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和定田名字的含义解释

和定田名字打分

和定田五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
5

84
和定田名字寓意

读音:hé,hè,hú,huo,huó,huò

繁体:

笔画:8

部首:

和字字义: 和平静;相安,谐调;平息争端。

和字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 仙气凝三岭,风扇八荒。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,幽谷暄,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

读音:dìng

繁体:

笔画:8

部首:

定字字义: 定表示稳定、确定、安定、静止等。

定字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒,怀柔万国夷。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》乌龙未睡惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

定字解析: 这个字具有稳、规权威、坚意志和限的寓意,同时也象征健康和吉祥之兆。

定字寓意:
稳定不变:意味着稳和不变,适合寓意长久和成熟。确定方向:也意味着确自己的方向,具有坚意志的寓意。规定的权威:还有规的权威和不容置疑的意思。限定、约束:还寓意限、约束和掌控。医者必备器:还是医生望诊用的医学仪器,象征健康和职业精神。吉祥之兆:在风水中,是吉祥之兆,代表安稳和鸿运。

读音:tián

繁体:

笔画:5

部首:

田字字义: 田指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。

田字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 驻跸抚畯,回舆访牧童。
来自宋词:晏殊 所著 《鹊踏枝》海变桑都不记,蟠桃一熟三千岁。

田字解析: 从丰收到平静,从育人到承载希望,从洞明事理到美好未来,字都代表着一种美好、和谐和积极的寓意,是取名的好选择。

田字寓意:
丰收收获:字寓意着有着丰收和收获的意思。平静安宁:字象征着宁静平和之意。育人接力:字引申为育人接力,孕育着一代又一代的好人和英才。承载希望:字有着承载希望之意,寓意新生命的孕育和成长。世事洞明:字寓意着洞察世事,洞明事理,是像地一样广阔的智慧。美好未来:字寓意美好未来,代表将来的丰收和收获。

和定田名字怎么样

和定田名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【16】 【13】 【6】 【21】
【水】 【土】 【火】 【土】 【木】
大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

和定田 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

和定田 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

和定田 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

和定田 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

和定田 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

和定田 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

和定田 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

和定田 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

和定田 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

和定田 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

和定田名字的意思

【形】

谐;协调。

,相应也。——《说文》

,谐也。——《广雅》

音声相。——《老子》

乐从。——《国语·周语下》

倡予女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能

乐之本也。

夔能之。

又如:合日(谐、合好的吉日);合会(合好;谐);令(谐畅适);比(谐)

顺;平。如:衷(善。今称衷共济,即指同心善而共济艰难);昶(畅);直(平爽直;顺正直);正(顺端正)

睦;融洽

颜色愈。——《史记·魏公子列传》

而色夷。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:友(睦友爱);比(睦;谐);居(睦相处);勉(睦互勉)

喜悦。如:悦(乐喜悦);喜(洽喜悦);愉;怿(悦)

;煦;晴

海上风日暖。——刘斧《青锁高议》

景明。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

天稍。——明·袁宏道《满井游记》

久而乃。——明·宋濂《送东阳马生序》

无寡。——《论语·季氏》

又如:清(温清朗);媚(温美好)

适中;恰到好处。如:售(以平价相买卖);成(适量的饮食);口(适口;可口);味(适口之食)

指身体健康舒适

于身也。——《战国策·赵策》

又如:宜(合适,舒服);胜(病愈);舒(畅舒适)

日语的,日本的。如:汉辞典;

,混

松脂蜡纸灰。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠笔墨齐下。——清·林觉民《与妻书》


【动】

;调治;调适。如:味(调食物的滋味);羹(五味调的羹汤);弱(调抑制);通(调;畅)

解;息争而归

与楚以。——《史记·屈原贾生列传》

又如:番(以婚姻安抚外族,睦异族);盟(好结盟);邻(与邻国媾交好);宁(解,平息);释(解;消除)

弈棋或赛球等的结局不分胜负。如:这盘棋

交易。如:售(平价交易);价(谓官定的平价);籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);市(指与少数民族交易)

合。汇合;结合。如:

