后执逢名字的含义解释
后执逢名字打分
后执逢五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
后 | 后 | 6 | 水 |
执 | 執 | 6 | 火 |
逢 | 逢 | 10 | 水 |
后水 执火 逢水
读音:hòu |
繁体:后 |
笔画:6 |
部首:口 |
后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。 |
|
后字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵后轨,循古鉴前王。 |
读音:zhí |
繁体:執 |
笔画:6 |
部首:扌 |
执字字义: 执表示掌握、坚持、执行。 |
|
执字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 执契静三边,持衡临万姓。 |
|
执字解析: 执这个字代表着稳定掌控一切,坚定执着,负责承担,专注于专业领域,果敢的决策能力,以及执手相伴的美好寓意。
执字寓意: |
读音:féng |
繁体:逢 |
笔画:10 |
部首:辶 |
逢字字义: 逢一般指遇到,重逢,如久别重逢;也指壮大,茂盛,如逢昌。 |
|
逢字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐难再逢,芳辰良可惜。 |
|
逢字解析: 逢这个字用于起名时,寓意深远,喻意机遇、重逢、遇见、喜悦、通达、享受,是一个美好的名字寓意选择。
逢字寓意: |
后执逢名字打分测试结果:83分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【17】 | 【25】 | 【15】 | 【31】 |
【金】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【吉】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
后执逢 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
后执逢 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
后执逢 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
后执逢 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
后执逢 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
后执逢 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
后执逢 天格、地格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
后执逢 天格、地格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
后
hòu
【名】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)
同本义
后,继君体也。——《说文》
班瑞于群后。——《书·舜典》
允王维后。——《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。——《礼记·内则》
昔我先世后稷。——《国语·周语》
皇皇后帝。——《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》
又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子
天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。——《独断下》
又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)
古代指列国诸侯
肆觐东后。——《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”
古代对长官、郡守或将领的尊称
赫赫明后,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》
岂知吾后意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗
指后土。对大地的尊称
王大封,则先告后土。——《周礼·大宗伯》
又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)
姓。如:后缗(夏少康的母亲)
后
後
hòu
【动】
(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后
同本义
後,迟也。——《说文》
非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》
子路从而後。——《论语·微子》
兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》
臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”
收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”
知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”
又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)
承继
陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。——《商君书》
后
後
hòu
【名】
后代,子孙
式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》
为人後者为之子也。——《礼记·杂记》
天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》
求太监后。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)
