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吴作主名字的含义解释

吴作主名字打分

吴作主五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
5

65
吴作主名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

吴字字义: 吴:即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。

吴字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过王濬墓》 国分牛斗,晋室命龙骧。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》姬个个是神仙。

读音:zuò,zuō

繁体:

笔画:7

部首:

作字字义: 作:起,兴起;事情,事业。

作字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 异甘泉日,停非路寝辰。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》酒入愁肠,化相思泪。

作字解析: 为一个多义汉字,在使用起名字时,可以根据不同的意义来选择,其中大多数都代表着积极的美好寓意。

作字寓意:
创造性:意味着创造、创,寓意有创新精神和构思能力。努力拼搏:出现在很多与劳动、辛劳、奋斗有关的词语中,寓意有勤劳拼搏、奋发努力。成就:为一个动词,意味着完成、实现,寓意工认真、有所成就。匠人精神:与“匠心”、“匠人精神”等词语联系紧密,寓意追求完美、精益求精。历史文化:为一个具有悠久历史的古代汉字,寓意有历史文化积淀、传统价值观。艺术美学:在艺术领域的运用较多,寓意有艺术美学追求、文化内涵。

读音:zhù,zhǔ

繁体:

笔画:5

部首:

主字字义: 主:权力或财物的所有者,家庭的首脑;最重要的,最基本的;对事物有决定权力;预示。

主字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 纵情昏多,克己明君鲜。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》园林晴昼春谁

主字解析: 这个字有着多重美好寓意,可以表达权利、勇气、责任感和温暖关怀等等,是一个非常有力量和深意的名字。

主字寓意:
权利领袖:意味着具有权力和领袖才能,能够成为人们的引领者。家庭和谐:也有家庭人的意思,代表着家庭和睦、温馨和幸福。最重要的:要意味着最重要、最核心的,能够成为人们生活和事业的重心。勇敢果断:还有勇敢果断、有魄力的意思,表达了坚定的信念和决心。担当责任:也代表着担当责任,有强烈的责任感和使命感。温暖关怀:也可以表达温暖关怀的意思,代表着对他人的关爱和关心。

吴作主名字怎么样

吴作主名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【14】 【12】 【6】 【19】
【金】 【火】 【木】 【土】 【水】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

吴作主 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

吴作主 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

吴作主 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

吴作主 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

吴作主 总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

吴作主 总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

吴作主 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

吴作主 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

吴作主 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

吴作主 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

吴作主名字的意思

【动】

(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义

不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“,哗也。”


【形】

[方言]∶大。如:魁(大而平的盾);榜(大棹,划船工具。亦指船)

【名】

国。公元222—280年孙权所建的国家。如:越(古代的两个敌对国家。借指仇人);歈(地的歌声);牛见月(地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);越气脉(比喻较高的水平和标准);头楚尾(指楚之间的地区)


zuō

【名】

坊,手工业工场

明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》

又如:房(坊);分(坊);木工;油漆;洗衣

另见zuò(除坊外,其余都读zuò)


zuōfang

手工业工场


zuò

【动】

(会意。从人,从乍。人突然站起为。甲骨文字形,象衣领初的形状。本义:人起身)

同本义

,起也。——《说文》

明两。——《易·离》

其即位。——《书·无逸》

与子偕。——《诗·秦风·无衣》

而行之。——《考工记》

民。——《周礼·士师》

三献止爵。——《仪礼·特牲礼》

后圣有。——《礼记·礼运》

而后焉。——《左传·襄公二十三年》

舍瑟而。——《论语·先进》

而辞。——《礼记·少仪》

如日出时,眠者皆。——宋·苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者,而言曰。——方苞《狱中杂记》

又如:止(息;起居)

起来;开始工

日出而,日入而息。——《乐府诗集》

而夜思。——唐·柳宗元《送董邵南序》

往来种。——晋·陶渊明《桃花源记》

田家秋苦,邻女夜春寒。——唐·李白《宿五松山下荀媪家》

又如:力(出力;使力);本(务农);苦(耕辛苦);一(劳动专一);牧(畜牧,放牧);剧(劳勤苦);劳(劳,劳动);甚(做什么)

