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唐兆名字的含义解释

唐兆名字打分

唐兆五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6

73
唐兆名字寓意

读音:táng

繁体:

笔画:10

部首:

唐字字义: 唐:朝代名;姓氏;繁盛殷实。

唐字来源: 来自诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊陶
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》缵虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。

读音:zhào

繁体:

笔画:6

部首:

兆字字义: 兆指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)

兆字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 既欣盈尺,复忆磻溪便。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》早睹玄珠形

兆字解析: 这个字寓意着好的开始、幸福顺利、远大前程、吉祥预、美好未来、巨额财富等,可用于起名时表达美好的寓意。

兆字寓意:
好兆头:意为好的开始和预示,象征着幸福和顺利。千里之兆:象征着远方和距离,体现出远大前程和无限潜力。兆头吉利:意为好的征和吉祥的预美好兆头:象征着美好的未来和前途无限。兆电科技:可表示亿,意味着科技的发展和前景。兆丰银行:象征着巨额财富,体现出银行的实力和信誉。

唐兆名字怎么样

唐兆名字打分测试结果:73

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【7】 【2】 【16】
【木】 【土】 【金】 【木】 【土】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

唐兆 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

唐兆 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

唐兆 地格、总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

唐兆 地格、总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

唐兆 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

唐兆 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

唐兆 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

唐兆 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

唐兆名字的意思

táng

【形】

(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)

[方言]∶同本义

,大言也。——《说文》

之言。——《庄子·天下》

之为言荡荡也。——王充《论衡》

广大

平原其坛曼兮。——扬雄《甘泉赋》

又如:(广大;浩荡);皇(气势宏伟盛大)

在温室中生长的,人工培育的。如:花;

空;徒然。如:捐(虚耗;废弃;落空);劳(白白地劳动);丧(徒劳)


táng

【名】

朝代名。

人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

贤今人诗赋。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

显庆以来。——清·姚鼐

登泰山记》

备于。——蔡元培《图画》

公元617年,隋太原留守李渊起兵,次年隋亡,李渊在关中称帝,国号,都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。如:巾(代皇帝所戴的一种便帽,后土人亦常戴此种帽子);体(诗的体式风格);环(玄宗的贵妃杨玉环);明皇(即玄宗);帽(巾。代帝王的一种便帽。后来士人多用);三藏(代玄奘法师的俗称);家(朝)

传说中古帝尧政权的称号

虞之世。——清·黄宗羲《原君》

又如:年(尧时代。借称太平盛世);风(尧的遗风);许(尧许由的并称);尧(古帝名。帝喾之子。初封于陶,号陶氏)

五代之一。公元923年,李存勖继后梁称帝,国号,史称后,也简称,历四帝,十三年,936年禅位后晋

五代时十国之一。公元937年李升于金陵称帝,国号,史称南。共历三帝,三十九年。975年,为宋所灭

古国名

相传为祁姓,尧的后代,在今山丁翼城西

周所建,姬姓,在今湖北省隋县镇,公元前505年为楚所灭

中国。盛时,声誉播及边疆与海外,故后世少数民族地区沿称中原为,国外则径称中国为。如:人(中国人;代人);人街(外国有些城市中,华侨聚居的街或区域称为“人街”)

古代庙堂前或宗庙内的大路

庙中路谓之。——《尔雅·释宫》

有甓。——《诗·陈风·防有鹊巢》

场地,园地。如:园;


zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜,龟甲烧后的裂纹)

同本义

卜,灼龟拆也。——,古文卜省。——《说文》

掌三卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦得大横。——《史记》

又如:象(占卜时龟板上显示的征象);文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);卦(显示于卦象上的征);梦(占梦,圆梦)

,预

相阴阳,占祲。——《荀子》

既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:相(预先显示的迹象);见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“人”、“姓”、“萌”、“蒙”、“庶”、“众”、“黎”、“灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:物(类。万物);亿(数词。极言众多。又指民众);古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:日(设置祀日神坛);位(四郊祭坛的处所);祀(设坛祭祀);守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子。——《左传·哀公二年》

五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之。——韩愈《祭十二郎文》

又如:域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)


zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪丰年

开始

能布其德,而其谋。——《左传·哀公元年》