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后乃名字的含义解释

后乃名字打分

后乃五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
2

75
后乃名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:nǎi

繁体:

笔画:2

部首:丿

乃字字义: 乃:有你、才、就、竟、是的意思。

乃字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 对此淹留,欹案观坟典。
来自宋词:柳永 所著 《木兰花慢》眷东南,思共理,命贤侯。

乃字解析: 在名字中可以表现出承担,坦诚,破茧成蝶,自信,沉静,忍耐等美好寓意

乃字寓意:
承接之义:也有承接,接续的含义,寓意着接力,承担等等表示现状:也可以表示现状,寓意着坦诚,真实等等转折之义:还可以表示转折,突变等等,寓意着摆脱束缚,破除迷茫等等勉励自己:在名字中可以起到勉励自己的作用,寓意着自信,积极向上等等表达丰富:也有表达丰富的特点,寓意着沉静,内敛等等表现耐心:还可以表现出耐心,在名字中寓意着不急不躁,忍耐等等

后乃名字怎么样

后乃名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【8】 【3】 【2】 【8】
【金】 【金】 【火】 【木】 【金】
大吉 大凶
地格3的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后乃 人格象素

吉祥,名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)

后乃 人格详解

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格8的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后乃 地格、总格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

后乃 地格、总格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后乃 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后乃 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后乃 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

后乃 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

后乃名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


廼、迺

nǎi

【代】

你,你的

余嘉勋。——《左传·僖公十二年》

几败公事。——《汉书·高帝纪上》

谁谓公勇者?——《史记·淮南衡山传》

王师北定中原日,家祭无忘告翁(父亲)。——陆游《示儿》

又如:父(翁。你的父亲);祖(你的祖父;先祖);公(你的父亲);

他的

心在咸阳。——曹操《蒿里行》

又如:眷(他的妻子);尊(尊称别人的父亲);老(他的父亲);堂(他的母亲)

此,这个

吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非子耶?——《晏子春秋》

又如:今(如今;从今);者(往日;从前)

这样,如此

子无称。——《庄子·德充符》

又如:因山势高峻,在山腰休息片刻;尔(如此;这样);若(至于)


nǎi

【动】

是,就是

以其华山之阳名之。——宋·王安石《游褒禅山记》

与而君言,汝何为者也?——《史记·平原君虞卿列传》

又如:真英雄好汉;失败成功之母;是(却是)

nǎi

【副】

刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚

九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃克葬。——《春秋经·定公十五年》

悟前狼假寐,盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》

只,仅仅。如:唯虚心能进步

竟,竟然

今其智反不能及,其何怪也!——唐·韩愈《师说》

日视便利田宅可买者。(却每天寻找可买的合适的土地房屋。)——汉·刘向《列女传》

于是;就

奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》

令张仪佯去秦,厚币委质事楚。——《史记·屈原贾生列传》

婉贞挥刀奋斫…敌纷退。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:遂(就,于是);其(于是,就)

nǎi

【连】

可是,然而

时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。一路奇景,不觉引余独往。——《徐霞客游记》