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后遥逸名字的含义解释

后遥逸名字打分

后遥逸五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
13
11

82
后遥逸名字寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:6

部首:

后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。

后字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵轨,循古鉴前王。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三竺

读音:yáo

繁体:

笔画:13

部首:

遥字字义: 遥指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。

遥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨接汉,飞观迥凌虚。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来礼只焚香。

遥字解析: 这个字有着追求远方、留恋思念、高科技进步等多重美好寓意,非常适合用于起名。

遥字寓意:
遥远:指时间或空间距离远,有追求、向往、憧憬远方的美好寓意。遥寄:寄托思念之情,有深情、思绪绵绵、情感真挚的美好寓意。遥想:虽不在身边但心意相连,有思念、牵挂、不舍之情的美好寓意。遥控:可以在异地远程操控,有便利、智能、高科技的美好寓意。遥感:可以感知远方的信息,有敏锐、洞察、广阔视野的美好寓意。遥遥领先:比其他人领先很多,有卓越、优秀、成功的美好寓意。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

逸字字义: 逸:指安闲,安乐,不受拘束的意思。

逸字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 芳辰追趣,禁苑信多奇。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》莫怪山翁聊豫。

逸字解析: 这个字用于起名,有自由、轻松、积极向上、天赋异禀、优美高雅、洒脱自如等美好寓意,是一个非常优秀的名字选择。

逸字寓意:
自由无拘束:意味着自由、不受限制的生活。轻松惬意:也意味着轻松、舒适、惬意的生活。积极向上:也可解作“逆境中追求进步”,寓意积极向上。天赋异禀:也可表示天赋异禀、才华出众。优美高雅:意味着优美高雅、不凡出众的气质和品味。洒脱自如:也可以表示洒脱自如、随性自由的性格。

后遥逸名字怎么样

后遥逸名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【23】 【32】 【16】 【38】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

后遥逸 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

后遥逸 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

后遥逸 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

后遥逸 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

后遥逸 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

后遥逸 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

后遥逸 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

后遥逸 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

后遥逸 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

后遥逸 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

后遥逸名字的意思

hòu

【名】

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

,继君体也。——《说文》

班瑞于群。——《书·舜典》

允王维。——《诗·周颂·时迈》

王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世稷。——《国语·周语》

皇皇帝。——《左传·文公二年》

皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

又如:王(君王;天子);帝(天帝;上帝);夷(上古有穷国的国君);辟(君主;帝王)

帝王的妻子

天子之妃曰。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇,帝母曰皇太,帝祖母曰太皇太。——《独断下》

又如:族(皇的亲族);党(清末慈禧一派;皇、太的亲族或与皇、太利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东。——《书·舜典》。郑玄注:“东,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》

岂知吾意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗

土。对大地的尊称

王大封,则先告土。——《周礼·大宗伯》

又如:皇(土与皇天);缗(地神)

姓。如:缗(夏少康的母亲)


hòu

【动】

(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,可知矣。”本义:迟到,走在

同本义

後,迟也。——《说文》

非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随就来;落;殿(行军走在最)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人。——《商君书》

hòu

【名】

代,子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无;绝;叶(代);胤(子孙,裔);戒(人的鉴戒);哲(代的哲人);绝(没有代)

世。如:镜(世的借镜);烈(流传世的业绩);叶(世);报(来世受报应)

次序在

子路从而。——《论语·微子》

岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之。——清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或。——清·周容《芋老人传》

指肛门。如:庭(肛门);窍(肛门)

hòu

【形】

时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而退。——《仪礼·聘礼》

国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而有定,定而能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》

遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

花朝节。——明·袁宏道《满井游记》

为之者较少。——蔡元培《图画》

又如:时(来;以);次(下次;下回);儿(天);番(下次;下回)

面,位置在

事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前。——唐·柳宗元《三戒》

狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前受其敌。

转视积薪

以攻其

又如:山(面的山);应(居作接应的部队);廷(宫);户(门);言(背的议论);阁(在面的殿阁);先斩


yáo

【形】

(形声。从辵(chuò))

