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后占名字的含义解释

后占名字打分

后占五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
5

79
后占名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:zhàn,zhān

繁体:

笔画:5

部首:

占字字义: 占据有,用强力取得;另有占卜之意,去声时有霸占之意。

占字来源: 来自唐诗:张易之 所著 《横吹曲辞。出塞》 将军太白,小妇怨流黄。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》争如这多情,得人间,千娇百媚。

占字解析: 这个字可以表达预测未来、拥有优势、获得好处、领市场、富有财富和智慧等美好寓意。适合用于起名,带有神秘感和力量感。

占字寓意:
先知先觉:预测未来的命运和事情,可以让人提前做出应对。占有优势:有某种利益或资源,具有优势和强大的力量。得益于占:通过得某种东西,可以获得好处和利益。占领市场:主导地位,赢得市场份额和竞争优势。财富占有:有较多的财富和资源,拥有丰裕的生活和物质。占星命理:通过星、命理等方法预测未来、解决难题。

后占名字怎么样

后占名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【11】 【6】 【2】 【11】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
大吉 大凶 大吉
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格11的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后占 地格、总格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

后占 地格、总格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后占 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后占 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后占 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

后占 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后占 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

后占 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

后占名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


zhān

【动】

(会意。从卜,从口。以口问卜。本义:推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶)

同本义

,视兆问也。——《说文》

有孚。——《易·萃》

极数知来之谓。——《易·系辞》

三人。——《书·洪范》

者三人。——《仪礼·士丧礼》。注:“三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。”

衿兆。——《荀子·王制》

以制器者尚其象,以卜筮者尚其。——《易·系辞上》

史苏之,曰:不吉。——《左传·僖公十五年》

又如:旺相(卜时运);人(掌卜的官员);工(者。家。专门从事卜的人);术(卜之术);书(卜的书)

窥察。如:天(观测天象);步(观测推算)

天象

状(报告观测天象结果的奏状);视(观察);气(观云气风色以测吉凶)

推料,推测

史以天人,圣人以人天。——《法言·五百》

又如:候(推测气候变化);射(猜测);覆(猜度隐藏之物)

估计;揣度

度食不足,令民各自家五种石斗数,为其期。——《墨子·号令》

又如:费(估量费用);卖(估价出卖)


zhān

【名】

征兆

山崩川竭,国土将亡之也。——《水经注》

运数,运气

顺天地之纪,幽明之。——《史记》

另见zhàn


zhānbǔ

用龟甲、蓍草、铜钱、骨牌等推断吉凶(迷信)

zhānguà

按照卦象推断吉凶(迷信)

zhānkè

起课;卜课

zhānmèng

利用梦作预言;圆梦

zhānpó

中国称“林邑”。17世纪印度支那古王国,在今越南南方北起岘港南至华列拉角的沿海地区

星术

zhānxīngshù

通过观测和解释日、月、星辰的位置及其变化预卜人世间事物的一种方术——亦称“星术”


zhàn

【动】

据,拥有。也作“佔”

又改曰。——宋·洪迈《容斋续笔》

一山之胜。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

百户之田。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:护(霸);霸土地;独公家的房子;固(强把持);冒(强冒领)


zhàn

【动】

自报数目,估计上报

度食不足,令民各自家五种石斗数…匿不,不悉,令吏卒讏得,皆断。——《墨子》

又如:租(自报应纳的租税);募(报名应募)

估计、测算

料丁壮以计庸,商贾以均利。——《新唐书》

自报户口数而落籍定居。如:著(系。上报家中人数附于册籍,落户定居);数(上报家中人数,入籍定居);籍(上报户口,入籍定居)

口头吟作;口授

一夜无寐,口几句俚谈,权表谢意。——《西游记》

又如:毕(诵读,吟诵);授(口授);辞(口述言辞)

用嘴说。如:谢(当面致词道谢);对(射。应对,对答)

处于,处于某种地位或情势。如:场儿(在酒宴上居于首席)

另见zhān