 |
部首:宀 |
寇字字义: 寇:盗匪,侵略者。也指骚扰,侵犯。 |
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寇字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送张说巡边》 尽节恢时佐,输诚御寇场。 |
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寇字解析: 唤起人们勇往直前,坚定决心,克服困难,追求理想的美好寓意,适用于各种组合起名。
寇字寓意: |
读音:xiān |
繁体:仙 |
笔画:5 |
部首:亻 |
仙字字义: 仙仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。 |
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仙字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对神仙。 |
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仙字解析: 仙这个字寓意深远,代表着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力,同时也象征着长生不老、神仙、自由穿梭等美好的寓意,在起名时可以寓意清高洁净,追求精神上的升华和超越,也可代表祥瑞吉祥,传达美好的寓意。
仙字寓意: |
读音:jìn |
繁体:覲 |
笔画:15 |
部首:见 |
觐字字义: 觐:指朝见君主或拜谒圣地。 |
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觐字来源:
来自唐诗:李适 所著 《送徐州张建封还镇》 入觐展遐恋,临轩慰来思。 |
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觐字解析: 觐用于起名时,具有庄严肃穆、敬拜神明、亲近天地、纳福迎祥、矜持高贵、勇往直前等美好寓意。
觐字寓意: |
司寇仙觐名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【16】 | 【23】 | 【23】 | 【39】 |
【土】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
司寇仙觐 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
司寇仙觐 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
司寇仙觐 人格、外格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
司寇仙觐 人格、外格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
司寇仙觐 天格、地格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
司寇仙觐 天格、地格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
司
sī
【动】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)
同本义(含负责掌握、处理之意)
司,臣司事于外者。——《说文》
司,臣也。——《广雅》
司,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。
司王朝。——《周礼·师氏》
司,主也。——《广雅》
曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”
至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》
使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》
役民之司盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》
又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古称指南车);司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);司衡(主管;主宰);司勋(主管功赏之事);司卫(负责保卫)
承担
实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实司其名。——明·刘若愚《酌中志》
通“伺”。侦察,观察
为人下者,常司上之,随而行。——《墨子·号令》
日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》
居家相察,出入相司。——《盐铁论·周秦》
司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”
以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”
以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》
司
sī
【名】
官吏;方面之长
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》
何必劳神苦思,代百司之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:文武之司;疆场之司;司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);司吏(负责书写工作的小官吏);司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒,帮助司徒督察各州郡所举上奏);司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)
中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司
十四司正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》
又如:财政部计划司
政府执行部门的独立的下属机构
有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百司惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》
京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》
又如:都司;土司;藩司;司房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);司道(巡抚的主要属官,司即藩司,臬司;道即道员,包括守道和巡道);司狱司(管监狱的机关)
复姓的一部分。如:司马;司徒;司空;司马牛之叹(司马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);司马温公(指北宋司马光。三朝为官,追封温国公);司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)
寇
kòu
【动】
(会意。从宀(mián),表示与室家房屋有关,从元(人),从攴(pū),表示持械击打。意思是手持器械的人,侵犯到房子里来打人。本义:入侵;侵犯)
同本义
寇,暴也。与败贼同义(朋侵)。——《说文》
寇贼奸宄。——《书·舜典》。传:“群行攻劫曰寇。”郑注:“强取为寇。”
凡兵作于内为乱,于外为寇。——《左传·文公七年》
大兵不寇。——《吕氏春秋·贵公》
匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙。——《盐铁论·本议》
吐蕃发十万兵寇西川。——《资治通鉴》
又如:寇戎(来犯的敌军);寇虐(侵掠残害之行)寇钞(攻劫掠夺);寇剽(抢劫);寇钞(亦作“寇抄”。劫掠);寇攘(劫掠;侵扰);寇窃(抢劫;盗窃)
砍伐
山木自寇也,膏火自煎也。——《庄子·人间世》
寇
kòu
【名】
入侵者
西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》
敌人
岂可复留此残寇,使长为国家之忧者。——《资治通鉴》
贼兵,敌军
在宋城上而待楚寇矣。——《墨子·公输》
今寇众我寡。——《资治通鉴》
又如:寇乱(外寇与内乱。兵起于外为寇,起于内为乱)
盗匪
北与寇往来其间。——宋·文天祥《指南录后序》
又如:寇逆(贼寇,叛逆);寇劫(指行劫的群盗);寇戎(匪患与战争);寇奸(寇贼奸宄)
姓
仙
僊
xiān
【名】
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)
同本义
僊,长生迁去也。——《说文》
求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)
超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手
用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)
仙女
民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿
中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓
旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”
用于死或死者的婉词。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)
仙
xiān
【动】
成仙
举家皆仙。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》
仙
xiān
【形】
轻松,自在
行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》
觐
覲
jìn
【动】
(形声。从见,堇(qín)声。本义:古代诸侯秋天朝见帝王)
朝见
诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地
诸侯秋朝曰觐。劳王事。——《说文》
觐,见也。——《尔雅》
秋见曰觐。——《周礼·大宗伯》
天子当依而立,诸侯北面而见天子曰觐。——《礼记·曲礼》
韩侯秋见天子曰觐。——《诗·大雅·韩奕》
秋觐以比邦国之功。——《周礼》
泛指诸侯朝见天子
扶病觐。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:觐见三宫(指朝见太皇太后、太后及皇帝);觐饷(觐见与饷宴);觐岁(岁时朝觐);觐岳(朝拜祭祀山岳);觐礼(古代诸侯秋天朝见天子的仪式)
进见,访谒
宣子私觐于子产。——《左传·昭公十六年》
又如:觐接(谒见身分地位较高者以接近之);觐省(探望双亲);觐会(会见)