后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)
次序在后
子路从而后。——《论语·微子》
后岁余。——《聊斋志异·促织》
从诸君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》
惟恐或后。——清·周容《芋老人传》
指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)
后
後
hòu
【形】
时间较迟或较晚。与“先”相对
君还而后退。——《仪礼·聘礼》
然后国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》
知止而后有定,定而后能静。——《礼记·大学》
以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》
事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》
后遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》
后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》
花朝节后。——明·袁宏道《满井游记》
其后为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)
后面,位置在后
事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”
以後路与冕服。——《礼记·杂记》
近出前后。——唐·柳宗元《三戒》
后狼止。——《聊斋志异·狼三则》
恐前后受其敌。
转视积薪后。
以攻其后。
又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏
执
執
zhí
【动】
(右边是人,手被铐住。本义:拘捕;捉拿)
同本义
执,捕罪人也。——《说文》
而妻妾执。——《礼记·檀弓》。注:“拘也。”
使执连尹。——《吕氏春秋·慎行》。注:“囚也。”
遂袭虞,灭之,执虞公。——《左传·僖公五年》
被执至南门。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:执命(讨命;索命);执讯(捉命并加以审问);执囚(拘捕囚禁);执问(拘留讯问);执狱(治狱;审判案件)
拿;持
执之用黄牛之革。——《易·遯》
执君之乘车。——《礼记·少仪》。注:“执辔也。”
执竞武王。——《诗·周颂·执竞》。笺:“执,持也。”
执束帛。——《礼记·曾子问》
献琛执贽。——《文选·张衡·东京赋》
执干戚舞。——《韩非子·五蠹》
执叶伺蝉。——三国魏·邯郸淳《笑林》
居左者手执蒲葵扇。——明·魏学洢《核舟记》
又
东坡右手执卷端。
乃强起扶杖,执图诣寺后。——《聊斋志异·促织》
又如:执圭端拱(双手拿圭拱捧于胸前);执鞭弭(为人驾驭车马,充当保镖);执锐(手持兵器);执桴(拿起鼓槌);执拂(手执拂尘);执玉(手捧玉器);执杖(手持丧棒);执圭(以手持圭)
操持;执行
御史执法,举不如仪者。——《汉书·叔孙通传》
又如:执作(操作;劳作);执役(服役人员;工作人员);执料(操持,照料);执威(施行刑罚);执务(操持,担任);执职(从事某专职;服役)
主持;掌管
郑人游于乡校,以论执政。——《左传·襄公三十一年》
执狱牢者无病。——《淮南子·说山训》
又如:执专阃外(执掌镇守国家边关的权力);执正(主持公道);执炊(掌管炊事,做饭);执把(把持;掌管;拿着);执事人(主管具体事务的人)
掌握;控制
公子执辔愈恭。(执辔:握着驭马的缰绳。)——《史记·魏公子列传》
又如:执服(慑服,因畏惧而服从);执持(握持,控制,掌握);执权(掌握权柄)
固执;坚持
乐乐兮其执道不殆也。——《荀子·儒效》
又如:执迷不化(固执己见,不知变通);执泥一见(固执一义,不知通权变达);执告(执意求告);执违(执意违抗);各执己见;执一(固执一端,不知变通;掌握根本之道)
取得
是皆不足以执信也。——马中锡《中山狼传》
判断
请诵其所闻,而吾子自执也。——《礼记·乐记》
又如:执狱(审判案子)
堵塞
子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也,愿以间执谗慝之口。——《左传·僖公二十八年》
结下,结成
寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇。——《国语·越语上》
又如:执怨(结怨,抱急);执仇(结仇)
对待
貌执之士者百有余人。——《荀子》
执
執
zhí
【名】
至交,好友
怡然敬父执,问我来何方。——杜甫《赠卫八处士》
凭单。如:执凭文帖(有官府印信的公文);执结(具结证明);执证(凭证);回执;收执
姓
执
執
zhí
【介】
相当于“用”、“凭”
执古可以御今,证今可以知古。——《云笈七签》
逢
féng
【动】
(形声。从辵(chuò),表示与行走有关。夆(fēng)声。本义:遭逢,遇见)
同本义
逢,遇也。——《说文》
魑魅罔两,莫能逢之。——《左传·宣公三年》
而亲以逢殆。——《楚辞·天问》
又
逢彼白雉。
萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
落花时节又逢君。——唐·杜牧《江南春绝句》
相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)
迎,迎接
道而得神,是谓逢福。——《国语·周语上》。注:“逢,迎也。”
逢君之恶。——《孟子·告子下》
主人能爱客,终日有逢迎。——唐·王维《与卢象集朱家》
迎合
逢君之恶其罪大。——《孟子·告子下》
又如:逢君(迎合君主的心意);逢意(迎合他人心意);逢合(迎合);逢恶导非(逢迎坏人,助长恶行)
逢
féng
【形】
大的
子孙其逢。——《书·洪范》
丘少居鲁,衣逢掖之衣。——《礼记·儒行》
又如:逢掖(宽大的衣袖);逢长(久长);逢衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)
通“丰”(fēng)
壮大,茂盛
身其康强,子孙其逢吉。——《书·洪范》
又如:逢昌(壮大昌盛)
宽大
逢衣浅带,解果其冠。——《荀子·儒效》
汝逢衣徒也。——《列子·皇帝》
逢
féng
【名】
通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火
大汉之德,逢涌原泉。——《汉书·司马相如传》