同本义

,远也。——《广雅》

,远也。梁楚曰。——《方言六》

,远也。——《广雅》

倚沼畦瀛兮望博。——《楚辞·招魂》。注:“,远也。”

可登而路。——《徐霞客游记·游黄山记》

闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》

语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:天(远天);祭(向着远方而祭祀);领(间接治理,由远处控制监督);华胄(指远古时候的名门后裔);心(心向远方);目(远望);仰(对远地的人表示敬仰)

时间长

勤思终夕。——何劭《杂诗》

又如:夕(长夜);久(长久)

通“姚”。妖艳;美好。如:冶(姚冶;艳丽);艳(妖艳)

通“摇”。如:曳(摇荡)


yáo

【动】

飘荡

魂魄归徕,无远只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》

又如:袅(飘缭绕)


【动】

(会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)

同本义

,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。——《说文》

随侯。——《左传·桓公八年》。注:“,逃也。”

不能止。——《国语·晋语五》。注:“,奔也。”

取之以逃于褒。——《国语·郑语》。注:“,亡也。”

无教欲有邦。——《书·皋陶谟》

见一赤兔,每搏辄。——《北史》

又如:犯(逃犯);亡(逃亡);窜(逃窜);盗(在逃的盗匪);禽(逃之鸟);马(奔逃的马);匪(指在逃的匪徒);飞(指漏网的鸟);逃(逃亡)

奔跑

不能止。——《左传·成公二年》

,奔也。——《玉篇》

出于窦中,马退而却。——《韩非子·外储说右下》

道左。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:踊(犹奔跑);尘(马奔跑时扬起的尘土);骑(奔跑的马);骏(善奔驰的马);驰(犹奔驰);象(奔走的象);兔(奔走的兔);走(奔跑)

超越

亮少有群之才。——《三国志·诸葛亮传》

又如:才(超人的才智);足(比喻才能超越出众的人);伦(超越同辈);德(马有超群的禀性);艺(高超的技艺);侪(超过同辈);操(高洁的情操);品(超越流俗的艺术修养或艺术品);珠(稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德);格(超越流俗的高尚格调)

释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来

楚囚。——《左传》

又如:水(犹洪水)

,退出社会而隐居起来

兴灭国,继绝世,举民,天下之民归心焉。——《论语》

又如:士(隐居山林的读书人);妻(遁世隐士的妻子);迹(犹遁迹。指隐居);彦(遁世隐居的才德之士);叟(遁世隐居的老人);伏(犹隐伏)

散失,亡失

然则夏后、周公之典矣。——柳宗元《时令论上》

又如:诗;简(散失的简册);编(散失的篇章);记(散失的记载);品(指散失的物品);言(散失之言);句(散失的文句);失(散失;失落)


【形】

闲适;安乐

民莫不。——《诗·小雅·十月之交》笺:“,豫也。”

而又不自安恬。——《国语·吴语》。注:“,乐也。”

为之者劳,居之者。——张衡《东京赋》

国治身。——《吕氏春秋·察贤》。注:“,不劳也。”

足以身煖骸而矣。——《吕氏春秋·重己》

身安乐。——《史记·货殖列传》

而能劳。——宋·苏轼《教战守》

无穷致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

恶劳。——清·黄宗羲《原君》

又如:豫(安乐);境(安乐闲适的境地)

疾速

良骏足。——《文选·傅奕·舞赋》。注:“,疾也。”

朔阳骇于扶桑之津。——《文选·木华·海赋》。注;“言出疾也。”

夫子奔绝尘。——《庄子·田子方》

良骏足,跄捍凌越。——《老残游记》

骇(迅疾升起);翮(指疾飞的鸟)

放纵;荒淫

夫婿乐。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:党(荒淫放荡的一伙人);遨(放纵遨游);游(放纵游乐);志(纵欲放荡之志);声(淫声)

美丽。如:女(美女);丽(犹美丽);艳(犹美丽);辞(美丽的词藻)