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后弘守名字的含义解释

后弘守名字打分

后弘守五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
5
6

89
后弘守名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:hóng

繁体:

笔画:5

部首:

弘字字义: 弘:指扩充,光大;扩大、推广。

弘字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。拜洛》 未能至道,何以契明祇。
来自宋词:辛弃疾 所著 《兰陵王》苌事,人道后来,其血三年化为碧。

弘字解析:作为名字的寓意丰富多彩,表现了人们对于一种为人处世的态度以及对于理想人生的向往和追求

弘字寓意:
广阔:意味着广阔、宽广的胸怀与视野。伟大:也代表着伟大、宏大的气势和格局。创新:还意味着勇于创新、不畏艰险,迎接挑战的精神。发扬:也有发扬、兴隆的意思,寓意所起之人必定有所建树。远大:代表着远大的境界和未来,寓意着有潜力和前途。传承:还有传承、扬的意思,象征着保持和传承家族或文化等的优秀传统。

读音:shǒu

繁体:

笔画:6

部首:

守字字义: 守指坚持、保持、保守、掌管、依靠。

守字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 怀卑运深广,持满灵长。
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》那里独鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。

守字解析: 这个字用于起名时,有着保护、坚定、护家人、追求梦想以及忠诚信仰等美好寓意。

守字寓意:
守护爱情:意味着保卫和护,用于起名可表达对爱情的忠诚和坚定。守护家庭:代表着坚定和不懈的防卫,命名时可以表达对家人的保护和担当。守住梦想:含有坚定执着的意思,可以传达对梦想、目标的铁心追求。守望相助:意味着护和保卫,命名时可以表达望相助、伸出援手的精神。守德守规:代表着恪规则、不偏离正道的精神,用于起名也可以表达对品德的重视。守正不阿:意味着坚正道、不屈服、不妥协,可以传达对正义、信仰的忠诚。

后弘守名字怎么样

后弘守名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【11】 【11】 【7】 【17】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉 大吉
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后弘守 地格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

后弘守 地格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后弘守 天格、外格、总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

后弘守 天格、外格、总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

后弘守名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


hóng

【名】

(形声。从弓。厶(gōng)声。本义:弓声)

同本义

,弓声也。——《说文》

姓。如:仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师


hóng

【形】

假借为“宏”。大的(现多作宏)

,大也。——《尔雅》

璧。——《书·顾命》

丧乱多。——《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式大。——《诗·大雅·民劳》

诚取善之大。——清·刘开《问说》

又如:功(大功);慈(大慈大悲);绩(伟大的功绩);长(远大;扩大;昌盛)

广,广大

士不可以不毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

又如:休(广大的福泽);浃(广大普遍);致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);深(广大渊深)

宽宏。如:方(宽宏方正);和(宽宏和善);宥(宽宏);通(宽宏通大);量(宽宏的度量)

hóng

【动】

扩大;推广;光大

,大之也。——《字汇》

人能道,非道人。——《论语·卫灵公》

又如:化(推广教化);长(光大发扬);道(扬大道)

宽容。如:厚(宽大忠厚);宥(宽恕);恕(宽容)


shǒu

【名】

(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职)

同本义

,官也。从门,寺府之事也。——《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。

五载一巡。——《书·舜典》

王巡虢。——《左传·二十一年》

均地。——《周礼均人》。注:“地,衡虞之属。”

纠其。——《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”

者益。——《荀子·王制》。注:“谓地也。”

官司之,非君所及也。——《左传·隐公五年》

我无官,我无言责也。——《孟子·公孙丑下》

节操;操

妾为情缘,葳蕤之质,一朝失。——《聊斋志异》

秦代郡的长官名,汉代更名太。后时作州、府地方长官的省称。被委任在某一方或某一区域负责实施法律或管理的政府主要官员

者,秦置也。秦兼天下,置三川。伊、河、洛也。——蔡邕《独断》

袁有多惠政,民甚爱之。——明·高启《书博鸡者事》

又如:郡;吴起为河西

州郡地方政府所在地

维梁之西,其蔽曰某山,某曰兴州。——唐·柳宗元《兴州江运记》

原则,规范,准则。如:有为存;喜之以验其


shǒu

【动】

;奉行

故治国无法则乱,法而弗变则悖。——《吕氏春秋·察今》

荆州文,岂能作意表行事。——《世说新语·识鉴》

某亦法,与公甚相得也。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:官箴(遵为官之准则);古(遵古训);数(恪法规)

坚持,保持;保

成上文,遭祸右武,未有易此者也。——《汉书·公孙弘传》

村南有夫妇贫者,织纺井臼,估读勤苦,幸获名成。——清·周容《芋老人传》

田横,齐之壮士,犹义不辱。——《资治通鉴》

又如:一(执一,专一);经(固经典之义);常(遵循惯例,固常法);义(固义理,笃正道);孀(寡。孀:寡妇);着老一套;因循旧;恶(坚持邪恶);求(坚持索求);故(旧;保持原状);成(继承和保持前人已有的成就和业绩);阙(承继皇位);真(保持真元;保持本性);拙(以拙自安,不愿做官。拙:拙于应付世务)

,看管

汤为儿舍。——《史记·张汤传》

如今我抬举你,去替那老军来天王堂。——《水浒传》

后汉使复至匈奴,常惠请其者与俱,得夜见汉使。——《汉书·李广苏建传》

又如:钱虏(财奴;财多而吝啬者);喜婆(接生婆);生(候接生);梓(灵);庚申(在庚申日吃斋、静坐不眠);制读礼(丧并阅读有关丧祭的礼书)

保卫;防,与“攻”相对

我王。——《诗·小雅·十月之交》

横野将军徐晃江陵。——《资治通鉴》

乃使蒙恬北筑长城而藩篱。——汉·贾谊《过秦论》

又如:把(把;掌握);备(明清所设武官名称,负责城堡卫及营房粮饷等事);政(关于防的事务);口(把关口);要(把要隘);境(卫边境);舍(看门户)

掌管

地广,民众,万物多,故分五官而之。——《商君书》

收捕

昭应闻此,必劝楚王益兵雍氏。——《战国策》

依靠;依傍。如:亲(指新婚夫妇婚后一个月须在新房里,时常厮)

请求

大将军光,为丁外人求侯。——《汉书》

侯;

去来江口空船,绕船月明江水寒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

吾诚愿与汝相以死。——清·林觉民《与妻书》

做郡的知州

滕子京谪巴陵郡。——范仲淹《岳阳楼记》