吴致诚名字的含义解释
吴致诚名字打分
吴致诚五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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吴 | 吳 | 7 | 木 |
致 | 致 | 10 | 火 |
诚 | 誠 | 8 | 金 |
吴木 致火 诚金
读音:wú |
繁体:吳 |
笔画:7 |
部首:口 |
吴字字义: 吴:即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。 |
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吴字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分牛斗,晋室命龙骧。 |
读音:zhì |
繁体:致 |
笔画:10 |
部首:至 |
致字字义: 致一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。 |
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致字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 潜龙既可跃,逵兔奚难致。 |
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致字解析: 致这个字寓意着孩子会成为一个有志向、有追求、会表达、努力前进的人。
致字寓意: |
读音:chéng |
繁体:誠 |
笔画:8 |
部首:讠 |
诚字字义: 诚指真实、确实、诚实、真诚、实在。 |
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诚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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诚字解析: 诚是一个象征真诚、忠诚和高尚品德的汉字。在起名时,诚可以传达良好的价值观和美好的品格,让人产生信任和好感。
诚字寓意: |
吴致诚名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【16】 | 【23】 | 【15】 | 【30】 |
【金】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
吴致诚 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
吴致诚 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
吴致诚 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
吴致诚 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
吴致诚 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
吴致诚 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
吴致诚 地格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
吴致诚 地格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
吴致诚 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
吴致诚 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
吴
吴
wú
【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”
吴
wú
【形】
[方言]∶大。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)
吴
Wú
【名】
吴国。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)
致
zhì
【动】
同本义
致,送诣也。——《说文》
君子以致命遂志。——《易·象下传》
远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》
令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:致聘(送交定亲礼品)
招引;招致
致天下之士。——汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》
不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致孙休。——《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)——清·袁枚《祭妹文》
致此疾困。——《明史》
又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
造成;导致
何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。——唐·李朝威《柳毅传》
致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
致郁郁死。——清·周容《芋老人传》
又如:致得(致使)
求取;获得
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明·宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。——清·袁枚《黄生借书说》
无以致疑。——清·刘开《问说》
致一己之能。——赫胥黎著、严复译《天演论》
数数百金。——清·方苞《狱中杂记》
又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
表达
妇前致问。——唐·杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。——《资治通鉴》
又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
奉献;献纳
事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》
又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
转告;回报
荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。——《史记》
又如:致事(上报施政情况)
施加;施行
君子以折狱致刑。——《易·丰》
我乃明致天罚。——《书·多士》
又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
归还;交还
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》
又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
放置。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
集中心、力于某一方面。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
通“至”。到达
然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》
卒先致缘陵。——《管子·大匡》
又
邢君出致于齐。
致
zhì
【副】
通“至”。极,尽
致赏则匮。——《管子·君臣下》
致忠信。——《荀子·君道》
致思于天文。——《后汉书·张衡传》
又如:致曲(尽力研究细微的事理)
致
zhì
【名】
情趣;兴致
干还,称瑜雅量高致。——《三国志》
无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
书卷,契据
献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》
致
緻
zhì
【形】
结构上细密
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》
又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
周密
德产之致也精微。——《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》
又如:细致(精细周密)
诚
誠
chéng
【形】
(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
真实
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
诚
誠
chéng
【副】
确实,的确
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
果真;如果
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》