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呼延定着名字的含义解释

呼延定着名字打分

呼延定着五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
8
11

88
呼延定着名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

呼字字义: 呼:本义为往外出气,跟"吸"相对,也有喊,叫唤之意。

呼字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋朝飨乐章。四举酒》 河变千年色,山万岁声。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》恣狂踪迹,两两相,终朝雾吟风舞。

读音:yán

繁体:

笔画:6

部首:

延字字义: 延本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接

延字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春台望》 甘泉逶迤亘明光,五柞连接未央。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》香罗荐地真驭。

延字解析: 这个字具有积极向上的寓意,代表生命、事物、感情等的续,同时寓意着长寿、健康、幸福的预示,表达了稳健发展、拓展探索、积极向上、进取的精神。

延字寓意:
延续:寓意着生命、事物、感情等的持续续,具有积极向上的内涵。延年益寿:意味着长寿、健康、幸福的预示,是常见的吉祥寓意。延误:虽然误本身是负面的,但是从总体上看,代表着谨慎、审慎的态度,强调稳健发展。延伸:象征着人生的拓展和伸,强调对世界、对知识、对人生的探索和发现。延绵:代表着山脉、云层等的连绵不断,是宏伟、壮观的表现方式。伸延:表示事物向前发展、拓展的意思,同时也代表积极向上和进取的精神。

读音:dìng

繁体:

笔画:8

部首:

定字字义: 定表示稳定、确定、安定、静止等。

定字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒,怀柔万国夷。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》乌龙未睡惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

定字解析: 这个字具有稳、规权威、坚意志和限的寓意,同时也象征健康和吉祥之兆。

定字寓意:
稳定不变:意味着稳和不变,适合寓意长久和成熟。确定方向:也意味着确自己的方向,具有坚意志的寓意。规定的权威:还有规的权威和不容置疑的意思。限定、约束:还寓意限、约束和掌控。医者必备器:还是医生望诊用的医学仪器,象征健康和职业精神。吉祥之兆:在风水中,是吉祥之兆,代表安稳和鸿运。

读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó

繁体:

笔画:11

部首:

着字字义: 着:燃烧,亦指灯发光;计策,办法;下落,来源;表示命令的口气。

着字来源: 来自唐诗:张祜 所著 《相和歌辞。读曲歌五首》 三更机底下,摸是谁梭。
来自宋词:欧阳修 所著 《南乡子》洒胭脂红扑面,须知。

着字解析: 这个字有穿美好、动作状态精神、安置成功、才能技艺优秀、逐渐恒心、成就拼搏的寓意,是一个寓意丰富的字。

着字寓意:
穿着:意味穿衣打扮的美好,有时也指情侣间的相互依偎和关爱。动作状态:在词语中用于表示动作状态,暗含了勇往直前、毫不畏惧的精神。安置:还可以用于表示安置、放置等意思,寓意事业成功和生活安定。才能技艺:也与才能技艺相关,表示重、注重的含义,有时也指人才和技艺的优秀。逐渐:还可以表示逐渐、慢慢地发生的意思,寓意为人处世要有耐心和恒心。成就:还可以表示成就和成功,寓意奋发有为、努力拼搏的精神。

呼延定着名字怎么样

呼延定着名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【15】 【23】 【23】 【38】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

呼延定着 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

呼延定着 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

呼延定着 天格、地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

呼延定着 天格、地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

呼延定着 人格、外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

呼延定着 人格、外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

呼延定着名字的意思

嘑、虖、謼

【动】

(形声。从口,乎声。本义:吐气,与“吸”相对)

同本义。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对

,外息也。——《说文》(外息,指气)

阴盛则吸万物而藏之内也。——《书·大传》

引针。——《素问·离合真邪论》

又如:哈(吸吞吐);噏(吐云纳气);息(吸,喘气);翕(气和吸气)

大声叫喊

,唤也。——《广韵》

式号式。——《诗·大雅·荡》

城上不。——《礼记·曲礼上》

媵侍于户外,则闻。——《仪礼·士昏礼》

河伯妇来。——《史记·滑稽列传》

一人大。——《虞初新志·秋声诗自序》

夫起大

妇亦大

千百人大

又如:噪(嘈杂地叫喊;喧嚷);天(向天喊以求助);天吁地(喊天地以求救助)

召唤

张良与俱去。——《史记·项羽本纪》

前者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

攻打。——《广东军务记》

忠烈大。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:之即来;一百诺

宋将军。——明·魏禧《大铁椎传》

名。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:自其名;唱(大声唱名);称(称);谓(称,称谓)


【象】

常用来形容迅疾、风声等。如:(形容鼾声、风声、着火声);的(像风一样快);啦啦(多形容风声、流水声、鸟振翅声等)


yán

【动】

同本义

,长行也。——《说文》。按,字亦作“蜒”。

蝮蛇蜒只。——《楚辞·大招》

颈而鸣,舒翼而舞。——《韩非子》

我不敢知曰:不其。惟不敬厥德,乃早坠厥命。——《书·召诰》

兹物苟难停,吾寿安得!——晋·陆机《长歌行》

莫不颈举踵。——《吕氏春秋·顺说》

又如:瞩(引颈瞩目);望(引颈远望);算三纪(长寿命三十六年);年(长寿命);息(长寿命);期(长或推迟日期)

