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后娴遥名字的含义解释

后娴遥名字打分

后娴遥五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
10
13

83
后娴遥名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:xián

繁体:

笔画:10

部首:

娴字字义: 娴:娴字指熟悉、娴熟,引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。

娴字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》 空劳慰憔悴,妍唱剧妖
来自宋词:周邦彦 所著 《塞垣春》追念绮窗人,天然自,风韵雅。

娴字解析: 这个字传达出高洁纯净、优雅美丽、清新、才华、幸福和温柔的美好寓意。这是一个很适合女孩子的名字。

娴字寓意:
高洁纯净:意味着高洁纯净的品质。优雅美丽:表示女子优雅美丽,温婉大方。清新:表示清新,如风中冰莲一般。才华:表示才华横溢,聪明智慧。幸福:寓意幸福安定。温柔:表示温柔体贴,给人以亲近感。

读音:yáo

繁体:

笔画:13

部首:

遥字字义: 遥指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。

遥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨接汉,飞观迥凌虚。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来礼只焚香。

遥字解析: 这个字有着追求远方、留恋思念、高科技进步等多重美好寓意,非常适合用于起名。

遥字寓意:
遥远:指时间或空间距离远,有追求、向往、憧憬远方的美好寓意。遥寄:寄托思念之情,有深情、思绪绵绵、情感真挚的美好寓意。遥想:虽不在身边但心意相连,有思念、牵挂、不舍之情的美好寓意。遥控:可以在异地远程操控,有便利、智能、高科技的美好寓意。遥感:可以感知远方的信息,有敏锐、洞察、广阔视野的美好寓意。遥遥领先:比其他人领先很多,有卓越、优秀、成功的美好寓意。

后娴遥名字怎么样

后娴遥名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【21】 【32】 【18】 【38】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后娴遥 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

后娴遥 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

后娴遥 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

后娴遥 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后娴遥 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

后娴遥 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后娴遥 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

后娴遥 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后娴遥 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后娴遥 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

后娴遥名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


嫻、嫺

xián

【形】

(形声。从女,闲声。本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮)同本义

嫺,雅也。——《说文》

嫺雅,犹沈静也。——《后汉书·马援传》注

若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶都。——张衡《上林赋》

或骨体丽。——《论衡·定贤》

夫何美女之妖,红颜晔而流光。——曹植《静思赋》

又如:婉(文雅美丽);丽(优雅美丽)


xián

【动】

熟悉(掌握得熟練自如)

今邊兵惟習馬耳,未山战、林战、谷战之道也。——《明史戚繼光传》

這花生,已弃詩书而韜略。——《畫图緣》

于辭令。——《史記賈屈原賈生列传》

又如:


yáo

【形】

(形声。从辵(chuò))

同本义

,远也。——《广雅》

,远也。梁楚曰。——《方言六》

,远也。——《广雅》

倚沼畦瀛兮望博。——《楚辞·招魂》。注:“,远也。”

可登而路。——《徐霞客游记·游黄山记》

闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》

语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:天(远天);祭(向着远方而祭祀);领(间接治理,由远处控制监督);华胄(指远古时候的名门后裔);心(心向远方);目(远望);仰(对远地的人表示敬仰)

时间长

勤思终夕。——何劭《杂诗》

又如:夕(长夜);久(长久)

通“姚”。妖艳;美好。如:冶(姚冶;艳丽);艳(妖艳)

通“摇”。如:曳(摇荡)


yáo

【动】

飘荡

魂魄归徕,无远只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》

又如:袅(飘缭绕)