吴灵佑名字的含义解释
吴灵佑名字打分
吴灵佑五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 吴 | 吳 | 7 | 木 |
| 灵 | 靈 | 7 | 火 |
| 佑 | 佑 | 7 | 土 |
吴木 灵火 佑土
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读音：wú |
繁体：吳 |
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笔画：7 |
部首：口 |
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吴字字义： 吴：即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。 |
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吴字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分牛斗，晋室命龙骧。 |
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读音：líng |
繁体：靈 |
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笔画：7 |
部首：火 |
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灵字字义： 灵聪明，灵活；精神；反应敏捷，活动迅速；美好。 |
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灵字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 |
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灵字解析： 灵这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、灵敏和心灵的美好寓意。取这个字作为起名，是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、灵活、感性、清新和深度的内心世界。
灵字寓意： |
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读音：yòu |
繁体：佑 |
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笔画：7 |
部首：亻 |
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佑字字义： 佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。 |
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佑字来源：
来自唐诗：李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命，敷佑下土。 |
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佑字解析： 佑这个字意味着庇护，保佑，保护等寓意，可以作为祈祷和美好愿望的表达，并代表了信仰与力量。在起名时，佑可以表达人们对幸福和好运的期望，也可以象征身份地位和神圣信仰。
佑字寓意： |
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吴灵佑名字打分测试结果：89分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【31】 | 【31】 | 【8】 | 【38】 |
| 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
吴灵佑 地格、人格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
吴灵佑 地格、人格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
吴灵佑 总格象素
磨铁成针，薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)
吴灵佑 总格详解
艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满，。
健康：灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数，
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
吴灵佑 天格、外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
吴灵佑 天格、外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
吴
吴
wú
【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”
吴
wú
【形】
[方言]∶大。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)
吴
Wú
【名】
吴国。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)
灵
靈
líng
【名】
(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
古时楚人称跳舞降神的巫为灵
灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
命灵氛为余占之。——《离骚》
灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
神灵
天神曰灵。——《尸子》
灵者,神也。——《风俗通》
阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
灵魂
经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
灵柩的简称
孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
又如:停灵;起灵;灵榇
指人的精神状态
不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
通“軨”。窗中竖木
载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
指天、地、日、月等尊称及物品名
辰之神为灵星。——《风俗通》
灵星,火星也。——蔡邕《独断》
又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
威灵;福气,福分
若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
通“苓”。茯苓
伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
通“舲”。有窗的小船
横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
通“令”。命令、法令
或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
姓
灵
靈
líng
【形】
假借为“良”。善,美好
灵,善也。——《广雅》
吊由灵。——《书·盘庚》
丕灵承帝事。——《书·多士》
灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
积仁为灵。——《说苑·修文》
又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
灵活;有灵性
水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
应验;灵验
灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
佑
yòu
【动】
(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
同本义
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
辅助;帮助
佑,助也。——《玉篇》
《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
又如:佑庇(帮助;保护)