假借为“引”。引入;引见;迎接

摈者,之日升。——《礼记·玉藻》

主人客祭。——《礼记·曲礼》

射。——《礼记·射义》

又如:接(引进接待);入(引入);登(引入而登殿)

至七年(拖到民国七年,即公元1918年)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:挨(拖);俄(迟一会儿)

。如:袤(绵;连绵);昌(绵昌盛)

及孝文王、庄襄王…国家无事。——汉·贾谊《过秦论》

又如:寿文疏(祝寿的颂辞);誉(称扬优点,使其名声远扬)玩(迟玩忽)

,遍也。——《方言十三》

及于平民。——《书·吕刑》

前后邃。——《礼记·玉藻》

又如:地(到处);灼(蔓燃烧)

邀请;请

各复至其家,皆出酒食。——晋·陶渊明《桃花源记》

饮宴既毕,谦玄德于上座。——《三国演义》

又如:师(聘请教师);款(请,款待);医(请医生)

迎击

秦人开关敌。——汉·贾谊《过秦论》


yán

【形】

长,久

,长也。——《尔雅》

,长也。——《广雅》

颈秀项。——曹植《洛神赋》

,年长也。凡施于年者谓之。——《方言一》

君亦悔祸之。——《左传·成公十三年》

悔相道之不察兮,伫乎吾将反。——《楚辞·离骚》


dìng

【形】

(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对

,安也。——《说文》

靡所处。——《诗·大雅·桑柔》

岂敢居,一月三捷。——《诗·小雅·采薇》

而晨省。——《礼记·曲礼》

以待阴阳之所。——《礼记·月令》

天下属安,何故反乎?——《史记·留侯世家》

思痛,痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可也。——《资治通鉴》

又如:迭(叠。安,太平);害(搅,虐。扰乱,扰害);帖(稳;安);昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初,山空月又生。——李中《碧云集》

又如:心神不;入(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇(遇到紧急情况不慌乱)

我戎未。——《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:数(迷信者认为人生祸福都是命里注,称为数);止(固的处所);式(固的样式);所(固的住所、居处)


dìng

【动】

使安

王国。——《诗·小雅·六月》

身以行事。——《国语·晋语二》

秦岁。——《国语·晋语三》

而禄爵。——《国语·晋语九》

先王之所以天下也。——《吕氏春秋·孝行》

又如:国(安国家)

行略秦地。——《史记·项羽本纪》

灭秦天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已。——汉·贾谊《过秦论》

王师北中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》

又如:乱(平祸乱)

臣观自古帝受鼎,皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:鼎(奠国都;建立王朝);功(建立功业);业(奠国家大业);霸(奠霸业)

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:方针;法(决法则);见(作决);谋(决谋略)

要之,死日然后是非乃。——司马迁《报任安书》

割地制。——汉·贾谊《治安策》

又如:一言为;约俗成;名;分(确名分);在(固住处);归(确,准)

以闰月四时成岁。——《尚书》

又如:科(明确规的法令条例);令(制法令);法(制法令、法规、办法等);例(制条例);拟(起草制)

,缔结

王当歃血而从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有。——《诗·小雅·节南山》

反而三革。——《荀子·儒效》

俄顷风云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

,断

是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

dìng

【副】

要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不得(没准头;说不)

到底;究竟

卿云“艾艾”,是几“艾”。——《世说新语·言语》

又如:归(确,准)


zhāo

【动】

(著的俗字)

放置

文成示温,温以坐处。——晋·陶潜《晋故西征大将军长史孟府君传》

又如:盐(搁盐;炒菜放盐);板上

安顿

更有南堂堪客,不忧门外故人车。——宋·苏轼《南堂》

围棋的下子;下棋落子

某有仆能棋,欲试数不敢?——元·蒋正子《山房随笔》

又如:棋高一;高


zhāo

【名】

为达到某种目的而采取的一步;策略

三十六,走为上。——《水浒传》

又如:失(失策);儿(计策;手段);(一步一步地,逐渐地;亦指样样;每一样);三十六,走为上

zhāo

【形】

是;对。用于答语,表示同意

!!!就是这么。——《儿女英雄传》

又如:,咱们就这么办

另见zháo;zhe;zhuó


zhāoshù

∶下棋的步子

∶武术的动作

∶舞台上的一整套手法

∶比喻手段,计谋

数多,你对付不了他


zháo

【动】

(著的俗字)

触及某物;接触。如:上不天,下不

燃烧

以火煮令一一灭。——《物类相感志》

又如:火得很旺;火点(可燃物质开始燃烧时所需要的最低温度)

指灯发光。如:天一黑,灯都

遇;受到

庭花雨晴方见,野客叩门去始知。——宋·陆游《午寝》

又如:雨;水;恼(生气;发怒);疑(怀疑;起疑心)

