吴吉容名字的含义解释
吴吉容名字打分
吴吉容五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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吴 | 吳 | 7 | 木 |
吉 | 吉 | 6 | 木 |
容 | 容 | 10 | 土 |
吴木 吉木 容土
读音:wú |
繁体:吳 |
笔画:7 |
部首:口 |
吴字字义: 吴:即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。 |
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吴字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分牛斗,晋室命龙骧。 |
读音:jí |
繁体:吉 |
笔画:6 |
部首:口 |
吉字字义: 吉是指吉祥;吉利,与“凶”相对;有利的,幸福的,也有善,贤,美的意思。 |
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吉字来源:
来自唐诗:李适 所著 《中和节日宴百僚赐诗》 韶年启仲序,初吉谐良辰。 |
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吉字解析: 总的来说,吉这个字在起名时代表着幸福、顺利、吉祥、平安等美好寓意。使用吉字起名,往往能给人带来好运、好机缘。
吉字寓意: |
读音:róng |
繁体:容 |
笔画:10 |
部首:宀 |
容字字义: 容指宽容、允许、容貌、欢喜。 |
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容字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《答司马承祯上剑镜》 写鉴表容质,佩服为身防。 |
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容字解析: 容这个字有着秀美、豁达的内在涵义,代表人们宽广的胸怀、美好的面容和可包容性等美好寓意。起名时,选择容作为名字可以承载有着宽广、容纳、开朗等美好寓意的期许和愿景。
容字寓意: |
吴吉容名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【13】 | 【16】 | 【11】 | 【23】 |
【金】 | 【火】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
吴吉容 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
吴吉容 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
吴吉容 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
吴吉容 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
吴吉容 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
吴吉容 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
吴吉容 地格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
吴吉容 地格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
吴吉容 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
吴吉容 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
吴
吴
wú
【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”
吴
wú
【形】
[方言]∶大。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)
吴
Wú
【名】
吴国。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)
吉
jí
【形】
(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:吉祥;吉利)
同本义
吉,善也。——《说文》
礼义顺祥曰吉。——《周书·武顺》
安贞吉。——《易·坤》
吉哉。——《书·皋谟》
文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》
吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸运);吉征(幸运的征兆)
善;美
吉事先近日。——《礼记·曲礼》
令月、吉日。——《仪礼·士冠礼》
吉礼大祝。三曰吉祝,五曰吉拜。——《周礼·大宗伯》
吉人之辞寡。——《易·系辞》
吉日兮辰良。——屈原《东皇太一》
吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);吉灵即溜(形容身段灵活);吉吉抖抖(弯曲成串的样子)
吉
jí
【名】
朔日。如:吉月(农历每月初一)
婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:吉席(婚礼);吉期
古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一。如:吉巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须吉,故称“吉巳”);吉典(吉礼之仪典);吉服(古祭祀时所著之服)
古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市
象声词。如:吉蹬蹬(马蹄声);吉丁(金属玉器清脆的碰击声);吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声);吉丁丁珰(器物撞击的响声);吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);吉丁疙疸(坑洼不平的样子)
容
róng
【动】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)
同本义
容,盛也。——《说文》
君子以容民畜众。——《易·师》
言宽大包容。——《汉书·五行志》
故曰心容。——《荀子·解蔽》
广则容奸。——《史记·乐书》
可容一人居。——明·归有光《项脊轩志》
又如:容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
宽容
则今高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:容庶(宽容饶恕);容物(度量宽大,能够容人);容谅(宽容原谅);容借(宽容);容宽(宽容,宽恕);容覆(宽容涵纳);容纵(宽容放纵)
允许,许可
胡乱容他买碗吃罢。——《水浒传》
又如:容耐(容忍);一首不容轻易解释的诗;容止(允许栖止);详情容后函告;此事不容耽搁
收留
无适小国,将不女容焉。——《左传》
打扮;装饰。如:容饰(装饰,打扮)
悦,欢喜。如:容溺(溺爱)
应当
然则建巳之月为纯阳,不容都无复阴也。——《词诠引》
等待,待
容移时,有小黄头奴至。——《宣和遗事》
需要
齐卫之间不容数日行。——《韩非子》
假借为“用”。使用
兵无所容其刃。——《老子·五十章》
容
róng
【名】
仪容;容貌,容颜(容貌神色)
物有其容。——《左传·昭公九年》
孔德之容。——《老子》
然自执政以来,忧勤国事,休休有容,有足多者。——《明史·海瑞传》
一肌一容,尽态极妍。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:整容;遗容;音容;容颜(脸色);笑容可掬;愁容;怒容;病容;容冶(容貌美艳);容华(容貌,容颜);容辉(仪容风采);容质(容仪与资质);容表(仪表,风采);容妆(容貌妆饰)
可容纳的空间;容纳气体、液体或固体的度量;所容纳的量。如:库容;电容
模式,样式
凡为甲,必先为容。——《周礼·考工记·匠人》
法则,规律
夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。——《韩非子》
礼仪;礼法
容台振而掩覆。——《淮南子·览冥》
又如:容典(礼容之法则);容则(容典);容台(行礼之台)
一种佩饰用的刀
佩刀,在佩旁之刀也,或曰容刀。——《释名》
古州名。在今广西壮族自治区东南部,邻接广东省。汉属合浦县,晋初置荡昌县,属合浦郡,梁改为阴石县,并置阴石郡,陈改为奉化县,隋改为普宁县,宋为容州,元为容州路,后降为州,明改为容县,属梧州府
通“榕”。常绿乔木
种木胥容,榆桃柳楝。——《管子·地员》
姓
容
róng
【形】
从容。如:容裕(从容大度)
适宜,合宜
因势合变,遇时之容。——《文选》
容
róng
【副】
或许;大概;也许。如:容或
表示反问。难道;岂
苟时未可,容得已乎?——《三国志》