司寇立穆名字的含义解释

司

sī

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

司,臣司事于外者。——《说文》

司,臣也。——《广雅》

司,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。

司王朝。——《周礼·师氏》

司,主也。——《广雅》

曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”

至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之司盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古称指南车);司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);司衡(主管;主宰);司勋(主管功赏之事);司卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实司其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常司上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相司。——《盐铁论·周秦》

司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》

司

sī

【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百司之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之司;疆场之司;司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);司吏(负责书写工作的小官吏);司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒,帮助司徒督察各州郡所举上奏);司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司

十四司正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划司

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百司惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都司;土司;藩司;司房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);司道(巡抚的主要属官,司即藩司,臬司;道即道员,包括守道和巡道);司狱司(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:司马;司徒;司空;司马牛之叹(司马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);司马温公(指北宋司马光。三朝为官,追封温国公);司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)

寇

kòu

【动】

(会意。从宀(mián),表示与室家房屋有关,从元(人),从攴(pū),表示持械击打。意思是手持器械的人,侵犯到房子里来打人。本义:入侵;侵犯)

同本义

寇,暴也。与败贼同义(朋侵)。——《说文》

寇贼奸宄。——《书·舜典》。传:“群行攻劫曰寇。”郑注:“强取为寇。”

凡兵作于内为乱,于外为寇。——《左传·文公七年》

大兵不寇。——《吕氏春秋·贵公》

匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙。——《盐铁论·本议》

吐蕃发十万兵寇西川。——《资治通鉴》

又如:寇戎(来犯的敌军);寇虐(侵掠残害之行)寇钞(攻劫掠夺);寇剽(抢劫);寇钞(亦作“寇抄”。劫掠);寇攘(劫掠;侵扰);寇窃(抢劫;盗窃)

砍伐

山木自寇也,膏火自煎也。——《庄子·人间世》

寇

kòu

【名】

入侵者

西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》

敌人

岂可复留此残寇,使长为国家之忧者。——《资治通鉴》

贼兵,敌军

在宋城上而待楚寇矣。——《墨子·公输》

今寇众我寡。——《资治通鉴》

又如:寇乱(外寇与内乱。兵起于外为寇,起于内为乱)

盗匪

北与寇往来其间。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:寇逆(贼寇,叛逆);寇劫(指行劫的群盗);寇戎(匪患与战争);寇奸(寇贼奸宄)

姓

立

lì

【动、名】

(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)

同本义

立,侸也。——《说文》

君子以立不易方。——《易·恒》

哙遂入,披帷西乡立。——《史记·项羽本纪》

持璧却立。——《史记·廉颇蔺相如列传》

立有间。——《韩非子·喻老》

卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田来》

或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈)

耸立;树立;建立;竖起

大石侧立千尺。——苏轼《石钟山记》

乃立宗庙于薛。——《战国策》

且立石于基墓门。——张溥《五人墓碑记》

且人患志之不立,何忧令名之不彰雅。——《世说新》

又如:立事(建功立业);立方(立德);立言(指著书立说);立业(建树功烽);立勋(建立功勋);立石(树立碑石);立权(树立权威);立眉嗔目(竖眉瞪眼);立德(树立德业);立德立言(儒家认为,为了匡时济世,应树立圣人之德,宣谕圣人之言);立碑垂成(刻文于石碑留作规戒)

设置;设立

故立君。——《吕氏春秋·荡兵》

商君佐之,内立法度。——贾谊《过秦论》

又如:立元(建立年号);立仗(设立仪仗);立本(建立根本;确立根基);立表下漏(设置日晷、漏刻以计时);立事(设置治事小臣);立制(建立制度)

制定;订立。如:立文书;立军令状;立券(订立契约);立格(订出标准)

确定;决定

人之立志。——清·澎端叔《为学一首示子侄》

人患志之不立。——《世说新语·自新》

复立楚国之社稷。——《史记·陈涉世家》

足以立事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:立限(确定期限);立计(决意;打算);立报(立志报效);立愿(立定意向);立语,立说(立论)

存在;生存

孤与老贼势不两立。——《资治通鉴》

又如:立命(修身养性以立天命);立品(培养品德);立行(建德修行);立计(立业;谋生);立身(处世为人)

立身;立足

故久立公子车骑市中。——《史记·魏公子列传》

又如:立崖岸(做出高傲不凡、难以亲切的样子);立士(能自立的士人);立身(立足;安身);立行(行为举动);立脚(安身;立身)

登位,即位

湣王立。——《韩非子·内储说上》

当立者乃公子。——《史记·陈涉世家》

又

陈胜自立为将军。

又

陈涉乃立为王。

又如:立子(古代帝王或诸侯选立太子或世子);立君(确立君王);立政(确立为政之道);立朝(指帝王在位);立极(登帝位;秉国政)

扶立;确定某种地位

三十日不还,则请立太子为王。——《史记》

又如:立人(扶持、造就人);立子(立庶子为太子或世子);立王(所立的君王;在位的君王);立后(册立皇后);立朝(指在朝为官);立储(立为太子)

推荐。如:立主(竭力主张);立贤无方(推举贤人不以常法)

指出仕。如:立班(上朝时依品秩站立);立幕(管理文案的差役)

显现。如:立挣(发怔;发呆);力睁(目瞪口呆)

停止;停留。如:立车(停车);立定(站住)

通“莅”。临,到

乃为坛场大水之上,而与王立之焉。——《韩非子·内储说上》

立事者贱者劳而贵者逸。——《淮南子·泰族》

通“粒”。进食

五种天不宜,其立后而手实。——《管子·地员》

【名】

通“位”。爵次、位次

代立不忘社稷。——《商君书·更法》

立

lì

【副】

立时;立刻

上大怒,立命斥出。——宋·王谠《唐语林·雅量》

指物作作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

赵立奉璧来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:立定(马上,立即);立马造桥(立即兑现,不容拖延);立成(立刻完成);立便(立刻;立时)

穆

mù

【名】

(形声。本义:禾名)

同本义

穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”

古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”

辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”

代指右边

只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》

又如:昭穆(左边和右边)

姓

穆

mù

【形】

恭敬

于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》

穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》

我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”

又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)

壮美

穆穆文王。——《诗·大雅·文王》

天子穆穆。——《礼记·曲礼》

又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)

肃静

于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”

又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)

淳和,温和

穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)

和睦

而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》

又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)

纯正

布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”

又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)

诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)

深远;幽微

穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》

清彻

天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》

通“睦”。和睦

周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》

通“默”。不语

于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》