呼延昆戴名字的含义解释
呼延昆戴名字打分
呼延昆戴五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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呼 | 呼 | 8 | 水 |
延 | 延 | 6 | 土 |
昆 | 昆 | 8 | 火 |
戴 | 戴 | 17 | 火 |
呼水 延土 昆火 戴火
读音:hū |
繁体:呼 |
笔画:8 |
部首:口 |
呼字字义: 呼:本义为往外出气,跟"吸"相对,也有喊,叫唤之意。 |
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呼字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋朝飨乐章。四举酒》 河变千年色,山呼万岁声。 |
读音:yán |
繁体:延 |
笔画:6 |
部首:廴 |
延字字义: 延本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接 |
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延字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《春台望》 甘泉逶迤亘明光,五柞连延接未央。 |
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延字解析: 延这个字具有积极向上的寓意,代表生命、事物、感情等的延续,同时寓意着长寿、健康、幸福的预示,表达了稳健发展、拓展探索、积极向上、进取的精神。
延字寓意: |
读音:kūn |
繁体:昆 |
笔画:8 |
部首:日 |
昆字字义: 昆:指后裔、子孙;一齐、共同的意思。 |
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昆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 前史殚妙词,后昆沉雅思。 |
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昆字解析: 昆字寓意丰富,包含同伴、和谐、不屈、生命力、平和、幸福、希望、美好未来等美好寓意,是一个非常值得使用于起名中的字。
昆字寓意: |
读音:dài |
繁体:戴 |
笔画:17 |
部首:戈 |
戴字字义: 戴本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。 |
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戴字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹,万国戴尧天。 |
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戴字解析: 戴这个字用于起名寓意丰富,有知识承载、尊重礼仪、荣耀与尊贵、父母慈爱之情、团结合作和扶助拥护等美好寓意,是一个非常合适的名字选择。
戴字寓意: |
呼延昆戴名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【15】 | 【26】 | 【26】 | 【41】 |
【土】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 |
呼延昆戴 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
呼延昆戴 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
呼延昆戴 天格、地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
呼延昆戴 天格、地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
呼延昆戴 人格、外格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
呼延昆戴 人格、外格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
呼
嘑、虖、謼
hū
【动】
(形声。从口,乎声。本义:吐气,与“吸”相对)
同本义。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对
呼,外息也。——《说文》(外息,指呼气)
阴盛则呼吸万物而藏之内也。——《书·大传》
候呼引针。——《素问·离合真邪论》
又如:呼哈(呼吸吞吐);呼噏(吐云纳气);呼息(呼吸,喘气);呼翕(呼气和吸气)
大声叫喊
呼,唤也。——《广韵》
式号式呼。——《诗·大雅·荡》
城上不呼。——《礼记·曲礼上》
媵侍于户外,呼则闻。——《仪礼·士昏礼》
呼河伯妇来。——《史记·滑稽列传》
一人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
夫起大呼。
妇亦大呼。
千百人大呼。
又如:呼噪(嘈杂地叫喊;喧嚷);呼天(向天呼喊以求助);呼天吁地(呼喊天地以求救助)
召唤
呼张良与俱去。——《史记·项羽本纪》
前者呼。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
奋呼攻打。——《广东军务记》
忠烈大呼。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:呼之即来;一呼百诺
称呼
呼宋将军。——明·魏禧《大铁椎传》
不呼名。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:自呼其名;呼唱(大声唱名);呼称(称呼);呼谓(称呼,称谓)
姓
呼
hū
【象】
常用来形容迅疾、风声等。如:呼呼(形容鼾声、风声、着火声);呼呼的(像风一样快);呼啦啦(多形容风声、流水声、鸟振翅声等)
延
yán
【动】
同本义
延,长行也。——《说文》。按,字亦作“蜒”。
蝮蛇蜒只。——《楚辞·大招》
延颈而鸣,舒翼而舞。——《韩非子》
我不敢知曰:不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥命。——《书·召诰》
兹物苟难停,吾寿安得延!——晋·陆机《长歌行》
莫不延颈举踵。——《吕氏春秋·顺说》
又如:延瞩(引颈瞩目);延望(引颈远望);延算三纪(延长寿命三十六年);延年(延长寿命);延息(延长寿命);延期(延长或推迟日期)
假借为“引”。引入;引见;迎接
摈者,延之日升。——《礼记·玉藻》
主人延客祭。——《礼记·曲礼》
出延射。——《礼记·射义》
又如:延接(引进接待);延入(引入);延登(引入而登殿)
拖延
延至七年(拖延到民国七年,即公元1918年)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:延挨(拖延);延俄(延迟一会儿)
绵延。如:延袤(绵延;连绵);延昌(绵延昌盛)
延续
延及孝文王、庄襄王…国家无事。——汉·贾谊《过秦论》
又如:延寿文疏(祝寿的颂辞);延誉(称扬优点,使其名声远扬)延玩(迟延玩忽)
蔓延
延,遍也。——《方言十三》
延及于平民。——《书·吕刑》
前后邃延。——《礼记·玉藻》
又如:延地(到处);延灼(蔓延燃烧)
邀请;请
各复延至其家,皆出酒食。——晋·陶渊明《桃花源记》
饮宴既毕,谦延玄德于上座。——《三国演义》
又如:延师(聘请教师);延款(延请,款待);延医(请医生)
迎击
秦人开关延敌。——汉·贾谊《过秦论》
延
yán
【形】
长,久
延,长也。——《尔雅》
延延,长也。——《广雅》
延颈秀项。——曹植《洛神赋》
延,年长也。凡施于年者谓之延。——《方言一》
君亦悔祸之延。——《左传·成公十三年》
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。——《楚辞·离骚》
昆
kūn
【副】
(会意。从日,从比。金文字形,表示二人在日光下并肩行走。本义:一起,共同)
同本义
昆,同也。——《说文》
理生昆群。——《太玄·玄摛》
格也乖而昆也同。——《太玄·玄错》
昆仑旁薄幽。——《太玄中》
噍(jiū)噍昆鸣。——扬雄《羽猎赋》
又如:昆群(同群)
后,然后
魂兮归徕,正始昆只。——《楚辞》
昆
kūn
【名】
哥哥,胞兄
昆,兄也。——《广韵》
终远兄弟,谓他人昆。——《诗·王风·葛藟》
昔有昆弟三人。——《列子》
又如:昆友(兄弟和朋友);昆仲(称呼别人兄弟的敬词);昆玉(对别人兄弟的敬称)
子孙,后代
虞、魏之昆。——左思《吴都赋》
又如:昆仍(后代子孙);昆孙(第六代的子孙。后泛指远孙)
昆山。古代传说中产玉之山
火炎昆冈,玉石俱焚。——《书·胤征》
姓
昆
kūn
【形】
众多,诸多
昆小虫,抵蚳。昆,众也。——《大戴礼记》
通“焜”。盛明貌
樵蒸昆上,配藜四施。——《文选·扬雄·甘泉赋》
昆
崑、崐
Kūn
——见“昆仑山”
戴
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)