产生,兴起

包牺氏没,神农氏。——《易·系辞下》

周秦之际,诸子并。——《论衡》

由汤至于武丁,贤圣之君六七。——《孟子·公孙丑下》

且王者之不,未有疏于此时者也。

天油然云。——《孟子》

坚冰于履霜,寻木起于蘖栽。——汉·张衡《东京赋》

浓雾半半止。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:兴(兴起);师(兴兴);病(发生疾病,致病);见(出现;显现);逆(乱,造反);贼(造反);缘(发生瓜葛、联系)

做;创制;制;从事某种活动

俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,浑天仪。——《后汉书·张衡传》

结绳而为罔罟。——《易·系辞下》

为楚王剑。——晋·干宝《搜神记》

吾为楚王剑。

汝父为楚王剑。

二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:茶(制茶);治(制。亦指制造的成品);黍(做黍米饭);烦(制造麻烦,添麻烦);衅(制造事端);景(为难,梗);对头(与人为敌、为难)

纤纤细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻

生人死别。

不浪计。

推敲之势。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

,创

屈平之《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》

仲尼卮而《春秋》。——汉·司马迁《报任安书》

登高赋,是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》

文章合为时而著,歌诗合为时而——唐·白居易

《与元九书》

敲字佳矣。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

诗。

属予文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:故(不依旧规,自创先例);述(创传述)

困于心,衡于虑,而后。——《孟子·告子下》

一鼓气。——《左传·庄公十年》

又如:气(振勇气);强(产生强劲之力)

假装,装出。如:面子(装点面子);乔(装假,装模做样);筏子(做样子);致(装模样);轨(为规范);喜(变笑脸,露出喜色)

充当

人而无恒,不可以巫医。——《论语》

又如:做冰(做媒人);霖(充救旱之雨。后指降甘霖或下雨);小(做小。与人为妾);眼(做眼线);甘(做救旱甘霖)

青春伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁商人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

有风既飘飖之态。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:傍(当靠山;依托);外(当外文,见外);做(当,算)

建筑

将有。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

亭者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:邑(建筑都城);洛(另建新都);土(积土堆垒以御敌)

发出音响,演奏

乐将。——宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:倡(演奏音乐或表演歌舞);健(成为强者。谓奋发称雄)

生出,长出来

采薇采薇,薇亦止。——《诗·小雅·采薇》

又如:花(长出花蕾;开花);谷(田里生长着的谷物);肉(方言。长肉)

培育,造就

亦惟助宅天命,新民。——《书·康诰》

又如:育(造就培养);新(比喻教化百姓移风易俗);养(培养,培育);诲(教诲,训导)

担任

伯禹司空。——《书·舜典》

又如:县(当县官);吏(担任官职);宾(担任太子宾客职务);游(谓游幕。指到各地做幕僚);邑(当县令)

发生,发

冻风时。——明·袁宏道《满井游记》

则飞沙走砾。

此疫也。——清·方苞《狱中杂记》

发出,放射

泠泠响。——吴均《与朱元思书》

振奋声。——《聊斋志异·促织》

其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐。——《虞初新志·秋声诗自序》

发动

一夫难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》

像;似(唐宋时期出现的)

的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

通“诅”(zǔ)。咒诅

侯祝。——《诗·大雅·荡》

之地,上之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两字读为诅,古字通用。”


zuò

【名】

品;文章

临摹旧。——蔡元培《图画》

理想派之

又如:遗;译;新

事情,事业

利用为大。——《易·益》

毋以小谋败大。——《礼记·缁衣》

措施;办法

有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》

另见zuō


zhǔ

【名】

(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)

同本义。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”

,镫中火也。——《说文》

。古代国家的最高统治者

惟天生民有欲,无乃乱。——《书·仲虺之诰》

今世之。——《吕氏春秋·察今》

下国卧龙空寤,中原得鹿不由人。——唐·温庭筠《经五丈原》

背亲。

欲斗两

共事之。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:驾(君的车驾);道(君治国之道);术(君控制臣下的权术);胙(帝业);相(君和相);长(君上);君(对一国之的称呼);位(君的权位)

指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为

凡人必审分。——《吕氏春秋·审分》

又如:君(诸侯互相聘问的国之君)

的简称

(平阳公)见所侍美人,上弗悦。——《史记》

家山第接云开,天子春游动地来。——唐·李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》

又如:第(公的住宅);国(公的侯国);傅(教导公的女官)

人;东道

遂举觞对语,宾无愧色。——《世说新语·方正》

不能守。——《三国志·诸葛亮传》

又如:宾;客随便;队;婆(人婆);翁(犹人);客(人与宾客);党(人一方的亲族);父(婢妾、仆役对男人之称);人家(人;特指店人);人婆(人之妻)

