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后幽莲名字的含义解释

后幽莲名字打分

后幽莲五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
10

77
后幽莲名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:yōu

繁体:

笔画:9

部首:

幽字字义: 幽1、形容环境僻静,光线较暗;比如幽静。2、形容生活沉静而安闲幽闲。幽趣(幽雅的趣味)。

幽字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 怖兽潜壑,惊禽散翠空。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

幽字解析: 这个字可以寓意清静、雅、默等美好,适合表达深邃、持久、内敛之意。

幽字寓意:
清幽:意味着清静、雅,适合起一个优美而安静的名字。幽香:也有芳香之意,配合其他字可以起一个香气扑鼻的名字。幽深:又意味着深邃,可以将其与其他字组合,寓意深邃内敛。幽默:也可以表示默,寓意可爱、有趣的人物形象。幽灵:还可指灵,虽然有点神秘不可知,但也可以起到独特的名字效果。幽长:也可以表示长久、持久,寓意长寿、持久的生命力。

读音:lián

繁体:

笔画:10

部首:

莲字字义: 莲多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。种子称“莲子”

莲字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 霜野韬剑,关城罢月弓。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》慢垂霞袖,急趋步,进退奇容千变。

莲字解析: 这个字寓意丰富,代表着清高脱俗、超脱纷扰、浴净心灵、吉祥和平、自我完善和悟道追求。起名时,可以据此选择适合自己的寓意,寄托对未来的美好期望。

莲字寓意:
清高脱俗:花在污泥中生长,但不染其身,寓意人们应保持清高脱俗的品质。超脱纷扰:花展现出的洁净和高雅,寓意人们应该超脱纷扰,追求内心的平静和宁静。浴净心灵:花的洁白和清香,象征着洁净的心灵,人们应该鉴于此,不断去除心中的杂念,浴净心灵。吉祥和平:在佛教中,花是象征吉祥和平的圣花,人们可以从这个意象中感受到和平,追求和谐。自我完善:花在不断的生长过程中不断完善自我,寓意人们也应该在成长的过程中,不断完善自己,追求更好的境界。悟道追求:花在佛教中有悟道的象征,寓意人们应该追求更高的境界,悟透生命的真谛。

后幽莲名字怎么样

后幽莲名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【26】 【18】 【32】
【金】 【土】 【土】 【金】 【木】
大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后幽莲 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

后幽莲 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

后幽莲 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

后幽莲 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后幽莲 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

后幽莲 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后幽莲 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后幽莲 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后幽莲 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

后幽莲 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

后幽莲名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


yōu

【动】

同本义

,隐也。——《说文》。段注:“,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。”

昆仑旁薄。——《太玄·中》。注:“隐也。”

雍遏不通曰。——《周书·谥法》

以致其。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

退隐;潜藏

居而不淫。——《礼记》

南阳之弊。——《战国策》

又如:隐(隐居的贤才);士(子,人。隐之人;隐士);女(隐居无偶的女子)

囚禁

公侯失礼则。——《荀子·王霸》。杨倞注:“,囚也。”

栾书中行偃劫而之。——《吕氏春秋·骄恣》

武。——《汉书·李广苏建传》

又如:困(囚禁);杀(拘禁杀害);死(囚禁而死);劫(遭囚禁,被胁制);杀(囚禁处死);废(禁废黜)

隐藏。如:潜(隐藏之人;隐士);情(深藏于内心的绵长衷情);悰(隐藏在内心的感情)


yōu

【形】

昏暗;阴暗

,微也。——《尔雅》

,冥也。——《小尔雅》

明之占。——《史记·五帝纪》

方世俗之昏兮。——《楚辞·惜誓》

水府深。——唐·李朝威《柳毅传》

凄神寒骨,悄怆邃。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

至于暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。——宋·王安石《游褒禅山记》

晦以多雨。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:岩(深暗的岩洞);房(深暗的房间);室(暗或没有光亮的房子);隐(暗不明);国(政治昏暗的国家);暮(昏暗的傍晚);昧(昏暗不明)

深邃

,深也。——《尔雅》

入于谷。——《易·困》

南山。——《诗·小雅·斯干》。传:“,深远也。”

出自谷,迁于乔木。——《诗·小雅·伐木》

又如:闺弱质(闺阁中的弱女子);扃(深锁的门);谷(深谷);冤(深冤);闺(深闺。指旧时女子的卧房);情(深远或高雅的情思)

独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

青云动高兴,事亦可悦。——杜甫《北征》

又如:轩(静有窗的小室);真(静纯真的情趣);娟(静美好);敞(静宽敞);偏(静僻之处);坞(僻静的山坳);隅(僻静处);栖(僻的栖止之处)

卑微。如:介(卑微孤介的人);仄(微贱;卑陋);陋(卑微);柔(低微柔弱)

赏未已,高谈转清。——李白《春夜宴桃李园序》

又如:妍(清秀);秀(雅秀丽);姿(雅的姿态);致(雅别致)

通“黝”(yǒu)。黑色

其桑有。——《诗·小雅·隰桑》

再命赤靶衡。——《礼记·玉藻》。毛传:“,黑色也。”

yōu

【名】

静隐蔽的地方

虎豹得,而威可载也。——《管子》

坟墓。如:宫(坟墓);宅(坟墓);阡(墓道);石(墓石)

阴间

十八狱,无此黑暗也。——《聊斋志异》

又如:冥界(阴曹地府);孽(人死后在阴间所受的苦难);神(鬼神);阴(阴间)

东北曰州。——《周礼·职方式》

燕曰州。——《尔雅》

州在北,昧之地也。——《释名·释州国》

古地名

在今河北省北部及辽宁等地

在今北京市及所属通县、房山及河北省武清、永清、安次等县境内


lián

【名】

(形声。从艸,连声。本义:子,荷的种子)

同本义

,扶渠之实也。——《说文》

荷其实。——《尔雅》。注:“谓房也。”

益树茭。——《淮南子·本经》

藕觚卢。——《汉书·司马相如传》

又如:的(房之实。即子);须(即心。本为花的雄蕊。又叫蕊须);子花(指爱怜儿子的老人。子:谐音怜子)

也称芙蓉、芙蕖、菡萏等。多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆,叫荷叶。花有粉红、白色两种。种子叫子,包在倒圆锥形的花托内,合称蓬。地下茎叫藕

接天叶无穷碧。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

予独爱出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱说》

又如:社(东晋高僧居庐山东林寺时结成的文社。因寺内有白花,故名);台(佛像下面的花状坐台);炬(形状如花的蜡烛);船(采的船;比喻叶为船)

佛家称佛所居世界。如:宇(佛寺的别称);宗(佛教净土宗的异名。因西方极乐世界多生花,又叫邦,所以由慧远所创的修极乐净土的门派,也叫宗);界(指佛家净土世界)