【名】

两个以上数相加的总数。如:五七的是十二

平。如:讲;求;议

【介】

与;跟。如:人群一同去

向;对;跟——表示动作的对象。如:我很愿意大家讲一讲;他父亲谈及此事

跟——引进用来比较的对象。如:他的论点你的相反;我的意见他们的有别

【连】

与。如:他他的儿子在这里;北京、天津、上海广州

加在一起。如:你的咖啡有奶油

表示选择,相当于“或”。常用于“无论、不论、不管”后。如:去不去,由你自己决定

另见hè;hú;huó;huò;huo


hé’ǎi

性情温,态度可亲

蔼的教师

蔼可亲

hé’ǎi-kěqīn

性情温,态度亲切

忽然停止了他的威胁的语气而变得十分蔼可亲

héchàng

暖舒适

畅的舞厅

héfēng

∶风速为每小时13至18里的风

∶温的风

风拂面

风细雨

héfēng-xìyǔ

比喻耐心地颜悦色地批评或劝说

多做细致的思想工作,风细雨,帮人帮心

héfú

日本人传统穿的肥大宽袖阔腰带长袍

héhǎo

恢复谐关系

夫妻俩又好了

héhuǎn

舒缓,使平舒缓

缓一下气氛

héhuì

交战双方暂时休战,举行平谈判会议,以谋求终止战争

héjiě

∶平息纷争,重归于好。今法律上指当事人约定互相让步,不经法院以终止争执或防止争执发生

使争吵的两派

∶在法律上,指诉讼当事人之间为处理结束诉讼而达成的解决争议问题的妥协或协议。一般来说,解的结果是撤回起诉或中止诉讼而无需判决。在这种情况下,解作为当事人之间有约束力的契约,可以防止重新提出诉讼。当事人双方也可以将解的条款写入一个协议判决,由法院记录在卷

héjú

∶不分胜负的结局

∶相等的得分数

hélè

睦快乐

héměi

谐美好

她有一个美的家庭

hémù

相处融洽友好

行陈睦。——诸葛亮《出师表》

睦相处

hénuǎn

气候温;暖

天气

暖的阳光

盘托出

hépán-tuōchū

连同盘子一起端出来。比喻全部说出,毫无保留

现在除非把这件事盘托出,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。——《官场现形记》

hépíng

∶以不存在大的战争国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫

hépíng


非暴力的;不通过战争方式的

采取平战略

指没有敌对、争端或骚乱的

平的环境

∶没有战争的

平的方法

∶心平气,洽安宁;温的;不猛烈的

药性

平鸽

hépínggē

象征平的鸽子。《旧约·创世纪》八章中说:大洪水后,方舟中的诺亚(Noah)放出鸽子,鸽子衔橄榄枝回来,表明洪水已退。后世用鸽子作为平的象征,并把鸽子的图画或模型叫平鸽

héqí

双方不分胜负

héqi

睦的感情

别伤了

héqi

态度平顺温

待人

héqià

睦融洽

天下

héqīn

封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚

与汉亲。——《汉书·李广苏建传》

héshàn

而善良

善的老人

héshang

佛教中出家修行的男教徒

héshēng

依据弦的组成相继进行谱成的音乐作品的结构

氏璧

Héshìbì

春秋时楚人卞在山中得一块璞玉,献给楚厉王、武王,王不识玉反断其左足右足。到文王时卞抱玉哭于荆山下,王使人剖璞,果真得到宝玉,名之谓“氏璧”

得楚氏璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

氏璧天下所共传宝。

事老

héshìlǎo

调解人,尤指无原则地进行调解的人

héshù

几个数的。也叫“

héshùn

柔顺

性情

hétán

为恢复平进行的谈判

héwǎn

委婉

语调

héxián

两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合

héxié

睦协调

谐的气氛

谐的关系

héxù

温暖的

煦的阳光

颜悦色

héyán-yuèsè

脸色蔼喜悦

昏定晨省,夜卧早起,颜悦色,事如依恃,正身洁行,称为顺妇。——汉·荀爽《女诫》

héyì

战争双方的谈会议

héyì

平易谦

易近人

hézhōng

睦同心

同寅协恭衷哉。——《书·皋陶谟》

héyuē

终止战争恢复平的条约

衷共济

hézhōng-gòngjì

指同心协力克服困难

大家也真能衷共济的讨论救济的方法。——《老舍文集·赵子曰》


【动】

;跟着唱

荆轲而歌。——《战国策·燕策》

拊石而之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

当哭相也。——清·林觉民《与妻书》

又如:唱;曲高寡;歌(应他人之歌声而唱歌)

;响应。如:从(附顺从);一倡百;一唱百

以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词。如:章(酬他人的诗章);答(酬答别人的诗);酬(以诗酬答他人)

答应;允许。如:应(犹应)

另见hé;hú;huó;huò;huo


【动】

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利

另见hé;hè;huó;huò;huo


huó

【动】

。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起。如:揉(在粉状物中加液调匀揉合);解(犹溶解);丸(比喻母亲教子勤学);熊(为母亲教子勤学之典)

