咸书贯名字的含义解释
咸书贯名字打分
咸书贯五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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咸 | 咸 | 9 | 水 |
书 | 書 | 4 | 金 |
贯 | 貫 | 8 | 木 |
咸水 书金 贯木
读音:xián |
繁体:咸 |
笔画:9 |
部首:口 |
咸字字义: 咸:全、都;像盐的味道,含盐分多的,与“淡”相对。 |
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咸字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 梯山咸入款,驾海亦来思。 |
读音:shū |
繁体:書 |
笔画:4 |
部首:乛 |
书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函; |
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书字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴书,开轩引云雾。 |
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书字解析: 书是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。
书字寓意: |
读音:guàn |
繁体:貫 |
笔画:8 |
部首:贝 |
贯字字义: 贯:用绳子穿连成串;穿过,贯通,精通,学习,事情,事例。 |
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贯字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得临池竹》 贞条障曲砌,翠叶贯寒霜。 |
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贯字解析: 使用贯作为起名的寓意丰富多彩,能够表达连接、顺畅、贯彻、坚定、专注、承接历史、启发未来等美好含义。
贯字寓意: |
咸书贯名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【30】 | 【21】 | 【12】 | 【41】 |
【木】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
咸书贯 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
咸书贯 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
咸书贯 天格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
咸书贯 天格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
咸书贯 地格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
咸书贯 地格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
咸书贯 外格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
咸书贯 外格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
咸
xián
【动】
(会意。据甲骨文。从戌(xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀)
同本义
咸刘厥敌。——《书·君奭》
毕;终
迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?——汉·扬雄《法言》
感应
…窕则不咸。——《左传》
又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)
咸
xián
【副】
普遍都,全部
咸,皆也,悉也。——《说文》
庶绩咸熙。——《书·尧典》
周邦咸喜。——《诗·大雅·崧高》
村中闻有此人,咸来问讯。——晋·陶渊明《桃花源记》
咸怃然。——唐·柳宗元《柳河东集》
京城学者咸怪其无征。——《后汉书·张衡传》
属吏咸伏渴。——《明史》
又如:咸叨福庇(都借光沾了福气);咸宥(全部宽恕);咸臻(全都到达);咸五登三(帝德广被,同于五帝而超于三王)
共;同
敦商之旅,克咸厥功。——《诗·鲁颂·閟宫》
咸
xián
【形】
普遍
小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。——《国语》
协和,调和
舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。——《天工开物》
和睦。如:咸平(和平;太平);咸和(协和;和睦)
咸
xián
【名】
咸阳(今为地级市,位于陕西西安西北20公里)。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳,城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁,简称咸
古乐曲名。即咸池。如:咸英(尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称)
咸
xián
【形】
含盐的。如:咸鱼;咸肉;咸水;咸菜;咸泪
书
書
shū
【动】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
同本义
書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
五曰六书。——《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。——《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏
子张书诸绅。——《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》
众言同,于是乎书。——方苞《狱中杂记》
又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)
画
今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
书
書
shū
【名】
书籍,装订成册的著作
书,凡载籍谓之书。——《正字通》
申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》
何必读书,然后为学?——《论语·先进》
书者,五经六籍总名也。——《史记·礼书》李隐
黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)
信件,信函
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
一男附书至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》
又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信)
奏章;文书,文件
上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
军书十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏)
字体,字形。如:书空(用手指在空中虚划字形)
书法
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
学书费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学书费纸》
又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格)
《尚书》的简称
《书》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》
《书》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
庞涓果夜至斫木下,见白书。——《史记·孙子吴起列传》
吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
文字
怀中一方板,板上数行书。——李贺《感讽》
S秩?书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算)
指“六书”,即中国古代分析文字的理论
十年,出就外傅,居宿于外,学书计。——《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
古代皇帝的诏书
今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。——《汉书》
说书,曲艺的一种。如:书寓;听书
文体名,先秦时“书”为书信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》
姓
贯
貫
guàn
【名】
(会意。从毌(guàn),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)
同本义
贯,钱贝之贯也。——《说文》
都内之钱,贯朽而不可挍。——《汉书》
厨有臭败肉,库有贯朽钱。——唐·白居易《伤宅》
反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》
又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)
旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯
着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》
又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私
事情,事例
闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”——《论语·先进》
又如:贯利(事功和利益)
条理;系统
鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》
又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)
罪恶
商罪贯盈,天命诛之。——《书·秦誓》
又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)
祖籍;籍贯
翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。——唐·白居易《新丰折臂翁》
又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)
序次;按顺序排列
今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》
又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)
通“丱”。儿童束发成两角的样子。如:贯发(束发;总发)
古国名。故址在曹州济阴县南五六十里
姓。汉有贯高
贯
貫
guàn
【动】
用绳子穿连成串
贯,累也。——《广雅》
贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》
贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》
贯金石。——《列子·周穆王》
射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》
不贯不释。——《仪礼·乡射礼》
又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)
穿过;贯通,精通
贯,穿也。——《广雅·释言》
予一以贯之。——《论语·卫灵公》
始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》
白虹贯日。——《战国策·魏策》
贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》
又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)
累;连续
贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》
若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》
又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)
射中;穿透。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)
经历;经过。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)
侍奉,服事
三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》
又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)
灌注;注入。如:贯输(灌注,聚集;灌输)
满。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)
登记入籍。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)
学习;复习
昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》
又如:讲贯(讲习)
通“惯”
熟习;熟练
无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》
又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)
习惯
我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》
又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)
通“弯”(wān)。弯弓,张满弓
胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》