控制者,支配者,财产或权力的所有者

积薪。——《聊斋志异·促织》

山塞中只有这个。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》

又如:企业;房;车

长官;首脑,首长

何时见府,长跪向之啼。——唐·元结《贫妇词》

若乘边守险,足为一方之。——《世说新语·识鉴》

家长;父母或其他监护人

内有也。——《太玄》

又如:伯(古代指家长和长子);一家之

,指当事人

凡被举擢官,于诰命署举姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》

武大扯住郓哥道:“还我来!”——《水浒传》

又如:买;卖;失;盟

事物的根本

天下为。——清·黄宗羲《原君》

以君为

以刚为。——《明史》

故常。——赫胥黎著、严复译《天演论》

死人的牌位

上司批准下来,制入祠,门首建坛。——《儒林外史》

上帝

有人从墓里把移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》

。伊斯兰教教徒对其所信仰的神的称呼


zhǔ

【动】

持;掌管

聘则为妻奔是妾,不堪祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》

有劫贼杀财,者捕之。——《世说新语·政事》

轩辕之时,史有仓颉,文之职。——《文心雕龙·史传》

缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》

又如:苹蘩(指妻子持家政);闱(科举考试的试官);簿(管文书);藏(管库藏财物);业(管产业);章(古代掌管木材的官吏);书(管文书的官吏)

支持,提倡,

前所唱。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:力(极力张);坐(使的人);莫(谋;力求);画(意;谋划)

寄住在

或谓孔子于卫痈疽,于齐侍人瘠环。——《孟子》

又如:人家(旅馆;客店)

注重

忠信,无友不如己者。——《论语》

保持

此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》

持婚约

王姬者,必自公门出。——《谷梁传》

预示

齐王问大臣:“铜铁鸣,何吉凶?——《三国志平话》

存心;萌生

我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知何意。——《水浒传》

zhǔ

【形】

要的。如:楼;量子数;潮(要潮流);客(要的客人);故(顾);的(要目标);因(要的原因);回路

另见zhù


zhǔbàn

持办理

展览会将由外贸部

zhǔbǐ

∶报刊编辑部中负责撰写评论的人

∶报刊编辑部的负责人

zhǔbiān

∶编辑工作的要负责人;出版物全体编辑人员的领导者

持编辑工作

宾席

zhǔbīnxí

宴席上安排给要客人的座席

zhǔbù

官名。其职责地位历代不同

薄通语言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

英德县薄。——清·邵长蘅《青门剩稿》

zhǔcān

每天的要一餐,约在中午吃或在晚上吃

zhǔchàng

张并倡导。“唱”同“倡”

予三十年前所唱之三民义。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

zhǔchí

∶负责掌握或处理

持日常工作

∶担任会议

持会议

持每周的讨论会

∶坚持;维系

一力

∶即住持。负责掌管寺院者的职称

zhǔchú

对食品准备有技巧的人,他负责管理厨房和大企业(如旅馆或饭店)的炊事人员,计划菜单,订购食品原料,指挥和协助烹饪工作,准备特定的饭菜等——亦称“炊事长”

zhǔcí

∶逻辑命题中的一个词,它表示判断的对象

∶有些语法书对“语”的叫法

zhǔcì

要与其次

次分明

zhǔcóng

导与从属

从复合句

人与仆从

zhǔcuī

这次歌舞秀的义演活动由我们基金会

zhǔdāo

持并亲自给病人动手术

她希望院长

∶指持给病人动手术的医生

zhǔdǎo

∶统领全局;推动全局发展

导作用

∶引导全局并推动全局发展的事物

祷文

zhǔdǎowén

耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文

zhǔdiǎn


视线与透视面的交点

透镜轴上这样两点中的任一点,这两点的关系是从物体任一点指向一点的光线将从透镜平行射出,而不通过另一

航空照相机的透镜光轴与胶片面的交点

zhǔdiào

流;要观点

谈话的调是经过集体讨论的

zhǔdòng

∶能够造成有利局面,使事情按照自己的意图进行(与“被动”相对)