进入睡眠状态。如:他躺下就了;(睡得很熟的样子)

觉得

惟有垂泪,十分急。——《镜花缘》

又如:为此恼;越寻思越

中,恰好合上

依方位,百下百。——《西游记》

又如:手(上当,落入圈套);道儿(中计;上当);魔(比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步)

得当,对

只因用人不,半路被贼人劫将去了。——《水浒全传》


zháo

【后缀】

用在动词后,表示已经达到目的或有了结果

鸡猪鱼蒜,逢就吃;生老病死,时至则行。——《因话录》

又如:猜了;打

另见zhāo;zhe;zhuó


边,边儿

zháobiān,zháobiānr

挨边儿,有关系

他尽说些不边的话

zháohuāng

急;慌张

他是个遇事不慌的人

zháohuǒ

∶燃烧起来

湿火药不会

∶发生火灾;失火

房子火了

火点

zháohuǒdiǎn

燃点

zháojí

急躁;心中不安

急,他会赶来的

zháojǐn

[方言]

∶立即,赶忙

开完会,他紧去施工现场

∶重要;需要

这事儿很紧,不能拖

∶关系密切

他们两人

zháoliáng

受凉

昨晚凉了,有点头痛

zháománg

∶因感到时间紧迫而行动加快

做好准备,免得到时候

∶急噪不安;

心里

zháomí

入迷

故事听得迷了

zháomó

∶事情或言行反常

他就像一个魔的人,站在门口不动

三不

zháosānbùzháoliǎng

指考虑不周,言行轻重失宜


zhe

【助】

(著的俗字)

用在谓语之后,表示动作正在进行或状态的持续

姓名人不识。——唐·白居易《恻恻吟》

又如:他们正说话呢;门敞

用在句末,表示命令、祈使或一般告语

这短命,等得我苦也!老娘先打两个耳刮子。——《水浒全传》

又如:听;快点儿

加在某些动词后面,使变成介词。如:沿;挨;朝

用在某些形容词后面,表示程度的比较等。如:

用在某些名词后,表示“呢”

吾师,你却如何正等得这贼首?——《水浒传》

另见zhāo;zháo;zhuó


著、箸

zhuó

【动】

(为著的俗字)

穿

恂常私胡服。——《资治通鉴》

将军角弓不得控,都护铁衣冷难。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

了小服,从西门进来了。——《二刻拍案惊奇》

又如:衣(穿衣);绯(穿红色官服。古代官服颜色不同,表示官吏品级的高低。唐制四品服深绯,五品服浅绯。后常以“著绯”指当了中级官员)

;加…于上

血脉不复归,必燥母脊。——《三国志·方伎传》

今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

始欲推字。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又欲敲字。

手足无可处。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:生植物(植物学名词。即附生植物);浅(搁浅)

接触;挨上

牧童敲火牛砺角,谁复手为摩挲。——韩愈《石鼓歌》

此手那可使箸贼!——《世说新语·雅量》

野船岸又春草,水鸟带飞夕阳。——唐·朱庆馀《南湖》

又如:地(贴地面);末(撩拨;沾染);肉(贴身);莫(引惹;牵缠);脚(涉足)

安置,放置

以犀柄尘尾柩中,因恸绝。——《世说新语·伤逝》

新添水槛供垂钓,故浮槎替入舟。——杜甫《江上值水如海势》

差使;打发

姑娘那边这两年不时人问信。——《镜花缘》

蒋爷叫小童官人将邓车解到知府衙门收入监中。——《小五义》

又如:叠(打发);人前来领取

关切

怎比得玉天仙知心意。——吴昌龄《张天师》

又如:己(亲近;贴心);紧(紧要;重要;抓紧;赶紧;意;留意);趣(知趣)

生长;增添

画蛇足无处用,两鬓雪白趋尘埃。——韩愈《感春》

王伦那厮不肯胡乱人,因此我们弟兄们看了这船样,一齐都心懒了。——《水浒传》

又如:迹(留有痕迹。多用以比喻艺术作品有斧凿之迹而不自然,没有达到浑然一体的境地)

每至公坐,广谈,仲治不能对;退,笔对广,广又不能答。——《世说新语·文学》

江绕屋,水随船,买得风光不钱。——徐积《谁学得》

来时绮窗前,寒梅花未。——王维《杂诗》

春根夏苗秋子。——苏轼《周教授索枸杞因以诗赠》

命令。旧时公文用语

先赴礼部,即照前次试题各补诗赋一卷,仍发誊录。——《镜花缘》

老爷大怒,已告知县主,公差捉拿题诗人与小姐了。——清·崔象川《白圭志》

又如:令(命令;责成)

助词。用于动词之后

莫愁春已过,看又新春。——司空图《退居漫题》


zhuó

【名】

泛指服装

男女衣著,悉如外人。——晋·陶潜《桃花源记》

酒器

,殷尊也。——《礼记》

落。又如:吃穿无,寻找无

另见zhāo;zháo;zhe