另见hé;hè;hú;huò;huo


huò

【动】

掺合;混杂。如:药(调制药物);豆沙里点儿糖;羹;泥儿

不同的人混杂到一起

与他们甚么相干?怎么也在里头?——《文明小史》

蒙哄,欺骗。如:哄(哄骗);欺(哄骗)


huò

【量】

用于时间,相当于“会儿”

韦义方去怀里摸索一,把出席帽儿来。——《古今小说》

用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道”。如:衣裳已洗四;头

另见hé;hè;hú;huó;huo


huònong

[方言]

∶拌

∶拨弄是非;离间

稀泥

huòxīní

比喻调纷争,多指无原则地调折中

兄弟俩除了不见面,一到星期天就得吵架,梅玫已有稀泥的经验


dìng

【形】

(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对

,安也。——《说文》

靡所处。——《诗·大雅·桑柔》

岂敢居,一月三捷。——《诗·小雅·采薇》

而晨省。——《礼记·曲礼》

以待阴阳之所。——《礼记·月令》

天下属安,何故反乎?——《史记·留侯世家》

思痛,痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可也。——《资治通鉴》

又如:迭(叠。安,太平);害(搅,虐。扰乱,扰害);帖(稳;安);昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初,山空月又生。——李中《碧云集》

又如:心神不;入(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇(遇到紧急情况不慌乱)

我戎未。——《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:数(迷信者认为人生祸福都是命里注,称为数);止(固的处所);式(固的样式);所(固的住所、居处)


dìng

【动】

使安

王国。——《诗·小雅·六月》

身以行事。——《国语·晋语二》

秦岁。——《国语·晋语三》

而禄爵。——《国语·晋语九》

先王之所以天下也。——《吕氏春秋·孝行》

又如:国(安国家)

行略秦地。——《史记·项羽本纪》

灭秦天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已。——汉·贾谊《过秦论》

王师北中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》

又如:乱(平祸乱)

臣观自古帝受鼎,皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:鼎(奠国都;建立王朝);功(建立功业);业(奠国家大业);霸(奠霸业)

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:方针;法(决法则);见(作决);谋(决谋略)

要之,死日然后是非乃。——司马迁《报任安书》

割地制。——汉·贾谊《治安策》

又如:一言为;约俗成;名;分(确名分);在(固住处);归(确,准)

以闰月四时成岁。——《尚书》

又如:科(明确规的法令条例);令(制法令);法(制法令、法规、办法等);例(制条例);拟(起草制)

,缔结

王当歃血而从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有。——《诗·小雅·节南山》

反而三革。——《荀子·儒效》

俄顷风云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

,断

是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

dìng

【副】

要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不得(没准头;说不)

到底;究竟

卿云“艾艾”,是几“艾”。——《世说新语·言语》

又如:归(确,准)


tián

【动】

(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农。“”是汉字的一个部首,从“”的字多与猎耕种有关。本义:种)

后作“佃”。耕作

,树谷曰。——《说文》

,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》

,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫

令民得之。——《汉书·高帝纪上》

使各居其宅,。——刘向《说苑》

又如:戍(屯戍守);作(耕作);畜(耕种与畜牧);桑(种和养蚕);农(农耕);种(耕种);穑(耕作)

打猎。后作“畋”

不敢盘于游。——《书·无逸》

有禽。——《易·师卦》

叔于。——《诗·郑风·大叔于

宣子于首山。——《左传·宣公二年》

齐侯游于姑棼,遂于见丘。——《左传·庄公八年》

焚林而,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》

焚林而,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》

又如:弋(打猎);犬(猎狗);车(打猎用的车子);事(狩猎之事);具(狩猎用具);狩(打猎);马(打猎所用的马);备(猎的用具);渔(打猎和捕鱼)


tián

【名】

已耕者曰。——《释名·释地》

倬彼甫。——《诗·小雅·甫

多稼。——《诗·大雅·大

畴荒芜。——《国语·周语下》

引河水灌民。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:塍(间的土埂子);舍翁(老农;乡巴佬);夫(农民);中(地之中;野之中);宅(地和房屋);阱(间洼地);邑(野与都邑);陂(坡);坪(野中平坦的场地)

一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地。

如:油;气;煤

大鼓

县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》

人体部位,俗称丹

尺宅可治生。——张君房《云笈七签》

古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地

乃宦卿之适子,而为之,以为公族。——《左传》

古代管理农事的官

后稷为。——《管子》