争取

采取

∶自愿地;自动地

动帮助别人


说明语法上的语所指示的人或物是执行动词所指示的动作的

动语态

有功的;有源的

动自动制导

动跟踪系统

动脉

zhǔdòngmài

脊椎动物大循环的动脉干,它起自左心室,沿脊柱下降,把血液从心脏分布到身体的所有部分

zhǔduì

体育比赛办方参赛队

zhǔfá

采伐成材的林木

zhǔfǎ

规定权利义务的法律,又称“实体法”,如民法、刑法等

zhǔfān

桅上最大的一张帆

zhǔfàn

组织、领导犯罪集团进行犯罪活动或在共同进行犯罪活动中起要作用的罪犯

zhǔfēng

若干相邻的山顶中最高的山顶

zhǔfù

家庭的女

zhǔgàn

∶植物的

要的河流或道路

体部分;起决定作用的人物或力量

干线

zhǔgànxiàn

办理长距离直达运输业务的系统(如由于运输工作)

稿

zhǔgǎo

数人或数机关会同处理某项问题所发出的文书,多由一人或一机关领导起草,起草此稿者称为稿

zhǔgēn

∶具有明显的中央部分的根,垂直向下生长,并连续地从其中长出小的侧根

∶一个正数的正实根或者一个负数在开奇次方时的负实根

zhǔgōng

古时臣称呼君

zhǔgōng

亦称“要突击”。进攻的军队在要方向上集中要兵力对敌人实施的攻击,目的是迅速突破敌人阵地,以便分割歼灭敌人

一连攻司令部

zhǔgōng

相应于黄道的四个基点的四宫(白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫)之一

zhǔguān


受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的

观印象

由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的

观感觉

艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的

观艺术

观的事物

近代哲学中对个体和观过分强调

zhǔguǎn

持管理

管教育局

持管理的人员

她是这个机关的

他是该饭店的客房部

∶管家

zhǔguāng

在摄影时用的照亮被摄物的要光——亦称“基本光”

zhǔhù

旧时指世代居住在本地的人家(跟“客户”相对)

zhǔhūn

持结婚典礼仪式

zhǔjī

∶在整个机械系统中起要作用的机器,如飞机上的发动机

∶长机。率领和指挥机群或僚机执行任务的飞机

zhǔjì

持祭礼

持祭礼的人

zhǔjiā

雇之家

难得家如此厚待

管家事;理家

家有方

zhǔjiàn

自己对事物的确定的意见或见解

缺乏

zhǔjiǎng

担任讲授或讲演

zhǔjiàng

∶军队的要将领

∶起到关健作用的人

我们队的将全部上场了

zhǔjiào

管一城市或一教区的教务的高级神职人员

zhǔjù

∶即句子的体,能单独使用或出现的句子

∶指在转换生成语法中,包含有成分句的句子。与传统语法中的要从句相吻合

zhǔjué

∶影、剧的领衔演者或处于中心地位的人物角色

角一出场,全场响起一片掌声和喝彩声

要当事人。亦作“脚”

zhǔkǎo

持考试

持考试的人

考官

zhǔkè

要的功课或修的课程

zhǔlǐ

管处理

理外贸出口

zhǔlì

要力量;作为要力量的部队

力部队

∶体育中的力队员

力军

zhǔlìjūn


承担力作战的军事力量

起到或发挥要作用的力量

革命的力军

zhǔliáng

要产粮品种与食用粮

南方大部分地区以大米为

zhǔliú

∶水的干流

∶事物发展的要或本质方面

区分流和支流

zhǔmóu

∶为首策划

∶为首策划的人

谋一二人。——清·方苞《狱中杂记》

zhǔnǎo

要的、起决定作用的部分;

要的决策人或首脑

zhǔquán


国家对内高于一切和对外保卫独立自的固有权力

的权力

zhǔr

[方言]

∶头领;

∶对某种人的蔑称

儿真不讲理

他是说到做到的

∶对象;婆家

她快三十了,也该找儿了

顾;雇

遇上交际多、饭局多的儿,…他就可以白落两三块的车饭钱。——老舍《骆驼祥子》

zhǔrén

∶在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

人所。——唐·柳宗元《童区寄传》

逆旅人。——明·宋濂《送东阳马生序》

∶财物的所有人

无罪于人。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

∶权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的

人与仆人

打狗也得看

接待宾客的人

人下马客在船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

人忘归客不发。

人公

zhǔréngōng

∶文艺作品中的中心人物

人公显得苍白无力

这种人公态度

人翁

zhǔrénwēng

∶当家作的人

人公

zhǔrèn

职位名称。机构或部门的要负责人

办公室

计委

居民委员会

zhǔsāng

持丧事

zhǔshàng

古代臣子对君的称呼

上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》

上屈法。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

zhǔshí

要食品;粮食性食品

中国人食比例高于副食

使

zhǔshǐ

谋指使

这事儿是他使的

使者。——《明史》

zhǔshì

持处理事情

事人

当家

户部事。——《明史》

zhǔshuài

最高将帅;要将领

zhǔsù

∶医学上指病人对自我感觉最痛苦的病情的简要叙述

要的诉讼

zhǔtí

∶文艺作品中所表现的中心思想

有足够的材料来阐明这些

∶文艺创作的要题材

它正成为我们的文艺创作的重要

∶音乐中重复的并由它扩展的短曲;旋律(如奏鸣曲或交响曲中者)

∶题目

题卡

谈话的

题歌

zhǔtígē

概括地表现题的歌曲

zhǔtǐ

∶事物的要部分

信的


哲学上指对客体有认识和实践能力的人

体和客体

民法中指享受权利和负担义务的公民或法人;刑法中指因犯罪而负刑事责任的人;国际法中指国家权的行使者与义务的承担者,即国家

民事法律关系

犯罪

国际法

zhǔwéi

帆船上首要的桅,通常从船首数起第二根桅

谓句

zhǔ-wèijù

语和谓语两部分构成的句子

zhǔxí

持会议或集会的人

∶某些国家、国家机关、党派或团体等一级组织的最高领导职位名称

∶指持宴会的人

∶寺观的住持

席台

zhǔxítái

演说者或会议持人就座的加高了的台子

席团

zhǔxítuán

组织领导和持会议的团体;若干人轮流担任会议席的委员会

线

zhǔxiàn

导地位或要统领事物发展的线条,特指作品内容的要线索

zhǔxiàng

∶逻辑学中“词”的别称

∶其绝对值大于其他项(如在某个集合中)或大于其他各项之和的数学项

心骨

zhǔxīngǔ

∶可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物

他是我们队里的心骨

见;

他这个人就是没有心骨

zhǔxiōng

正凶;要行凶者;要凶犯

旋律

zhǔxuánlǜ

∶一部音乐作品或乐章的旋律

∶在一部音乐作品或一个乐章行进过程中再现或变奏的要乐句或音型

zhǔyǎn

扮演

zhǔyào

事物中关系最大、起决定作用的

要条款

要凭证

zhǔyì


某种特定的思想、宗旨、学说体系或理论;对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和

现实

马克思

某一(特定)人或物所特有之行为方式、作风

自由

一定的社会制度;政治经济体系

社会

资本


由导师、学派或教派提出的认为正确并且支持的事物

达尔文

政府决定作为它的行动或政策基础的施政方针,尤指国防关系方面的

门罗

∶行为的指导原则

三民

∶对事情的

∶犹旨,

zhǔyì

这个人有

∶办法

zhǔyīn

调式中的核心音。当调式中的几个音排列成音阶时,第一个音即为

zhǔyǔ

谓语的陈述对象,指出谓语说的是谁或者是什么的句子成分

zhǔzǎi

管;支配

宰世界

宰自己的命运

∶起支配、控制作用的力量

zhǔzhāng

∶提倡;扶持;对某种行动提出见解

张和平解决国际争端

∶见解

这是我们的一贯

两种张都有道理

宰;作

zhǔzhǎng

要掌握;

掌外交

zhǔzhě

者故不受。——明·宗臣《报刘一丈书》

者出。

者又不即出见。

zhǔzhèn

在地震的余震之前破坏性最强、威力最大的震动

zhǔzhǐ

要的旨意;中心意思;要点

演讲词的

意;

我从没有像在你身前这样失了旨的。——柔石《二月》

zhǔzhóu


通过刚体一给定点的任何三个互相垂直的轴,相对于这些轴的转动惯量或最大、或最小

一球面镜或透镜系统相对它为对称的线,这条线既通过它们的表面中心,又通过它们的曲率中心

通过垂直于准线的圆锥形垂面的焦点的线

传动轴

∶一株植物的包括茎和根在内的

棕榈或树蕨的茎,以永久性叶基包着的或具有显著的叶痕

一种多年生植物的木质基部

zhǔzi

∶奴仆对人之称呼

∶臣下对皇帝之称

∶操纵、使的人


zhù

件,桩

放着这样一大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》